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自由的選擇

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「彭博觀點」(Bloomberg View)5大好書 影響世界的芝加哥經濟學派 「很多人尋求...

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    立法無法把人的智商變平等,因為人總是會有不同的能力、動力與動機,但是法律可以讓機會更平等,在比賽開始之前,試著把條件弄得更平等,例如提高遺產稅以降低繼承得來的財富的影響;還有對低收入族群有利的累進所得稅制,以及對窮人比對有錢人更有利的免費教育(從幼稚園到大學)。換句話說,如果讓人只靠能力競爭,機會平等很快會造成不可逆轉的不平等現象。所以考慮效率原則時,也必須考慮所有人的福址。
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    立法無法把人的智商變平等,因為人總是會有不同的能力、動力與動機,但是法律可以讓機會更平等,在比賽開始之前,試著把條件弄得更平等,例如提高遺產稅以降低繼承得來的財富的影響;還有對低收入族群有利的累進所得稅制,以及對窮人比對有錢人更有利的免費教育(從幼稚園到大學)。換句話說,如果讓人只靠能力競爭,機會平等很快會造成不可逆轉的不平等現象。所以考慮效率原則時,也必須考慮所有人的福址。
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    財產是自由的核心堡壘,也是個人幸福的成分,有助於形成私人的或受保護的領域。在這裡,海耶克把米塞斯的論點,價格自由浮動是經濟秩序合理運作的精髓,以及私有財產是價格的精髓,延伸為政治論點,如果沒有私有財產,人類只比奴隸好一點點。「政治」自由與「經濟」自由是不可分的,經濟自由一直是政治自由的必要條件。如果當初沒有擁有土地或公司的權利,個人根本就沒有投票的權利。經濟與政治自由是無法分割的。
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    市場的優點不在於它永遠是對的,或者對的結果永遠來自市場;而是它產生有利結果,比其他制度更多。自由市場承認個人的人性弱點。政府與法律都是必要的,但很可能被誤用。因此,合理的社會目標並不是正確引導權力,而是對權力加以限制,尤其是專制的權力。
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    在社會主義下,缺乏經濟計算的關鍵因素,不只經濟部門沒有價格無法計算,如果沒有私有財產也不會有價格。」[24]把資源導向比別人用起來更有效率的人,一定要完整的三個「P」,即獲利(profit)、價格(price)與財產(property)。雖然社會主義者會嘲弄價格、獲利與財產,但這是允許有生產力的經濟活動運作,三個不可或缺的知識機制。
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    如果要讓價格發揮它的魔力,私有財產就應該受到保護。因為,如果沒有私有財產,那麼從任何意義來看,價格就不可能存在。
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    他在一九四八年二月寫信給史蒂格勒,談到有關史蒂格勒在倫敦探討到公平性的演講,「我實在不理解強調公平性的結果,竟然是強調收入重分配,而不是資源分配。如果聚焦在資源分配,支持公平性的論點會更有力。」[52]史蒂格勒聰明地觀察到,「現代的經濟制度,包括公司形式的優越性、個體業主的減少、書面文件的擴散,讓很多累進稅制變得可行,原來穆勒認為完全不可行的稅率變得可能。」[53]
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    特別是廣告造成的浪費,很多的消費行為根本與效用最大化無關,只是想贏過鄰居而已。
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    他在一九四八年二月寫信給史蒂格勒,談到有關史蒂格勒在倫敦探討到公平性的演講,「我實在不理解強調公平性的結果,竟然是強調收入重分配,而不是資源分配。如果聚焦在資源分配,支持公平性的論點會更有力。」[52]史蒂格勒聰明地觀察到,「現代的經濟制度,包括公司形式的優越性、個體業主的減少、書面文件的擴散,讓很多累進稅制變得可行,原來穆勒認為完全不可行的稅率變得可能。」[53]
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