前賢

前賢

  • 出世必要

    出世必要

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    出處:善書圖書館 URL=http://www.taolibrary.com/category/category9/c910.htm 【前言】 出世者,修真悟道之人所共悉,然出世之路何從也?當今世人尚在盲然,今偶遇「出世必要」一書,內容盡屬返本皈家之導路,採取印刷,以備修道之上士作...

  • 孝順歌

    孝順歌

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    眾人們,焚起香,側耳靜聽。 柳真人,有些話,吩咐你們。 談甚今,論甚古,都是無益。 有件事,最要緊,你們奉行。 各自想,你身子,來從何處? 那一個,不是你,爹娘所生? 你的身,爹娘身,原是一塊。 一團肉,一口氣,一點血精。 分下來,與了你,成個...

  • 進德初階

    進德初階

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    竇燕山五子名揚 (顒齋述) 「三字經」,夙為訓蒙課本,初學所必讀,三十歲外者,多嘗習讀,亦熟聞之矣,三字經,有竇燕山,有義方,教五子,名俱揚諸句,能誦之者,迄今仍多,知其典實者,想或尚有未盡識也,竇名禹鈞,五代至宋初時范陽人,曾官左諫大夫,致仕,五子登第,義風家法,傳誦一時,長子曰儀,為...

  • 孝道

    孝道

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    自序 孝為我國傳統文化之主要美德,為齊家治國之良箴。我國以孝為本的教育力量,可以感化冥頑,減少罪惡。孝,並非只對父母敬養而言,對自己德性、智能的修養,對國家社會的盡責,也都是孝的表現。孝的原理有普通性,孝的應用有連續性,人類上有祖宗,下有子孫,我們是聯繫祖宗與後代間的一環,我們應有的職責是:將...

  • 5
    勸世詩

    勸世詩

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    勸善詩 九幽考對無閒日。晝夜常聞受苦聲。皆由生前不念善。死後相牽入鐵城。牛頭本自無情者。 獄卒何能有慈行。鐵丸炎炎充饑餒。銅鳥飛來啄眼睛。冤家債主無頭數。一一酬還業報明。 生時不肯親三寶。死後何能免九幽。一墮無明長夜獄。千年不悟死生由。鐵床晝夜常如火。 劍樹枝條不識秋。啼哭眾...

  • 認識天道

    認識天道

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    第一章天道是什麼 天道者佛性要歸天堂之路也。吾人未生之前,皆為一靈性住於理天,理天就是靈性之故鄉,吾人當初靈性下世,投胎為人時,是從一條正路而來的,直到年邁壽完,欲離世間,却不知從何而返,迷失當初來的正路,從此遍走四門,墜入地獄輪廻,生死轉變而不休矣。惟有大智慧之人,能徹悟人生要受生老病死輪廻...

  • 4.2
    人生觀

    人生觀

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    ▲健康是最佳利益,滿足是最好的財富,守信的朋友是最好的親戚,沒有煩惱是最大的幸福。 ▲孝敬父母,愛護妻子,職業安定,是最大幸福。 ▲健康是最佳的禮物,知足是最大的財富,信心是最好的品德。 ▲聰明的人,無論快樂或痛苦,都不會過度地表現他的感受。 ▲寬容和忍耐的人,將可得到朋友、財產、名譽和長久的安樂。...

  • 4.5
    禪宗祖師傳承語錄

    禪宗祖師傳承語錄

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    第一代祖摩訶迦葉:摩竭多國人 世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。 世尊曰: 「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」又在多子塔前,命摩訶迦葉,分座令坐,以僧伽黎圍之,遂告曰: 「吾以正法眼藏密付於汝,汝當護持為第一祖」,並敕...

  • 道

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    目錄 道 人生 生命、生活、生死 悲觀、樂觀、中觀 無始、無終、無常 利他、利己、利一切 生死苦樂 學佛應有修養 道的平凡 疏導人性、調和心情 貪嗔痴三毒 攝情歸性、返觀自在 堅信心、陪道苗、行善立德 識眞假、知苦樂、勿執我 因果報應 體認空的眞義、打破名利觀念 ...

