仙佛聖真

  • 呂祖指玄篇

    呂祖指玄篇

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    呂祖指玄篇秘註原序 嘗聞道不遠人。人之為道而遠。人不可以為道。嗟乎。斯人皆因氣稟所拘。人慾所蔽。迷真逐妄。良知良能。明化為暗。良可嘆也。余自幼讀孔孟之書。喜釋道修身經典。於三教之書。深窮其義。但人道之理易明。惟率性天道。莫知其奧。細閱一切註解。皆與正文始末不合。氣脈不貫。適至三星古地。幸遇潭洲...

  • 引迷入悟

    引迷入悟

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    述:敬畏天地,一切自然 君子懼四畏:畏天、畏地、畏神明、畏自己。然而何懼畏己而起呢? 人端之起,莫大過於忠孝節義而已,人若不思節,不知廉恥,實枉費得此人身了。既得人身亦須有所而為,何為之?行為端正合乎中庸,自然能得到一股浩然真氣,貫滿全身,紅光隨身,穢氣消散,祥和之氣遍及四周,謂君子也。...

  • 舜帝勸孝經

    舜帝勸孝經

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    玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰 朕居尊而鑑卑,無時不以蒼生為念,上掌三十六天,下轄七十二地,日理萬機,化育 群生。眼見世道沉淪,人心不古,豺狼處處,惡行酷厲,甚至身為人子而不知追思己身之由來,置父母生養,劬育之恩德而罔顧。雖有南天直轄鸞堂臺中武廟明正 堂,奉旨開著「孝典」一書,以資勸化世人體認孝道,...

  • 5
    懺悔渡罪經

    懺悔渡罪經

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    苦海無邊罪無邊 一切思意起罪緣 為渡眾罪行懺悔 考魔未盡罪未盡 天靈地靈人靈罪 萬世冤愆一世還 我今痛改意念罪 乖巧妒婦遭天譴 考魔因我罪念起 一切遭受應當然 從今願發懺悔愿 誓渡罪孽謝魂冤 恩前伏俯忙百叩 一切魂靈莫冥頑 天上還由人間造 人間懺悔是成天 佛聖成天憑心愿 三天大事...

  • 慈懷普澤

    慈懷普澤

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    大成至聖先師孔夫子降 詩 激濁揚清勸世人。真章寶筏蓋因陳。 排除左道澆漓遠。復古中庸福滿臻。 鳳邑鎮南宮儒壇五科金箴慈懷普澤發表。神人志心禮讚本科金箴。奉旨邀請諸大羅仙真佛聖。以至伭之寶籙。至實之真文。以垂護蒼黎之仁心。以慈心濟古之所得。以萬世之功。著述先聖古賢心詣行誼。以淺示深...

  • 天律聖典

    天律聖典

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    律之為言累也,律之以法,累其身心,使不得縱肆也。天律也者,言乎其定自上天也。天何為而有律乎?以其為人心之縱肆,而律以累之也。道凌於上,風墜於下,斯文喪於其間,人心之不可復也久矣!故天有律以律之。   夫國失其道,治化亡矣。世失其君,綱紀滅矣。父子相齊,彝倫敦矣。聖統攸替,道系其孰系之?道學攸微...

  • 人間遊記

    人間遊記

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    夫,真理之維繫,全憑有道有德之士共持之。 世人迷惑,自求清靜者少,趨炎附勢者多,致使沉淪酒色漩渦,失足墮落之人,更是難計其數。今聖賢堂,創辦聖賢雜誌,其用心良苦,無非為度茫茫眾生,早脫苦海,早登覺岸而設,因此,蒙受天恩厚愛,特頒天書三部,於聖賢堂扶鸞著作,其中費盡神人之力,難以計數,尤其人間靈界之...

