靈魂不歸法律管︰給現代公民的第一堂法律思辨課

44 人評分
  • 出版日期:2017/08/03
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789864772902
  • 字數: 85,997
紙本書定價:NT$ 300
電子書售價:NT$ 200

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當法律淪為以口說形式取代心靈的真實感覺和冷靜的思考,
當公平正義的概念變成擴大對立的口號,
不懂得思考,別說你知道法律是什麼
全民共讀法律、建構獨立思維的必備書

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  • 詳細書訊

    法律對人在內心究竟選擇自己要做天使或做魔鬼,天生無能為力。
    靈魂可能背叛法律,也可能超越法律,
    在一樣的法律概念底下,
    是人心中的善念或惡念決定了法律意義的質與量。
    ——黃榮堅


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    當公平正義的概念變成擴大對立的口號,
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    今日社會裡的每個人或多或少都是一個法律人,一個好的法律人要知道人的一百種不一樣的快樂跟一百種不一樣的痛苦,這些快樂與痛苦就是法律學理上每一個原則背後的故事。
    黃榮堅教授以數十年的研究經驗,敘述法律規範與自由之心的關係。書中先從法律觀點說明法律的基本作用、法律的理想與現實,以及認識法律的方法。接著跳脫法律說法,從帶著理想色彩的整體生命意會說出對法律及其現實文化的思想與疑慮,並呈現法律在人一旦失去靈魂時可能陷入的困境。最後則提出,只有透過一顆具存在意義、能夠自由思考的人心,法律才可能呈現宜人風貌。
    本書讓法律人重新認識自我的原始圖像,也讓非法律人探索規範世界的意義,除鋪陳作者幾十年來看待法律的心情轉折,亦帶有一種「遠離法律看法律」的意思。

    作者簡介

    黃榮堅

    1951年出生在龍蛇雜處的北台灣艋舺。從小混跡在華西街看殺蛇、變魔術、賣膏藥,還有擺在攤位上招徠客人的兩本色情雜誌。三不五時穿梭到幾條紅燈戶的小巷裡,偶會看到有人拿武士刀追殺或快閃。雖然已經看習慣這五花八門的生活跑馬,還是一直想不出來大人認真在做的事情有甚麼意思。但感覺世界無聊之餘,還是只能回家寫一些無聊的功課,還有想東想西。
    台灣大學法律學系畢業,德國波昂大學法學博士。曾經執業律師,回台後任職輔仁大學法律學系副教授、台灣大學法律學院教授。現為台灣大學法律學院名譽教授,從事自由寫作。主要研究領域為刑法,除期刊論文外,著作有《基礎刑法學》、《刑罰的極限》、《刑法問題與利益思考》、《刑法與審判》等書。
    退休後遠離車水馬龍的都會區,目前住在屏東鄉下。喜歡旅行、健走、腳踏車、游泳、獨木舟、開車、閱讀、做麵包、彈鋼琴。不喜歡講話。
     

    媒體推薦

    ◎好的法學教師,讓人學會解題;優秀的法學教授,讓人渴望創造改變;頂級的法學者,讓人換一種角度看世界。黃榮堅教授,正是難得的頂級法學者之一。而這樣的法學者,願意寫一本通俗讀物,將是台灣公共討論深化的契機。我至今記得,初學法律時,在台大舊法學院圖書部翻閱《刑罰的極限》一書序文,內心的感動與震撼。我相信本書不僅適合所有非法律人閱讀,更值得內心有所迷惘的法律人細細品味。
    ──苗博雅,《阿苗帶風向》主持人

    ◎本書談的是法律、法哲學等嚴肅命題,但為文如行雲流水,予人自然開朗,洗鍊通達的感覺。文中涉及較抽象的法律概念時,亦每能舉重若輕,就近取譬,不經意間穿插自己有趣的人生小體驗,或各國古今文哲著作小故事,讓人在莞爾中豁然開朗。
    ──高瑞錚,福田法律事務所負責人、福田文教基金會董事長

    ◎不需要懂法律也看得懂的好書!
    ──徐自強,司改會工作人員,徐自強案當事人

    ◎大師出手的經典法普著作。作者以其敏銳觀察力與深邃的人文法律素養,用素樸卻富魔力的語言,配上令人或揪心或莞爾的案例,深入淺出,刺激你進行一次次的正義的思辨,認識「人生有多難,法律就有多難」的法律世界。
    ──許宗力,國立臺灣大學法律系兼任教授

    ◎這本書讀完之後,我一直問自己:如果我在開始當法官之前就讀過它,如果我早一點讀過它,這一條法官的路我會不會走得比較不坎坷一點?我會不會有更多的勇氣、更堅定的念頭去面對過往圈內的光怪陸離?我會不會早一點開始進行實務圈不鼓勵的獨立思考?我能不能早一些擺脫年輕的銳氣和氣盛?會不會讓我冤枉被告的可能性低一點?
    ──陳欽賢,台南地方法院法官

    ◎艱深法律知識透過作者堅實學術素養轉譯為公眾可以理解的啟發性內容,是值得最高度推薦的法律知識普及性專書。
    ──陳東升,台灣大學社會學系教授

    ◎這本書好像是在談法律,其實是在說人生。
    ──張娟芬,作家

    ◎從人民的生活常識出發,帶領讀者進入法律與正義的思辨殿堂。
    ──黃國昌,立法委員
     

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    書評

    • 琳 琳寫了書評。
      只能說必讀。濃厚的感觸激發大量的畫線,每一句都能咀嚼很久。真誠推薦啊!
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    • 今天我們社會所說的懶惰大抵上是從商業的角度在講的,指的是缺乏經濟(或其他任何功利)野心的意思。至於思想工作,如果不是帶來有形利益,就不算工作,也就是懶惰。但其實古代所說懶惰的意思是指一個人不想成為他自己真正的樣子,「不肯和他自己的存在相符」,以至於心中只有一種「軟弱的絕望」,一種「俗世的哀傷」。
    • 「罪惡不會因死亡而獲得救贖,古爾曼探長,只有善行能夠赦免一個人所犯下的罪刑,只有當你的善行多過你所犯下的罪惡,你才能夠得救。」
    • 刑事責任對於過去犯罪行為所造成的損害顯然於事無補,因為即使把殺人犯抓去關或甚至抓去槍斃,被害人人死還是不能復生。
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