  • 修道程序

    修道程序

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    前言 愛河孽海相通  偏要流連忘返 忘卻極樂故家園 為把本真迷掉 塵世認為樂園  逆旅當作本家 陰陽地獄總無差 兩地皆非戀土           (右調西江月) 迷迷惘惘大夢  華華世界醉鄉 木鐸曉夜催   醒來誰覺黃梁 可憐可憐    茫茫苦海無邊    ...

  • 5
    格言錄

    格言錄

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    林則徐先生十無益格言 一、存心不善,風水無益。二、父母不孝,奉神無益。 三、兄弟不和,交友無益。四、行止不端,讀書無益。 五、作事乖張,聰明無益。六、心高氣傲,博學無益。 七、為富不仁,積聚無益。八、劫取人財,布施無益。 九、不惜元氣,服藥無益。十、淫逸驕奢,仕途無益。 司馬溫公處世...

  • 4.5
    白陽初祖略傳

    白陽初祖略傳

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    白陽初祖姓路名中一( 彌勒古佛化身,為後東方第十七代祖師。),山東濟寧人, 生於前清道光二十八年四月二十四日,自號無線痴人。 幼年喪父母,只有胞妹一人,居住城外五里營,破屋兩間,苦不堪言。 二十二歲(同治九年政府招兵發安家費 )往直隸小站投軍,至光緒二十一年二月初旬,接連三夜老母脫...

  • 佛說報恩孝親經句集要

    佛說報恩孝親經句集要

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    1、佛告王舍城內之妙德長者,勇猛長者,善法長者等言,長者!我今說妙義,欲利益未知未來世之恩德者,世間出世間之恩有四種:一者父母恩,二者眾生恩,三者國王恩,四者三寶恩,是四恩,一切眾生,平等負荷。(心地觀經) 2、依慈父悲母長養之恩,一切男女皆安樂也。慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。(心...

  • 人生二十難

    人生二十難

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    人生二十難 貧窮佈施難,豪貴學道難。 棄命必死難,得睹佛經難。 生值佛世難,忍色忍欲難。 見好不求難,被辱不嗔難。 有勢不臨難,觸事無心難。 廣學博究難,除滅我慢難。 不輕未學難,心行平等難。 不說是非難,會善知識難。 見性學道難,隨化度人難。 睹境不動難,善解方便難。 ...

  • 5
    佛說父母恩重難報經 白話翻譯

    佛說父母恩重難報經 白話翻譯

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    如是我聞,一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 爾時,世尊引領大眾,直往南行,忽見路邊聚骨一堆。爾時,如來向彼枯骨,五體投地,恭敬禮拜。 阿難合掌白言:『世尊!如來是三界大師,四生慈父,眾人歸敬,以何因緣,禮拜枯骨?』 佛告阿難:『汝等雖是吾上首弟子,出家日...

  • 5
    彌勒經註解

    彌勒經註解

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    彌勒救苦真經 佛說彌勒救苦經  彌勒下世不非輕 領寶齊魯靈山地  拈花印證考三乘 落在中原三星地  大證四川王桃心 天真收圓掛聖號  等待時至點神兵 雲雷震開戊己土  天下神鬼不安寧 親在仁天中華母  九蓮聖教歸上乘 天花老母垂玉線  收圓顯化在古東 南北兩極連宗緒  混元古冊在...

  • 5
    土地公的煩惱

    土地公的煩惱

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    坐鎮土地公 煩惱比人多 初二十六日 世人供拜我 好似欠他債 有拜要保佑 好似還不完 加上畜牲魂 聲聲吾害牠 畜聲加人聲 真叫我發狂 拜託南瑤宮 媽祖幫幫忙 在那瑤宮裡 媽祖也感嘆 還不是一樣 屍體排滿滿 慶祝吾生日 肉氣瀰滿漟 引來邪神侵 勞駕千里眼 順風耳費神 吾再勸世人 時代已改變 牲品...

  • 5
    王鳳儀嘉言錄

    王鳳儀嘉言錄

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    前言 王鳳儀老善人(1864至1937年)是位農村長工,未曾讀書,因篤行忠、孝,自誠而明。年三十五,往救友人楊柏,行至中途「黑夜見白日」明道。三十八歲,父逝世,守墓至百日,大徹大悟,發明性理療病法,講病化世,普度群倫。 王善人講道,語似俚俗,而意境深遠,均由自性中所流露,不拘經教,權宜說...