  • 性理真傳

    性理真傳

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    「明性」:   「明者」明白,明白本性,知道本性,從何來?歸何去?若不明者,焉能安身而立命乎!   明本性,知其命。天生吾身必有用,善用而盡責,使其命,完成所責。哇聲落地來此世間歷苦難、受輪迴、受夙世塵緣業報,有則歡喜,有則怨嗔。歡喜即善緣,怨嗅為惡緣,若是惡緣何不嘗試轉以寬懷、包容坦然...

  • 神修篇十三章

    神修篇十三章

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    第一章 無形道祖降 形之有形。乃為人故。本是無形。只得靈體一個。靈體乃無形之物。其之存在。無可否認。觀古今之世。常存聖蹟。足證佛靈之存在也。又觀怪事。如魔侵人。如鬼犯人。奪取人靈。圖害人靈。足證靈之存在也。靈之可貴。由此可見一斑。若靈乃賤物。佛何用降世顯奇蹟。治病救人靈。圖導人於正軌。待其...

  • 5
    天道明燈

    天道明燈

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    序 『天道明燈』乃是修道士之燈塔,主要解釋證明師尊師母二位老人家真傳真授之『無為』心法也,也是良心經。亦是能了解自己,認識有真本性存在,今天既得真傳真授,千萬需要真覺悟,千萬不要『認假為真』。真修之人,深心徹悟,道非由講經說法得,非聽道理得,總是助道之緣,也可說是過江之『竹筏』而已,真得就是在...

  • 5
    魚精顯化

    魚精顯化

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    緣由 上帝慈憫,大道普傳,眾生無量劫來的因果業力彙聚,造成眾生修道的阻礙與干擾,弓長/子系兩位名師荷命傳道,諸天先佛為了警醒迷愚,嘔心瀝血,萬般顯化;諸多前賢大德,披星戴月,萬國九洲,開闡道務。後學蒙沾 天恩師德, 老前人前人大德,在馬來西亞辦道時,逢到此宗魚靈借竅顯化事件,內心顫溧久久……而...

  • 性理真傳

    性理真傳

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    吾乃白陽天盤法律主 今奉 母旨 到壇批示 今世風日下,人心不古,道德沈淪,綱常頹廢,未能返本歸源。宗道力量,在此亂世之時,也該發揮救世之功用。 「鸞壇」之說:乃是在揮訓古聖先賢之文詞禪意,以達闡化人心,深入性理,由淺入深,漸化潛移,一步一步而達歸正道。故上蒼所附之使命非常重大。 ...

  • 濟世寶筏

    濟世寶筏

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    【緣起】 余在甲申年在滬經商,因購辭源而得捎買此《濟世寶筏》一書,當斯時予為其偌大口氣之奇異書名所驅使,買一部回家而閱之,閱畢乃知其書為一高僧手著,勸世之作也,內容簡明毫無文章語氣,全書本末皆為牧羊歌譜,內更含有滑稽的語調,幽默的趣論,沁脾驚世,實臻上乘,予因是百讀而不厭,日久天長忽有所悟,覺...

  • 大道玄妙

    大道玄妙

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    述:大道玄妙綿綿不絕根深之源 大道玄妙皆出本性,世上皆靈匪為人高。在天之時全靈清靜,未能如願,冤孽欠償,輪迴氣天,哇聲落地,全皆矇蔽,如奈又何,執著一點,富豪榮華,享受一番,罪孽續結,不曾回想,現此天運,龍華赴會,三關全開,九竅通明,不知明師下降普渡,速求明師,指引大道,共盛龍華。 如得...

  • 5
    皇母聖訓

    皇母聖訓

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    明明至虛至神至淨至聖尊 上帝生天生地生物生萬民 萬靈萬有萬應萬化萬類品 真宰真道真理真易真運新 我 明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰 率諸佛子 來至塵埃 會我凡塵諸原胎 兒女稍靜勿慢怠 洗心滌慮誠表白 娘與兒女再暢懷 三才接駕  稍靜再批排  咳咳  止 天道一貫聖脈傳 ...

