城邦舊事(修訂版)-所有劃線

城邦舊事(修訂版)

城邦舊事(修訂版)

隨著本土意識及香港人身份認同問題一再成為全城焦點, 要在迷失及爭論中尋回身份,何不從源頭出發? 從歷史中找回香港本土意識的冒起及演變的線索,再決定今天該如何自處和定位

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  • 本土意識
  • 精英意識
  • 視香港為獨一的家鄉,並甘心樂意在行政吸納政治的體制中為香港政府服務。
  • 這種具香港特色的愛國主義,弔詭地成為了香港本土意識的起源。
  • 華人基督徒不容於華人社會,在清帝國亦無容身之所,他們對清帝國的感情比較疏離,是香港第一批視香港為家鄉的華人。
  • 商界為保有原有的政治特權,亦與北京結盟,一同反對在港實行民主改革(詳見第十二章)。
  • 縱然殖民地精英的先祖都來自伊比利半島,而除巴西以外所有殖民地都是講西班牙語的,他們既不認同自己是西班牙人或葡萄牙人,亦不把來自其他殖民地的人視作同胞。
  • 安德森(Benedict Anderson)在其探討國族主義的《想像的共同體》中,指出國族主義的形式,乃建基於一個族群自覺在同一時間面對同一組事件,因而大家都面對着相同命運的共同體想像(Imagined Communities)。國族建構乃出於想像,卻絕對不是虛構,而是建基於社會事實(Social ...
  • 安德森(Benedict Anderson)在其探討國族主義的《想像的共同體》中,指出國族主義的形式,乃建基於一個族群自覺在同一時間面對同一組事件,因而大家都面對着相同命運的共同體想像(Imagined Communities)。國族建構乃出於想像,卻絕對不是虛構,而是建基於社會事實(Social ...
  • 安德森認為,南美洲諸國在十八、十九世紀的獨立運動,乃是世界上第一波的國族主義風潮。南美洲各國的精英在西班牙、葡萄牙兩國的帝國體系中,大多只能晉升至自己殖民地的高級職位,而與在伊比利半島的中央政府職位無緣。