  • 5
    師尊師母略傳

    師尊師母略傳

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    道統祖祖相傳,後東方第十八代祖師係濟公活佛分靈降世。 老師姓張( 弓長祖師 )名奎生,字光璧,聖號天然古佛,祖籍山東濟寧城南鄉雙劉店人,生於前清光緒十五年己丑七月十九日( 西元一八八九年 )。 誕生時北京天壇失火,黃河以北半天空均成紅光普遍,向來混濁的黃河,當天忽告清澈底顯。 據歷...

  • 醒世詩詞選

    醒世詩詞選

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    羅狀元醒世詩 其一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無求處便無憂 而今看破循環理 笑倚欄杆暗點頭 其 戈盾隨身已有年 閒非閒是萬千千 一家飽暖千家怨 半世功名百世冤 象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然 有人問我修行事 雲在青山月在天

  • 三三歸一

    三三歸一

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    三三歸一序 原夫道之未生三才也,渾然一氣耳,至有天地人則三才備矣,外此皆物類矣,道之未生三教也,統共一宗耳,至有道釋儒則三教全矣,外此皆旁門矣,道之始於一而成於三者類如此,顧始於一者既可發為三,而分為三者終當歸於一,則三期之普渡尚焉,蓋祇有一期,或僅有二期,則三期不全,即三教之普渡不圓,將儒與...

  • 戒殺是息刀兵之本

    戒殺是息刀兵之本

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    諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸位多多指教。我們人生,生存在這世間,一種苦未了,一種苦又再來,可以說是八苦交煎,苦不堪言,其受不了!但是除了八苦以外,還有?#92;多未定的苦,如刀兵災禍,真是一言難盡。 甲、刀兵來源 ...

  • 5
    白水聖帝回憶錄

    白水聖帝回憶錄

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    @ 節錄自金公祖師、師尊師母事蹟(白水老人韓雨霖親記) 至民國二十七年本人( 韓老前人 )求道時,北京才有數處佛堂,均由天津開去。 此年在天津,老母臨壇有命再立爐立會,鍛鍊有緣佛子。 天津有純陽爐,入爐者有六十餘人,日期為十六天;紫陽爐有四十餘人,日期為九天;山東聊城有元陽爐,為期...

  • 5
    愿懺文的啓示

    愿懺文的啓示

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    一、前 言 一貫門徒每天主要的功課,便是早上、中午、晚上三次(也有早、晚二次)的燒香禮。而燒香禮中最重要的部份便是愿懺文。上至老前人,下至一般道親,天天都得默念愿懺文,由此可見愿懺文的重要性。然而我們每日燒香禮中默念愿懺文,卻囫圇吞棗,把愿懺文當做歌兒般的忽略過去,從不體會愿懺文真正的含義。也...

  • 5
    道範千秋

    道範千秋

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    求道、修道及發心辦道的經過 民國二十七年七月,老前人三十八歲,因為事業發達,盡心負責,積勞成疾,得到三期肺病而且失血,日益嚴重,中西醫都己束手無策。正當絕望之際,幸好經中醫孫蘭芳老先生勸他求道,並說有仙佛慈悲,或可好轉。老前人一時信心頓全,萌起一念希望,就在七月二十七日于天津法租界禮堂求道。得點後...

  • 先天大道簡介

    先天大道簡介

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    先 天 大 道 簡 介 一、何謂先天大道? 二、道與我有什麼關係? 三、求道是求什麼? 四、求道對我有什麼好處? 五、具備什麼條件才可以求道? 六、求道對我的生活有什麼影響? 七、道的寶貴有什麼印證?

  • 吃素要懂得齋

    吃素要懂得齋

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    五教學說與素食 五教聖人,教人修道,無不以茹素清口,為首要課題之一,例如佛教,它最提倡素食,第一戒就是戒殺,戒殺就要茹素也,它遺留很多經典,都是明確的指示,修行禁止喫肉,而是要茹素。 梵剛經云:若佛子,一切肉不得食,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉,食肉得...

  • 4
    小徒兒怨師尊

    小徒兒怨師尊

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    先天大道在世間 修道由人成由天 不肯加工前進步 臨死後悔是枉然 小徒兒見師尊跪拜蓮前 心悽慘眼落淚問聲師安 叩罷頭平身起四下觀望 師修的真威嚴各樣齊全 師修的古佛體祥光滿面 穿一身黃架裟藍翠鑲邊 手拿著齋戒珠五十四對 端坐這金蓮台赤腳雙盤 武將軍穿金甲兩邊排站 一個個執...