  • 司命之光

    司命之光

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    序 光是生命能源。動物、植物缺少陽光,便萎黃乾枯;人類除需要日月之光補充營養之外,最主要的是還要發動自己體內的生命神光,去補給日月光芒所照射不到的地方。 紅燈綠酒,舉世花花,世人沉醉在暗室中,賭博、酗酒、姦淫等猖肆橫行,苦中作樂,求取一時舒暢,痲痺靈性,使頭上靈光日漸暗淡,自陷於陰森地獄...

  • 晨鐘醒世

    晨鐘醒世

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    聖示: 孟子曰:「天下溺援之以道」。天下眾生因迷昧而陷於昏亂因窮痛苦之中,如跌入水火之中,惟道可以援救之也。則以仁、義之道破其功利,以道德敵其富強,以性善挽人心。 正身心守道有裨於世風人心,則濟世之神聖事業,但要使身合道不可使身枉道而合時俗也。

  • 普渡心聲

    普渡心聲

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    詩 人間世上因緣生 天理無私心莫爭 教導諸迷向善逕 主明生死渡群英 釋精妙諦匡期劫 迦僧觀察萬里程 文宣道德勳功就 佛法無邊鍊性情 序 夫人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中,舜所以傳禹之諸言包羅萬象宇宙至理,諸令人心不古,頹俗生亂,何忍視哉,警世善堂諸子發揚慈悲之心,發奮再四請...

  • 大道心德

    大道心德

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     聖諭:天母至尊無極老母心懷慈愛,惟恐蒼生雖生存於人海,卻浮沉於苦海,不知修功立德以保持原靈之善性,一味貪圖名利,喪盡道德,人心險惡,致世界干戈不息,人民塗炭,不知浩劫將來臨。老母憂心不已,為挽救浩劫,決意重臨凡間,藉武廟明正堂飛鸞降筆,著造「大道心德」喚醒迷兒早修大道,明白康莊可達天堂。其念兒心切...

  • 三寶心鐙

    三寶心鐙

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    儒曰智仁勇。道曰精氣神。慈儉不敢先。凡此三寶。徹上下古今。了性命。育乾坤者也。乃世故紛紜。心鐙明滅。滔滔皆是。手援無從。此書出而不啻人與一鐙。戶給三寶。惟眼光直透紙背。於無字句處。快讀數過。早印心心相續之緣。則幸甚矣。 道在敦倫以全其德。明善以復其初。故首列道世一冊。以見吾道之不徧。且為築基下...

  • 儒宗寶典

    儒宗寶典

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    序 儒宗寶典承天道而著述,適時應運,大開法門:為挽轉世道之沉淪,故將大道玄機闡揚警化,度盡苦海浮沉,創造人生修身之指標,轉換將來幸福之大道。 今日儒宗聖教以及其他各宗爭論迭起,門戶緊閉,原本圓融之大道,遂有紛亂迷離,真假難辨之弊端,故 無極道旨敕命明、挽、協,三善堂共開覺路,闡化佈真,俾...

  • 修身養性

    修身養性

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    修身養性進鸞堂。格物致知有義方。 眾志輸誠明儀禮。忍人不忍德沾光。 為求學習先天大道義,而一一皈依進入鸞門聖地,藉以學習人生哲學,了達修身之目的。修身不外行功立德,養性不外降伏貪、嗔、痴、愛、妄;而一個修行者,縱然智慧再高,那也不過是內涵而已,但終究未實踐在外,一切的功行,皆在於外在之實踐,方...

  • 明心見性

    明心見性

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    開卷有益 夫者,宇宙浩瀚之無窮盡矣!星光燦爛,光芒以照其一星球乎?宇宙之大,大以天,包羅萬象演,非俗云:星球只有一個乎!依此而論之,三三九九天不遠蒼生。主題意謂著“增廣見聞”的確對自己本身有莫大的幫助。 為修士者,如不飽讀詩書,而腹裏無才,焉能辨別是非與善惡呢?俗云:「讀萬卷書,不如行萬里路」,實者...

