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德國文化關鍵詞

德國文化關鍵詞

台灣出版史上探討德意志文化最重磅巨著 一本入魂 層層破譯德國的表裡分合、剛柔顯隱 六十四個關鍵概念 穿度德意志文明幽微密林,直抵日耳曼心靈原鄉

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  • 包浩斯的藝術能在當時開花結果,因為那時的德國人比較左傾,或者說,比較嚮往左派思想,因此,所有美好的事物至少應該對群體有益,應該貼近並適合普羅大眾的需求。葛羅培斯於一九一九年在威瑪創立包浩斯學院時,曾發表「所有藝術與工藝技術再度整合」的宣言,當時大家都很明白,包浩斯的創作主旨在於結合藝術與技術,藉由抹...
  • 自中世紀神祕主義大師埃克哈特到大文豪歌德這一脈相承的德意志工作倫理,而且他還特別強調,這種勞動倫理其實無關於一件偉大作品的創作或穀糧的船運,畢竟工作的價值不在於工作內容,而在於人們從事工作的態度以及相關的想法,也就是講求秩序、勤勞、目標以及全力以赴的主觀意識。
  • 德國人對於工業生產的勤奮源自古典人文主義的「無止盡的追求」,
  • 現代社會的趨勢並不是在解放人們的工作,而是讓人們從工作中解放出來,擁有自己的休閒生活。
  • 虔信教派的神學見解還讓德意志地區的社群勞動力獲得普遍動員,因為,上主更樂於見到,個人不只為自己而努力,而且還能不斷地致力於解救主內其他的弟兄姊妹脫離罪惡泥沼。在虔信派看來,基督教的愛人如己比較不是直接的救濟和施捨,因為教導一名乞丐如何自己釣魚遠比直接給他魚更慈愛,
  • 喀爾文教派的信徒勤勞地幹活,並非為了過幸福的生活,而是為了向自己和別人證明,他是有福的,死後可以進入天國
  • 虔信教派並非要刺激並正當化個人對於成就的追求,這一點就是它和同時代的晚期喀爾文清教主義(der calvinistischer Puritanismus)的分歧之處。德國的虔信教派會把『為別人』工作加以神聖化,然而,晚期的英國喀爾文主義卻尊崇個人『為自己』而工作。」
  • 德國社會學家馬克斯.韋伯(Max Weber, 1864-1920)曾在《新教倫理與資本主義精神》(Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)這本於一九○四、○五年之交發表的經典論著中主張,資本主義的精神是從新教倫理發展而來的。
  • 這位國王一生都以「這個世界的生活準則就是辛勞和工作」
  • 現代的德國社會以刻苦勤奮而為世人所知(也令世人感到害怕)