榮格論心理類型-所有劃線

榮格論心理類型

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  • 內傾思考型的特圖良改宗基督教後,便摒棄智識,因為,知識曾是他與世俗最堅實的連結。
  • 在心理學上,這種犧牲卻是為了消除信徒舊有的連結,以便為他們的精神注入新的發展的可能性。
  • 只有在觀察者已大幅擺脫穩固的集體觀點的影響,並因此而清晰地領會自身的個體性之後,他才有機會充分認識自己。
  • 承認並謹記知識的主觀局限性—尤其是心理學知識的主觀局限性—是進行正確的學術判斷的基本條件。
  • 被觀察者的心理會因為觀察主體的不同,而出現各種不同的樣貌。
  • 如果研究者主觀的觀點與觀察能與研究對象的客觀事實相符合,這也只是表示,該觀點的有效性僅及於與研究對象有關的範圍,並不具有普遍的有效性。
  • 我認為,過度依賴觀察方法的研究者其實無法從心理學的經驗事實裡,獲取豐碩的研究成果。
  • 古希臘羅馬時期的生活習慣和法律環境在在都透露著,人們當時幾乎只會從生物性的角度來評斷他人
  • 早期的心理學曾出現這樣的現象:心理學的主觀內容如果增加,它的客觀性就會隨之降低。
  • 除了這四種基本心理功能以外,還存在著與其相應的四種心理類型,即「思考型」、「情感型」、「感知型」(Empfindungstypus)5和「直覺型」