  • 天界透視

    天界透視

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    神人合一辦三秋 透視天堂始設籌 修道認清自性竅 拳拳服膺三寶求 又詩 吉日良辰疏上蒼 揮鸞著造啟愚朦 三期正法明師效 日月換肩天道崇 示 今宵良辰諸生虔誠。欲請旨著造,挽轉三期狂瀾,此書完峻,功德無量也。 三期眾生,應知修道是內外並行,方可達道達德,有道無德,有德無道,...

  • 洞冥寶記

    洞冥寶記

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    書以「洞冥」名,何取乎?天堂、地獄之說,由來舊矣!玉歷之鈔傳真,瑯環之瑣記,已昭昭在人耳目,膾灸人口,而散見於勸世諸書。如《搜神記》、《新舊齊諧》、《聊齋誌異》者,不勝縷述。而我關聖天皇上帝尚頒此書於世,毋乃多事乎? 嗚呼!三期末劫,人心險矣,世風下矣;不信因果報應,不信地府天堂,肆無鬼論,作...

  • 聖宗覺路 緒集

    聖宗覺路 緒集

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    爭名奪利萬事憂 到去時一文難拿走 細思想 名利空有 反不如一筆盡勾 情愛牽掣 苦把人誘 夫婦兒女 前世魔頭 三寸氣斷丟開手 不能替我 反把心揪 細思想 皆是迷人做 修道人看破迷網 把此事一筆盡勾 家財萬貫矗北斗 樓閣千楹類王侯 一呼百諾齊聲奏 金銀空有 奴僕債頭 設或把財隨陰司 那閻王亦未必收...

  • 天燈

    天燈

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    序 (天燈之週期) 夫古往今來治世之本以道,行於人與人之間以德,道之與德者體用也,不明其體則不能達其用,古聖傳燈使明其體,諄諄善誘以達其用孔聖問禮以明體,週遊列國以達用,釋尊石上觀星以明體,流於世四十九以達用,眼觀天燈,十字街頭受指點,能悟之者,可以明體,能化眾生者可以達用,明體達用,天心在人...

  • 4.3
    冥罰淫律

    冥罰淫律

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    從來惡孽,惟淫為大,陽罪甚重,冥罰尤嚴,為罰極多,爰撮要端,見此篇者,各宜戒勉。 亂倫之人,永閉地獄,有害人命者,死遭雷擊,戲屍之人,與此同罪。已受陽罰,皆免雷劫,有忠孝事,準抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。強姦寡婦,當身絕嗣,受苦地獄,歷五百劫,轉為蟲蟻,又五百劫,轉為禽獸,又五百劫,再轉...

  • 破迷覺路

    破迷覺路

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    呂祖破迷章 天下遭劫福難享 一髮千鈞實恐慌 士志修道才得樂 華夷賢良速登航  吾乃 呂天才道岩純陽奉 中旨.降蒞春一佛堂.參過了 老無皇.相會逢春喜洋洋.果然如此.再接再厲賢良渡.天地含笑.慶爾功無量.而今而後.更須勉其力.竿頭百尺飛康莊.寶清賢士.各處奔忙.只為得代天挽化眾原皇.爾率著諸賢良...

  • 末劫收圓上理天

    末劫收圓上理天

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    一、何謂末劫收圓? 所謂「末劫」,乃為天地會元說中之名詞,其意乃為:此時際值午未交會,將有浩劫降臨,以此共勉眾生向道而修。蓋,修道可救靈,受假體所束縛而日愈沉淪矇蔽之靈性甦醒,靈性甦醒則不再造罪惡之因,當浩劫來臨時,即可避免受到波及毀滅,換言之,即是善惡之清算。 而浩劫又是什麼呢?水、火、風三大...

