想想歷史-所有劃線

想想歷史

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——我們讀的是誰的歷史?我們該如何思考歷史?—— 究竟誰是歷史的創造者?歷史又是如何被生產? 歷史學家該如何評估史料?一般讀者又該如何閱讀史籍? 「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在?歷史,到底是事實還是虛構? 「歷史學家不能給你答案,但隨著時間的推移看問題,可以教你如何提出正確的問題。」...

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  • [23]孔恩的做法催生了一種有時被稱為「建構主義」(constructivism)的傳統,一位學者將其定義為「相信科學知識是人類所創造的而且是以現有的物質和文化資源所打造出的,而不只是簡單地展示出一個早已被決定而且不受人類行為影響的自然秩序。」[
  • 軍事
  • 事史家最重要的工作是了解在「戰場」上的實際感受,究竟是那些情況可能促成士兵固守崗位或是抗命逃跑。
  • 。他主張,這些不屬於「上層啟蒙」經典的作品,替法國大革命的爆發以及激進化提供了彈藥。[
  • [57]雙方透過找出和消滅作為代罪羔羊的人們來動員他們的同胞:史達林用陰謀論來合理化他對波蘭人的大
  • 。[48]由於土地糾紛,邊疆地區是首先體驗到國家不再是種管轄區域,而是種領土這種現代定義之處。因此,塞爾達尼亞的一些居民可能比大多數同胞更早地認定自己是「法國人」,而不僅僅是「法國國王的臣民
  • 。公民及其代表的必要特質(獨立性、理性、對廣泛政治體的奉獻),被想像為必然是男性的行為,恰恰相反於女性典型的依賴狀態以及對狹隘的家庭福祉之重視。
  • 。一些婦女史學者更喜歡「性別史」(gender history)這個詞,因其捕捉住了男女性歷史交織在一起的方式,以及這種關係的意識形態層次。正如歷史學家瓊.史考特(Joan Scott)在依舊是此主題上最著名的文章中所解釋的,源於語言學的術語「性別」(gender)傳達的觀點是,男性氣質和女性氣質是...
  • 這種剝削性的家庭等級階層才讓一名工人得以維持其尊嚴