三寶使用注意事項

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出處:彌勒書院 http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1574&cid=276
這是chang前賢多年來細心蒐集的仙佛指導三寶修持的訓文,提供給大家參考。

一、不是緊急危難才可用三寶?

1、三官大帝慈訓: 天佛院遊記

再說一般白陽弟子都把持念「真經」用來逢凶化吉,脫劫避難。因此很多白陽弟子往往認為只有在發生人力無法解決之危困時,才能守玄,抱合同,唸真經,以求逢凶化吉,脫劫避難。而不知「劫難」不僅僅是指肉身受禍、受苦、受傷而已,其實真正的劫難乃是累世之輪迴生死。而輪迴生死,更是因於妄念牽引,故妄念不息;輪迴生死永無休止。因此如何降伏妄念,常萌覺念,實是修子之生死關鍵!當今白陽明師所傳之真經,乃是降魔伏邪之大光明咒,脫離一切苦厄之大清淨咒。
修子若能明白其中體用妙意,在妄念不能降伏澎湃心海之時,只要誠誠懇懇地持此真經默唸數遍,而妄念頓時就無影無蹤。猶如太陽之光明一照,自然雲消霧散一樣。修子若能常常持此咒,不但與彌勒佛結了赴龍華會之聖緣,久久功純,持而無持,妄念一絲不起,則輪迴即止,生死即了。而輪迴止,生死了,方是真正之脫劫避難。所遺憾者是,現今白陽弟子少人深入此三寶心法,或把焚香禮視為形式,不知藉此時找自身真佛,實是可惜也。

2、濟公活佛慈訓: 發一天元宮德慧雜誌78

一切煩惱、妄想都是劫難,默念五字真言,不是外求淨土,而是內生淨土,用自性佛堂,獻自性心香,誦無字真經-守玄。

3、濟公活佛慈訓: 中華民國八十八年歲次己卯九月初二日

我們一直在講的道理,其實就是指「明師一指」,你如果不會權用、權變,那一點還是在那一點,因為有些人不曉得用,所以對道就沒有信心。

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    「茶」在中國已流傳數千年,「花草茶」於西方也是歷久不衰,當中西方文化融合時激起了「養生茶」之火花,於中藥材中添加了花花草草,兼具美味與養生,成為時尚流行的寵兒。「水」具有能量,唯有「紫竹林寺觀世音皇母聖殿」之「宇宙能量水」,配合天界所賜下之「養生茶」配方,方能使茶飲之功效達至顛峰,除了能調整體質外,...

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    出處:彌勒書院 http://www.oneline88.com/show.aspx?id=1574&cid=276
    這是chang前賢多年來細心蒐集的仙佛指導三寶修持的訓文,提供給大家參考。


    一、不是緊急危難才可用三寶?

    1、三官大帝慈訓: 天佛院遊記

    再說一般白陽弟子都把持念「真經」用來逢凶化吉,脫劫避難。因此很多白陽弟子往往認為只有在發生人力無法解決之危困時,才能守玄,抱合同,唸真經,以求逢凶化吉,脫劫避難。而不知「劫難」不僅僅是指肉身受禍、受苦、受傷而已,其實真正的劫難乃是累世之輪迴生死。而輪迴生死,更是因於妄念牽引,故妄念不息;輪迴生死永無休止。因此如何降伏妄念,常萌覺念,實是修子之生死關鍵!當今白陽明師所傳之真經,乃是降魔伏邪之大光明咒,脫離一切苦厄之大清淨咒。
    修子若能明白其中體用妙意,在妄念不能降伏澎湃心海之時,只要誠誠懇懇地持此真經默唸數遍,而妄念頓時就無影無蹤。猶如太陽之光明一照,自然雲消霧散一樣。修子若能常常持此咒,不但與彌勒佛結了赴龍華會之聖緣,久久功純,持而無持,妄念一絲不起,則輪迴即止,生死即了。而輪迴止,生死了,方是真正之脫劫避難。所遺憾者是,現今白陽弟子少人深入此三寶心法,或把焚香禮視為形式,不知藉此時找自身真佛,實是可惜也。

    2、濟公活佛慈訓: 發一天元宮德慧雜誌78

    一切煩惱、妄想都是劫難,默念五字真言,不是外求淨土,而是內生淨土,用自性佛堂,獻自性心香,誦無字真經-守玄。

    3、濟公活佛慈訓: 中華民國八十八年歲次己卯九月初二日

    我們一直在講的道理,其實就是指「明師一指」,你如果不會權用、權變,那一點還是在那一點,因為有些人不曉得用,所以對道就沒有信心。

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