  • 5
    畜道輪迴記

    畜道輪迴記

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    第一回-眾生本為一氣所孕化,前生不修角落成異類 濟公活佛 降 辛酉年二月初十日 詩曰:萬物隨緣幻化形。歸根無極賦原靈。    天開普度滋禽獸。端正衣冠讀聖經。 又詩:中土難生今已生。真經難得幸知明。    須循天理修天道。免作飛禽野獸鳴。 濟佛曰:哈哈!著完了「天堂、地獄」兩遊記,我與楊生總...

  • 萬祖歸真

    萬祖歸真

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    序   夫天下貿貿。歧途百出。世道茫茫。難辨是非。所謂道者何?理也性也。是為吾人一生之要素。須臾不可離也。然事物有高低之判。而道亦有正邪之分。一貫之道。天地根本。萬古不易之常理。一本萬殊。化育至尊。歷世道統之接衍。乃一脈相傳。溯從三聖歸天而後。真宗泯滅。其理愈傳愈晦。以致趨蕩無際。世間學者。莫...

  • 地府傳真

    地府傳真

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    序 地府幽冥苦淒涼 藏經勸世轉吉祥 古道衷腸法雨佈 佛心慈憫拯原皇 吾乃 地藏古佛 奉 慈命 為地府傳真一書作序 世道哀微 心性差偏 良心泯滅 造罪萬千 墮入地府 哀鴻慘遍 受盡苦刑 慘痛連連 皇 不忍 蒼生差偏 挽救沈淪 喚醒愚賢 挑選金筆 重任身肩 暢遊地府 闡述詳言 揭發罪魂 受盡苦連 罪有應...

  • 在家修行法要

    在家修行法要

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    序 浮生易逝,物難千秋,幻質匪堅,終歸毀滅。世人無始以來從業受果,生生相續,世世纏綿。君不見昔時傾城紅顏俱成灰燼,舊日叱吒英雄空留碑石,誰人能免如斯?世人若欲跳出此悲情的窠臼,當速去惡從善皈於正覺,切莫仍冥頑執著千秋大夢,否則待鬢斑齒落,孽鏡台前醜態百出,則刀山劍林,有吃不盡的萬般煎熬,著實令...

  • 天界遊記

    天界遊記

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    濟公活佛 降                    詩曰: 濟拯黎民登彼岸 公心一片挽良賢 活潑通達明理義 佛法無邊渡有緣 聖示:吾乃濟公活佛,奉母慈命,為本天界遊記一書著作序文。 今時世道澆漓,人心不古,皇母慈悲,擔憂天下芸芸蒼生,不知修養身心,個個迷失紅塵苦海,難以回頭,忘了回天之路,於...

  • 天道奧義

    天道奧義

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    自序 「天道奧義」一書乃無極之秘本。是天道之真理,其原文,語簡意深,凡人無法參研。今應運開著於世,用淺白文字,闡明其奧,俾使世人,易讀而易了悟。 「天道奧義」,全書分為二十四章,每章皆是玄奧之妙理,是修道最高之境界,亦是為政者,必須參研之心法,蓋天道乃無為而治,修無為之天德,具出世之才智。天道之...

  • 4
    日本震災亡靈白話訓

    日本震災亡靈白話訓

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    中華民國一百年,歲次辛卯二月二十三日,北投圓光佛堂三天班,南極仙翁借竅批訓完了之後: 亡魂:(哭聲不止)不要拉我!不要拉我!嗚……嗚……(竅手雙手握拳,極痛苦狀)陳點傳師:有鬼魂來給我們做見證。 亡魂:我沒有做壞事,為什麼我也要受這種果報?我不要,嗚…我也想要跟你們一樣,我也有家,我也要回家!我...

