自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題(新版)-所有劃線

自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題(新版)

自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題(新版)

吃下自願被你吃的豬,有錯嗎? 吃下自願被你吃的人,有罪嗎? ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」,保證讓你想破頭蓋骨,卻又捨不得轉頭!▍ 英國哲普作家朱立安.巴吉尼 暢銷長銷十餘年,最膾炙人口的經典作品 本書已售出14種語文版權,亞馬遜網路書店佳評如潮。 直接以眾人日...

紙本書定價:NT$ 350
電子書售價:NT$ 245

  • 如果理性孤立於感情之外,我們就不該假定理性總能引領我們走向為善之路。
  • 精神病患的問題不在於缺乏理性,而是他們缺乏感情。
  • 無論如何,認為理性總是與善並行,這種樂觀主義是一種錯置。
  • 哲學家經常堅持,若是要將信仰轉變成知識,就必須以恰當的方式證明信仰的真實性
  • 瑪麗可以從「物理」角度全盤掌握紅色的性質,唯有一件事她無法說明:紅色是什麼樣子。
  • 否定錯誤的世界觀,並不能保證我們得到正確的世界觀。
  • 如果特修斯號的同一性不能由事實決定,我們能不能說,所有隨時間流轉而變遷的事物的同一性,也不能由事實決定,人類亦然?
  • 法國科學家拉普拉斯提到,若是知道物理定律和宇宙中所有粒子的位置,就能預測未來所有可能發生的事件。後來量子理論證明這種說法是錯的,因為並非所有的因果流程都完全決定於先前的條件,宇宙遠比拉普拉斯所想的更不確定。
  • 然而,善之所以是善究竟是出於上帝的命令,還是上帝之所以命令是出於善的緣故,
  • 如果上帝贊同毫無意義的折磨,我們知道這樣的上帝不是善。這顯示我們無需理解上帝也能理解善的本質,而這也顯示無神的道德並非矛盾的修飾語。