佛教 151-250元 王穆提
  • 淨土聖賢錄 新編

    淨土聖賢錄 新編

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    淨業學人彭際清記 一、凡錄往生者,祗載支那著述,至經論所明淨教緣起,多從闕略。譬之治河不由積石,導江不自岷山,既昧其原,其流將壅。茲首標教主,著所宗也;次觀音、勢至,明有輔也;普賢、文殊,左右遮那,而同讚西方,同揚淨業,故知十方諸大菩薩莫不以淨土為歸矣。至如西天諸祖及諸論師,即不盡著往生之驗,而既...

  • 《釋淨土群疑論》新編

    《釋淨土群疑論》新編

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    問曰:佛有幾身?淨土有幾種? 釋曰:佛有三身,土有三土。 三身者: 一、法性身; 二、受用身; 三、變化身。 土有三種者: 一、法性土; 二、受用土; 三、變化土。 法性身居法性土,受用身居受用土,變化身居變化土。 法性身上俱以真如清淨法界以為體性,如《般若》說:「彼如來妙體即...

  • 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

    成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

    電子書售價:NT$ 200

    本書以《能顯中邊慧日論》作為底本,此論總有四卷、三章:爰真破執章、引鑒除謬章、依文顯正,共七萬餘字,多所引用《涅槃》、《法華》、《深密》、《瑜伽》、《佛性論》、《勝鬘》、《攝論》、《成唯識論》等經論。《能顯中邊慧日論》為唯識宗實際創始者窺基法師弟子 慧沼法師(西元651-714年)所作。慧沼阿闍梨初...

  • 天台智者大師全集  釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 新編

    天台智者大師全集 釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 新編

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    釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧  (書名)一卷,智者大師說。說覺意三昧之行法。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 釋摩訶般若波羅密經覺意三昧(一卷) 隋天台智者大師說 門人灌頂記   辨法相第一。釋覺意三昧名第二。釋方便行第三。明心相第四。入觀門第五。證相門第六。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

  • 中邊分別論 新編

    中邊分別論 新編

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    中邊分別論(三卷) 陳優禪尼國沙門真諦譯,異譯本為玄奘三藏翻譯《辯中邊論》。

  • 施設論 新編

    施設論 新編

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    三卷,趙宋法護譯,問答世間出世間之諸法及神通變化等之事者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 施設論(七卷今作三卷) 宋中印土沙門法護譯   對法大論中世間施設門第一(按釋論有此門,梵本元闕)。因施設門第二,問答輪王七寶因果。第三明輪王七寶,同如來法。第四問答佛生,先現瑞相。第五問答佛出時處。第六問...

  • 阿毘達磨界身足論 新編

    阿毘達磨界身足論 新編

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    (書名)六足論之一。世友尊者造,唐玄奘譯,三卷。已上五論加入施設足論者,對於發智身論謂之六足論。見俱舍論光記一。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 阿毗達磨界身足論(三卷或作二卷 亦名說一切有部界身足論) 尊者世友造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯   本事品第一,明十大地法,十大煩惱,十小煩惱,五煩惱,五...

  • 三無性論 新編

    三無性論 新編

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    (書名)二卷,陳真諦譯。說三無性之義。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 三無性論本出無相論。 由三義故,此理可知。一者、先於名,智不生。如世所立名,若此名即是義體性者,未聞名時,則不應得義。

  • 大乘百法明門論疏 新編

    大乘百法明門論疏 新編

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    作者:普光(約七世紀)   普光,是唐玄奘的上首弟子,他的鄉貫和生卒年月不詳。玄奘於貞觀二十一年(647)在弘福寺譯出《解深密經》和《大乘五蘊論》時,他就擔任了筆受。直到麟德元年(664),玄奘在玉華宮譯出《咒五首經》他還參預譯場(見《開元釋教錄》卷八)。他師事玄奘,非常勤懇,又以聞少證多,為玄奘...

  • 真如與阿賴耶識義

    真如與阿賴耶識義:菩薩藏系列

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    若自性身從因能所生是則有為、一切因緣所生法,皆是緣起義,故真如勝義法無為性非因所生、非有為法所攝,無漏有為法亦屬有為非無為故,真如遍一切一味相故,滅諦所攝故、為涅槃真義故,然勝義諦雖離名言,異生有情亦需善能分別了知觀諸法性相、由是悟入一切法真如無我性。