  • 白陽三寶的妙義與真實運用

    白陽三寶的妙義與真實運用

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    1、合同代表一陰一陽融合在一起,正負陰陽磁場能相通,如果抱合同,平日叩首禮拜,依於自性正門實修實煉,能接收宇宙至清能源,浩然正氣循環週身。 2、在叩拜皇母當中,全身會引發核子分裂反應,釋放出能量,全身熱呼呼,身障慢性疾病或傳染感冒,加上佛光照耀,叩拜時暖流流注全身,通暢血液,再加上行功立德,抵償因...

  • 佛說仁義禮智信

    佛說仁義禮智信

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    大慈天下大悲萬象 普渡眾生普救緣人 仁者,親也,親切之謂也。亦即人與人相處,要有親切和順之心意。有了親切和順之心意,發於外則有愛人,敬人之行為。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。親親,尊尊,長長,無不相偶之對待。君之於臣,臣之於君,父之於子,子之於父,夫之於婦,婦之於夫,兄之於弟,弟之於兄,朋友...

  • 家鄉信書

    家鄉信書

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    序 余嘗聞家為人歸根之本,鄉為我復命之源,信者誠實之謂也,所以古人云信為道德公德之母,夫家鄉信書信者,乃歸家之路徑而返本還原之密旨,在人身謂之關竅而本體形駭之類也,今之三教之人,能識之者鮮也,其三教之道則口口相傳,脈脈相續,流傳千古而不替者也。自上古以來,單傳獨教,雖先賢先儒而各本一節之長,以...

  • 原靈園遊記

    原靈園遊記

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    竊自無始以來,天地混沌之初,人之思想,人之心性,恰似乙張白紙,無塵無垢,更無名利之爭,奈何隨著時代的變遷,使得原本純潔的心性,亦隨著時代之潮流,沾滿了五彩繽紛的塵土,沉淪在花花世界之中,以至迷失了方向而找不到回天之路,實令 慈母唉嘆不已也。 天心慈憫,不忍見九六原靈在六道中輪迴,因此...

  • 九陽關遊記

    九陽關遊記

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    玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰 朕居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念,視婆娑之境黑氣彌漫,人心大變,視仙佛之言為迷信,不懼因果報應, 道德日衰,不由 朕心大悲,雖台疆之地鸞堂四立, 仙佛處處飛鸞闡教,但學道之人雖多、雖虔。卻是後天惡習難改,身在聖門但歸空之時卻難以入聖成真,甚是可惜。經五教至尊共議非著作一部教...

  • 5
    修真覺路

    修真覺路

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    濟公活佛序首 大道之行也 天下為公 明德親民 於變時雍 化娑婆臻大同  故天演淘汰 甄別眾生 設鼎立爐 科選德才賢英 凡修道諸契須經一番煆煉 文武火烹  當知上天降考 乃騐誠偽辨真假考智慧分賢愚必經之程序也  然處事能順天應人 天自慈憐 如悖理而行 口是心非 上天定不寬容  此際收圓選賢任能 ...

  • 了道祕要

    了道祕要

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    序 了道者,了心也、了欲也。(心欲)為修道者之(魔種),故了心去欲,為入道之門,證道之梯也。 修道在於抱元守一,故心欲去則形神全,形神全則道根固,道根固則道果成。然修道貴在自修化人,自修必自悟,故云(修道必了道),即在了悟真理也。既悟真理則可行真道,真道無象,故修道必了去紅塵之凡道,以歸...

  • 天堂遊記

    天堂遊記

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    序 書云:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣!」人生由何處來,死歸何處去?古今聖哲德配天地,道貫古今,測天地鬼神之事,故代天傳道解感惑,以解開人類生死之謎。宗教正是通往生來死去之門,故於物慾橫流之世,非藉宗教教育,無以淨化人頪心靈,使其達到歸真返樸,明善復初境界。而宗教理論,又因距教主去...

