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解嚴以來:二十年目睹之台灣(思想7)

  • 出版日期:2007/11/22
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789570832150
  • 字數: 176,920
紙本書定價:NT$ 360
電子書定價:NT$ 360
電子書售價:NT$ 234
系列: 思想 (共 40 本)
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1987年7月15日,蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時之所以解嚴,主因應是外在的,包括了中國大陸以及蘇聯先後「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動;但也有內在的原因,包括新生力量的挑戰與國民黨統治意志的衰退。

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  • 走過八十年代(思想22)

    電子書售價:NT$ 234

    《思想22》的專輯是「走過八十年代」 1970年代的台灣,在政治上開始「回歸現實」,在文化上「回歸鄉土」……

  • 在台灣談中華文化(思想 25)

    電子書售價:NT$ 234

    「思想25」的專題是「在台灣談中華文化問題」 從明確的「本土」視角出發,整理中華文化在台灣的複雜積極含意,充分反映了台灣的自我意識趨於成熟,不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。

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    電子書售價:NT$ 234

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  • 全民基本收入:理念與實踐(思想34)

    電子書售價:NT$ 234

    《全民基本收入:理念與實踐(思想34)》的專題是「全民基本收入:理念與實踐」 「全民基本所得」是一個古老的烏托邦理想,乍見之下有些聳動,但它不僅沒有像其他的烏托邦一樣歸於破滅消散,近年來反而益發顯露生機。

  • 思想的求索(思想1)

    電子書售價:NT$ 234

    1988年,聯經出版公司創辦了一份刊物,題名《思想》。 當時,台灣社會正在爆發前所未見的衝突與交替

  • 一九四九:交替與再生(思想13)

    電子書售價:NT$ 234

    1949年4月23日,共軍攻進南京;10月1日,毛澤東在北平宣布中華人民共和國成立。 中華民國就此退出中國大陸,輾轉「播遷」台灣,至今正好六十年。 如今,在台灣已經罕見「中華民國」一詞。

  • 必須讀《四書》?(思想21)

    電子書售價:NT$ 234

    本期的專輯是「《四書》應該必讀嗎?」 起源是民國100年10月22-23日,台灣哲學學會假台北醫學大學舉辦2011年度會員大會暨學術研討會。

  • 太陽花之後(思想 27)

    電子書售價:NT$ 234

    《思想》第27期的專題是「太陽花之後」,共收錄10篇文章。 在太陽花期間,新生代受到啟發,自身觀點逐漸成形。除了左右之辯,策略上的調整亦成為「後太陽花時代」的重心。

  • 台灣史:焦慮與自信(思想16)

    電子書售價:NT$ 234

    本期的專輯「台灣史:焦慮與自信」 有許雪姬的台灣史研究三部曲:由鮮學經顯學到險學,探討因論述多於考訂,造成史家失去了應有的技藝,使歷史學成為沒有特色的學門;有莫達明的台灣本土史學的建構與發展 (1972-2004),討論民主轉換與台灣人民自決之嚮往解釋了1980年代由台灣史學所帶起之轉折點,敘事方...

  • 民主社會如何可能?(思想11)

    電子書售價:NT$ 234

    本期的專輯是:「民主社會如何可能?二十年台灣經驗的反省」 希望對民主政治的社會基礎,有進一步的理解,也希望社會學的研究,對民主政治有所幫助,並對台灣的民主實踐進行反省與展望。

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    在民主社會裡,「族群平等」與「言論自由」都是崇高的政治規範,不僅不容違逆,更應該儘量落實。 不過,如果這兩項原則竟然發生抵觸而無法兩全,那該怎麼辦?