  • 5
    修道省思

    修道省思

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    智慧如水順溪流 萬事如意順理行 理性本在內心頭 豁開心頭自然明 水能行千裡路,因其能順應大自然。人要萬事如意,必須順天理行事。人順天理行,是謂智慧,順人意而作,是謂聰明。 每個人本來俱有天賦的理性,只要我們順著良心做事,智慧就在其中,但是若用心用腦思索利弊得失,再來行事的話,那叫做聰明。...

  • 4.7
    善財童子五十三參白話

    善財童子五十三參白話

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    第一回 拜眾童子 據傳,在很多年以前,有個地方名福城,城中有一個長者,年近半百,膝下無子,家境貧寒,日子難度,感其命苦。他聽說釋迦牟尼佛已成正覺,正在釋多林與諸菩薩說法,便跑到佛前,投地就拜,放聲大哭道:佛陀啊,不知我前世造了什麼惡孽?使我如今苦難,您老人家能拔濟眾生苦難,請與我解脫吧?。佛陀睜開...

  • 4.6
    素食戒殺感應

    素食戒殺感應

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    出處:彌勒書院 (http://www.oneline88.com/) 泰國的因果報應實錄 -- 文來殺鱉的故事 泰國的一個縣醫院,院長兼常務醫師講述了一則病人的離奇故事,發人深省,讓人難以置信 院長說:“我自當醫生以來,從來不曾遇到、也不曾治過這種奇異的病人。這位病人三年內動手術...

  • 5
    浪子回頭

    浪子回頭

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    出處:彌勒書院 http://www.oneline88.com/list.aspx?cid=251 天道感化浪子回頭 -- 陳點傳師的故事 活佛師尊在性理題釋一書中,指明求道後當如何行功曰:道存於心謂之德性,行於見謂之綱常,有道無德必定招魔。子曰:苟無至德至道不凝焉。德者得也...

  • 4
    修道須知

    修道須知

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    明師一指 師傳一指禪為超生了死,教外別傳,捨去一切教乘菩提等法,是要借色明心,賦物顯理,所謂太虛大空「○」,人人小空「。」,以空合空『◎』名曰佛矣,或曰欲知佛去處,只在語聲是,蓋即語聲而會玄旨,悟之!主要在返觀內照,若執師傳之一指,何異執指為月,此人豈唯亡失師旨,亦不能歸一返本,是故吾人得此一指妙道...

  • 認理歸真

    認理歸真

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    一、道是甚麼 原來這個道就是吾人之本性,儒教謂之良心,佛教謂之金剛,又稱為菩提心。道教謂之生死之門,又曰谷神,總而言之,卽是性理也,名稱雖是不同,其實則一也。按這本性,來自無極理天,在天謂之理,又謂之天命,賦與人則謂之性,又謂道心,良心,循此性(良心)而行,卽謂之道,故中庸云〔天命之謂性,率性之謂...

  • 5
    增廣賢文

    增廣賢文

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    昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。 觀今宜鑑古,無古不成今。知己知彼,將心比心。 酒逢知己飲,詩向會人吟。相識滿天下,知心能幾人。 相逢好似初相識,到老終無怨恨心。 近水知魚性,近山識鳥音。易漲易退山溪水,易反易復小人心。 運去金成鐵,時來鐵似金。讀書須用意,一字值千金。

  • 達摩寶傳

    達摩寶傳

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    偈曰:達天通地一部文,摩訶揭諦度眾生。      寶秘諸仙五千道,卷隱如來三藏經。   讚曰:達摩慈悲寶卷傳,諸佛菩薩下九天,      聞聽偈語忙護佑,韋馱靈官排兩邊,      金爐沉檀香煙起,法身清靜性自然,      大眾虔誠體佛語,直超三界證涅槃。   爾時達摩老祖,乃西域南印度國界,...

  • 4
    戒淫證集

    戒淫證集

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    戒淫證集引言(原序) 男女居室,人之大倫,此是人道主義,社會正態,固不待言。但有者唯色慾是求,尋刺激,找享受,如癡如狂,不擇手段,不避刑罰,必達到野心而後已。由是人我相求,是非峰起,甚兒夫妻猜忌,兄弟操戈,父子溺倫,朋友違義,遂使社會風氣為之變色;道德觀念一落萬丈。試閱報紙,每日所見到服毒自殺因情...