  • 慈諭與慈訓

    慈諭與慈訓

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    自戒信條 二月二十三日 師母口授 一﹑真我覺悟:自己辯駁、自己反省、自己改造、自己學習;要認識真吾,立志向改作風,剔積弊,發新源,另闢一條新的生命。 二﹑真我懺悔:方式分為兩層  (1)對母:為子當孝,是否真孝?是否真心?有否違背?  (2)對己:待人是否合理?對物是否...

  • 銘訓集錦

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    序 見聞乎天將雨,而風雲驟變;日將出必霓霞耀目;上天之垂像,必有非常之義。人能感應,必含非凡之根源。道應普傳寶島已三十餘載,到處一片禎祥之氣。血汗耕耘,終獲得非凡果實。然而道盤廣闊,內藏良莠不齊之種子。阻礙不除,勢必導成玉石俱損。豈能不慎! 天恩母慈,垂鸞著書不少。咸望佛子,能得立竿見影...

  • 5
    畜道輪迴記之白陽弟子的警惕

    畜道輪迴記之白陽弟子的警惕

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    序文 師云:世間何物最苦--是在無常生命之中、不明生死大事、得了道不修、再輪迴到六道中最苦。 今能幸逢此大道,是三生積修,才能得遇明師授記先得後修。俗云;師傅引進門,修行在個人。若得了道不修不辦或是放縱身、口、意。一意孤行,造下了罪、過、錯,又不知道要反省懺悔、改過;將來回天佛院後,則必...

  • 地獄遊記

    地獄遊記

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    序 溯自鴻濛一炁,天地未分,原靈歛氣於無極,逍遙自在。迨至天地開闢,人秉中央真炁而降生;人初性善,故死而歸真返樸。塵土日浸,舉止乃惡,中古人心驟變,故上天特設下" 地獄" ,以作" 悔改淨化" 之所。無奈眾生根性污染變質,愈墮愈下;晚近以來,人心更敗壞不堪,地獄呈現客滿之勢, 玉帝不忍蒼生盡墮...

  • 三聖經

    三聖經

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    迴向文  恭請 活佛師尊慈悲做主  (乾)弟子OOO  (坤)信士OOO  在此恭誦解冤咒O遍及三聖經O遍  若有諸功德願迴向給  (乾)弟子OOO  (坤)信士OOO  與O氏祖先  以及近身討報及累世冤親原人  願祂們  離苦得樂 發菩提心  共修佛法 共成佛道

  • 修道指南

    修道指南

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    格 言: 自若無道心,暗行不見道。 若真修道人,不見世間過。 白陽道盤月慧菩薩 降 戊寅午十二月初二日 詩 修行入悟解迷津 道乎宗旨是謂理 指汝一條真明路 南池蓮鄉在眼前 其二 月潔無缺印本性 慧明當照恩己過 菩提如來本面目 薩薩陀陀大羅天 其三 無悔今生得肉身 借假修真齊普渡 毫...

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    大學白話解說

    大學白話解說

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    自序 《大學》之一書,大全之旨,啟萬世之塞矣。讀者識以為文,而學者識以為道。學則近乎道,盡於道者學尤不遠矣。故明其體者,如布帛之用,如菽粟之食,人莫離者。統言其義,天地之化,莫遠於大道之理。故學道者,明於理,達於道。物各有理,人皆有性,性而不明,焉達於道理?竊立教則言「明德、新民、至善」,次定...

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    大學淺言新註

    大學淺言新註

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    大學一書,儒教内聖外王之道也。體之分化,用之關合,無不皆備矣,誠修性了命之金丹,齊家治國之路徑。曩昔時,誤與諸經並齊曰:四書之一篇耳。於今捧視,迥與前異,不禁有今昔之感。降及末運,頻仍諸劫,濃雲毒霾,現出悽慘陰沈之幕。黎庶不窮其源,咸曰:數之所定,理不得而移之;劫之所至,人不得而挽之。溯流窮源,其弊...