  • 鄉土、本土、在地(思想6)

    電子書售價:NT$ 234

    本期的各篇文章涉及了社會運動、哲學、戲劇、文學、歷史、知識分子等多方面的話題。本期《思想》所涵蓋的地域也是非常廣袤的:不僅作者來自多個地區,所關注的範圍也包括了東亞、東歐、馬來西亞、香港,以及台灣與大陸的社會於思想。

  • 「天下」作為意識形態(思想36)

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  • 「五四」一百週年 (思想37)

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    五四新文化運動在百年中國歷史積累了什麼精神遺產? 2009年是五四運動一百週年,《「五四」一百週年(思想37)》發表余英時先生的專文與唐小兵先生對余先生的訪談,縱論五四運動在思想上的複雜結構與歷史上的持續作用。

  • 詳細書訊

    1987年7月15日,蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時之所以解嚴,主因應是外在的,包括了中國大陸以及蘇聯先後「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動;但也有內在的原因,包括新生力量的挑戰與國民黨統治意志的衰退。至今20年過去,比起1990年的學運、或是2000年的政黨輪替,解嚴對於台灣的意義,似乎聞問者較少。確實,由於解嚴乃是統治者的決策,與此前或者後來大規模民眾參與促成的運動性變化性質不同,在歷史上的位置也就不會一樣。但是,如果說解嚴代表整個社會逐漸回到常態的政治生活,那麼20年來的諸般現象,應該更能展示這個社會的根本性格所在。掌握這種性格,是我們要以解嚴為本期《思想》專輯主題的用意所在。

    李丁讚、馮建三、張鐵志、廖元豪四位,分別從社會運動、傳播媒體、民主與資本主義、以及人權法治幾方面,對解嚴之後台灣的得失成敗,提出了全面的分析與評價。他們對解嚴寄以厚望、對解嚴之後的發展給予肯定、但同時也在社運政治化、媒體資本化、金權政治、以及弱勢人權幾方面,指出台灣社會必須正視的難題。應當知道,如今這些問題已經無法歸咎於一個凌駕在上的威權體制,而是台灣社會內部的共同責任。

    從較為寬廣的視野來看,解嚴對整個社會造成的改變雖然可觀,可是其間的不變也需要面對。在我們所關切的思想、文化、學術領域,變與不變的對比,更值得玩味。解嚴以來,台灣的文化意識、價值意識、所處世界的意識,都呈現了多少的移轉,可是基本的軸線如今何在,需要進一步的探討。除了本期發表的四篇力作,本刊又在十月舉辦過「後解嚴的台灣文學」座談會,邀請陳芳明、唐諾、劉亮雅、張錦忠幾位共聚一堂切磋攻錯,其內容可望在下一期的《思想》發表。

    至於文學之外,戒嚴與解嚴對於哲學、史學、乃至於社會科學,又造成過甚麼影響呢?如果影響不大,那是因為台灣的戒嚴狀態原本即無傷於這些學門呢?是因為解嚴原本只有政治意義,並沒有改變社會結構與集體意識呢?還是因為台灣的思想文化學術與戒嚴體制原是同源,都是冷戰、反共、以及威權式現代化的產物,只要解嚴後的局面因襲著這些大環境因素,也就無礙於思想文化學術二十年來的新瓶舊酒相安無事?

    在本期的眾多精彩文章之列,我們要請讀者特別注意劉世鼎先生關於澳門五一抗議遊行的討論。常有人說,要透視一個重大社會事件,需要兼顧「結構」與「形勢」兩方面的分析。在這方面,劉先生的大作堪為典範。這樣的觀察視野,同時呈現長期的趨勢與當下的動態,讀者自然會認識到事件的來龍去脈與過程的生動真實。本刊盼望繼續發表這樣的社會分析。

    「思想筆談」則是本刊新闢的欄目,旨在促進中文知識界的對話與互動。本期針對自由主義當前處境的討論,即是由大陸、香港、台灣多位學者共同促成。在這個天涯比鄰的時代,類此的專題對話機會仍屬可欲不可求,我們很珍惜這樣的機緣,相信讀者也能領會其間的深意。



    編者:思想編輯委員會

    編輯委員名單
    總編輯:錢永祥
    編輯委員:王超華、王智明、沈松僑、汪宏倫、林載爵、周保松、陳宜中、陳冠中

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