  • 玉歷寶鈔

    玉歷寶鈔

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    暨陽蔣薊的序 冥冥之中,不可思議的事非常的多;並非不符合科學原理,只是目前的科學無法證明而已。 人心不同,各如其面,然而趨吉避凶的想法,諒必人同此心。今天,世局將面臨大災難,戰爭隨時會發生。小至個人、家庭;大至國家、民族,如何能化解戰禍,逢凶化吉,實為諸具有仁心的人所共同禱求的。 ...

  • 5
    修身寶鑑

    修身寶鑑

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    百善孝為先】凡有孝行者,必是端人正士,或為奇特英豪;【萬惡淫為首】心貪淫慾,皆邪辟之流,終必無惡不為,喪身敗德歷觀不爽。 凡人有勢不可倚盡、有福不可享盡、貧窮不可欺盡;此三者乃天地循環,週而復始。 一日行善,福雖未至,禍自遠矣!一日行惡,禍雖未至,福自遠矣!行善之人,如春園之草,不見其長,日有所增!...

  • 4
    末後修行重點

    末後修行重點

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    編者的話 佛家有云:「一片白雲橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢」。 要知道人自無始以來,為何一直在生死苦海中徘徊、流浪,不知歸處,就是執著於「如痴」「如幻」「如夢」「如醉」的世間、假境中迷失了自我,入假境不知其假,入苦海不知其苦,生而死,死而生,永墜輪迴中。 世人常言:「人生如戲」。你只管盡...

  • 七真史傳

    七真史傳

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    重刻七真傳序 昔漢武帝謂天下本無神仙。盡妖妄耳。不知堪輿之大。何所蔑有。麒麟於走獸。鳳凰於飛鳥。猶能出於其類。況人秉天地精英之氣。負山川靈秀之材。誠能清靜寂滅。不難煮金煉石,即未騰雲駕霧。亦可換骨脫胎。彼黃石之升雲。赤松之隨雨。雖屬荒弛。而論語之言。竊比老彭者。不有明證歟。余遊方外數十餘年。空受慈...

  • 延壽藥言

    延壽藥言

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    第一編 立身 孝友 孝弟也者,其為仁之本歟!—論語 孝弟者,仁之祖也。—管子 父母之恩,水不能溺,火不能滅。—俄諺 最親愛、最仁慈者,無如我之雙親。—卡匿奇 余兩親之洪恩,雖建黃金之紀念碑高矗雲表,未足言報。—披卻路 大孝終身慕父母。—孟子 事親以得歡...

  • 一貫天機直講

    一貫天機直講

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    序一   於戲,人心何嘗不善!而所以不善者,則以境遇、時勢所迫故耳。當名利馳逐之秋,而繒繳已施,陷阱已設,賢者亦惟有高舉遐飛、隱於塵外而已。何則?既不肯逐流揚波以戾乎道,復不肯鉤心鬥角以喪其真,避世而超乎象外,避言而免落言詮,斯即所謂全真大道矣乎!   今夫人之所得乎天者,本為虛靈不昧、以具眾理...

  • 4.5
    現代邪淫因果報應

    現代邪淫因果報應

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    述言邪淫之害 對學業和升學的影響:記憶和知力下降,身體變虧,開始體弱多病,升學或就業考試屢遭不順。 對性格的惡性改變:從開朗活游轉為內向怕羞,從心地善良轉為心術不正,喪失許多應有的進取機會。 求職或工作屢遭不順,升遷常失之交臂。 損友日增:善緣朋友常擦身而過,卻又容易交到放縱...

  • 4
    三寶的寶貴

    三寶的寶貴

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    成全道親練講三寶適用 天道寶貴 (1)得道之喜的寶貴: 首先後學(某某人)由衷地向各位新求道人再恭喜一番,今日的恭喜乃非比尋常,可以說是各位今生之中最大的喜日,而喜從何來呢?今天既不是什麼慶典佳節,也不是各位的生日,更不是各位訂婚、結婚、生孩子、中特奬、金榜題名、新公司、新工廠開張...