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    天佛院遊記

    天佛院遊記

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    跋文 月圓池心應穀神 慧湛清淨見天真 菩提本體無始證 薩埵如如自性身 月慧菩薩 師母是也 今奉 母旨 降至東土 禮進佛樓 恭參 慈駕 問安諸賢 手持機管 代天宣言 天佛院記 歷遊諸天 載道錄訓 書成金篇 字字珠璣 句句金言 性理真傳 孔孟聖道 修子規矩 ...

  • 白陽修士的警惕

    白陽修士的警惕

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    受命登堂會善賢 勸君莫念凡塵緣 你心一動吾知曉 考倒白陽人鬼仙 榮華富貴世人戀 美妾嬌妻前世冤 你若不堅心意動 阿修羅掌難周全 洩露考道事,今宵適逢著造佳期,余阿修羅魔神 受聘到堂參贊一章,甚感榮幸,余奉 ⊙命名恩旨掌理阿修羅魔兵千萬,專以修道士為對象,修道士心志一動,修羅魔即入,絕對不留人情...

  • 四書集解釋義

    四書集解釋義

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    大學章句序 大學之書,古之大學所以教人之法也。蓋自天降生民,則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟或不能齊,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出於其閒,則天必命之以為億兆之君師,使之治而教之,以復其性。此伏羲、神農、黃帝、堯、舜,所以繼天立極,而司徒之職、典樂之官所...

  • 白陽四書

    白陽四書

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    醒世指南 血書真言 白陽寶筏 十全救苦 民國二十六年(一九三七)正月,師尊歷經「金陵五老爐」三百天的受考,獲釋平安回到濟南總壇之後,仙佛到壇慈示:「先前 老母有訓金陵五老爐」。金陵,指的是南京。至此,徒眾方知師尊承受此重大鍛鍊乃天意,也印證天命的尊貴及上天大開普渡三曹之殊勝,從此諸天仙佛之助化...

  • 4.3
    道脈圖解

    道脈圖解

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    南屏師尊詩讚 一貫道脈圖八章 條理清晰註解詳 巧奪天機造化理 融會貫通道風揚 章章珠璣句句光 圖圖沈檀字字香 九六男女憑此修 超凡入聖謁上皇 言簡意賅無虛談 渡人寶筏救苦丹 按法修行功果備 直達理宮坐品蓮 一貫大道至玄妙 先天變後後先天 有人得會陰陽理 凡夫俗子可成仙      中華民國四十三年...

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    三寶的修持

    三寶的修持

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    濟公活佛師尊慈訓 人之真我,虛靈一團,光圓覺照,本無一物,何處惹塵?又何需一法,徒增做作? 只緣眾生落於凡塵,執於萬有,著於形相,未能於相離相。以致真如本來,如烏雲蔽日,明珠蒙塵,其光不彰。今聞至道,得授心傳佛子雖然眾多,但因未能深會如來實相,空執音相理論,不能率性力行實踐,猶如畫餅充飢...

  • 5
    仙佛慈語

    仙佛慈語

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    『活出生命的光彩』 活佛老師慈悲 無論你的境遇順或逆,你必須活出英雄的志氣; 無論你的歲月長或短,你必須活出生命的光輝; 無論你的事業成或敗,你必須活出永恆的價值; 無論你的地位高或低,你必須活出偉大的奇蹟; 無論你的學問多或少,你必須活出無限的智慧; 無論你的時運好或壞,你必須活出人生的完美...

  • 4
    百孝經聖訓輯要

    百孝經聖訓輯要

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    金公祖師序 今值末後 世風不古 綱紀湮沒 導致人道反常 君臣無義 父子不親 男不忠貞 女鮮柔順 夫不義 而婦陵 兄不友 而弟不恭 舉念違道 行為脫軌 造罪招愆 人心用學識來提昇 價值以物質來衡量 五常作瓦屋般唾棄 三綱如亂世般動盪 人心失去本質 道德如天方夜譚 是以百孝經傳世 廣佈流傳 希能自...