漢寶德談藝術-所有劃線

漢寶德談藝術

漢寶德談藝術

國內知名建築師漢寶德沉浸藝術數十載,為文暢談七位饒富特色的藝術家,並出入書法、建築、設計、雕刻、抽象藝術等不同類別創作,引領讀者進入藝術之美的繁花勝境!

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  • 。他們的作品很不容易標價,因為他們不尊重美術市場。他們大多寧願退回到自己的世界中,過著素樸的靈性生活。 所以我感覺靈異畫家是一個社會中非常珍奇的心靈機器。我有一個假說,也許在原始的文明中,靈異畫家是僅有的畫家,是為原始藝術造型的人。
  • 沒有正規的藝術教育,他們的秩序感與調合的色感毫無問題是出乎天授,而且都有藝術界所善道的強烈個人風格。這種抽象的秩序與色感,反映在畫面上,是一些獨特的圖案,而且是具有高度裝飾性的圖案。 他們共通特點之一是對社會的封閉。大多數此類畫家在社會發現的初期,很不情願對外發表,而對他自己的作品十分珍視。當時外...
  • 貫注,心無旁騖,初不涉名利之爭,繪畫的特色常為大量勞力之堆積:一種不厭其煩的繁瑣形式,濃密的筆觸,所構成的纖細紋理,又由於他們多有一只心靈的慧眼,對環境之感受與觀念不同於常人,故多能以特殊的方式結合人形於其抽象形態中,因而有一種令人心靈戰慄的神秘感。 英畫家威爾遜(Scottie Wilson)(...
  • 異畫家的生命史具有幾種典型的轉變期。他們大多很少讀書,甚至不曾讀書,所以與文化的社會完全脫節。他們自童年開始大多過著艱苦的生活,從事辛苦的勞動工作,甚至沒有拿筆的機會。有一天,畫筆忽然落在他的手上,那筆竟像有神靈附體一樣,開始了一個傳奇故事的歷程。自此以後,繪畫就成為他們的生命了。繪畫是一切,故他們...
  • 法人杜布費(Jean Dubuffet)(編註 ▶4)於1945年開始,對這類靈異畫家的作品有系統地研究與收集,並在巴黎成立學會,對藝術界此一現象,進行廣泛的討論,並大力支持其在藝壇上的重要地位。由於他的努力,我們知道在歐洲有約近百人具有這種異稟,在六○年代,這一傳播成為反文化運動的一部分,受到西方...
  • 民俗藝術的特色是一個「俗」字。俗字有普遍的意思,有因襲的意思。不論為通俗,為習俗,均表示此一藝術流傳長遠而廣闊,為民間所廣泛接受,因而在文人看來,覺得太匠氣,太俗氣,不夠飄逸,不夠清新。
  • 他們的作品是一種不由自主的行為;在一種內在力量的督促之下,抱著堅定信心去做。他們能受到社會的承認,主要是通過社會上正統派以外,尋找新價值的學院派人士的幫助。如果不幸沒有遇到這樣的人,他們藝術的評價只好俟諸後世了。
  • 一種由隔閡與新奇感所構成的偏見
  • 為化外之人,他的特點是不對社會負責,不對一般所謂的文化負責,只對他自己的世界負責
  • 雕刻比繪畫更難於製造事相的幻覺,它依賴人類的想像,依賴對材料本身的喜愛,依賴材料製作的程序,去完成藝術所表達的意念