揚之水

  • 兩宋茶事

    兩宋茶事

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    茶事只是社會生活之一端,但在《全宋詩》與《全宋詞》的範圍裏檢閱其詳,卻不能不驚訝於它的豐富。茶事中的細微末節,在茶詩中原是有情,有境,有性靈;飲茶方式的選擇,也每每顯示着飲者的氣度和風神。

  • 唐宋傢俱尋微

    唐宋傢俱尋微

    電子書售價:NT$ 472

    兩宋是養育“士”氣,即士大夫之氣韻的一個黃金時代。士人在世俗生活中,以山水、田園、花鳥,以茶以香為語彙,用想像和營造別為自己醞釀了一個獨立的小天地。

  • 物中看畫

    物中看畫

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    中國的藝術,自古以來是生活的藝術,早期的“載道”,其道,為禮樂制度。而初創時期的禮樂制度本身即是一種合於生活節奏、合於人情冷暖的藝術,貼近生活,自然也貼近人情。在今人所謂“獰厲”的造型與紋飾中,其實有很多溫暖,乃至溫柔的東西,漫溢於《雅》《頌》的虔敬與自省恐怕與它是一致的。

  • 桑奇三塔:西天佛國的世俗情味

    桑奇三塔:西天佛國的世俗情味

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    這裏彰顯的不是偶像,而是覺悟者的覺悟,他的說法以及他說的法。它不僅不表現佛陀,連僧侶也不表現,因此畫面中的人物以世俗形象為主。供養人之外,最多的是王者、貴族、武士、侍從,還有天神,藥叉,魔鬼,外道。可以說,它是用世俗生活和傳統神話的表現方式來講述佛國故事。

  • 曾有西風半點香:敦煌藝術名物叢考

    曾有西風半點香:敦煌藝術名物叢考

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    “敦煌藝術名物研究”,它的重心不是佛教藝術,而是佛教藝術移植過程中接納它的土壤、這片土壤上面的物質文化,此中所反映出來的種種特質,在很大程度上決定了如何接納來自殊方異域的各種事物。

  • 藏身於物的風俗故事

    藏身於物的風俗故事

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    沂南畫像石墓的表現手法並没有很多創新,風格也不離它的時代,不過整體安排和設計卻特見斟酌,因此能夠把既有的程式變作一種與眾不同的敘述語言,且以畫像石中少見的刻畫精微突出了敘事中細節的真實,其中的若干細節與文獻對照,竟分毫不爽。

  • 從孩兒詩到百子圖

    從孩兒詩到百子圖

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    成年之後,總會分外懷想一去不返的童年時光,然而中國古典文學小說/文學中,卻是最少表現這一類情感的作品。

  • 唐宋家具尋微

    唐宋家具尋微

    電子書售價:NT$ 472

    兩宋是養育“士”氣,即士大夫之氣韻的一個黃金時代。士人在世俗生活中,以山水、田園、花鳥,以茶以香為語彙,用想像和營造別為自己醞釀了一個獨立的小天地。 宋代家具式樣、特別是士人居室陳設的品位更深入影響到後世,其中所蘊涵的對雅的定義,被詩和畫攜帶着浸入新的時代,而為明代家具&h...