聖學要義

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升學必經考試,修道當受考煉,若遇考題而不能解答,則學業不能成也;如逢磨煉而不能耐,則道業難以成也。
故知考試、磨煉,必須先具智慧與耐心,方能順利過關。今人修道者雖多,但明徹真理,奉行正信者少,蓋世人傳道,因未精究真理,急於度化,故每以訛傳訛,致使真理不彰,邪說橫行,修道者分門別戶,水火不融,釀成道刼之禍也。
世人旣不明理,焉能修道?故欲修道者,先明究真理,方免導人入於迷信,而誤人誤己,獲罪於道,而不可禱矣!
茲爾臺中聖賢堂設立沙盤,揮鸞闡教,弘揚真理,提倡正信,引導世人由迷入悟,三界高真屢以真理點化世人迷津,於今聖藻成冊,沙中露金,「聖學要義」一書付梓在卽,吾特降鸞執筆略述數語,願真理所至,聖學風行,人人明道修身,則不負蒼天點化玄機之婆心也,是為序。
太上道祖 謹序於臺中聖賢堂
中華民國六十八年三月十三日

濟公活佛 降

聖學者,大學也。大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。故知聖學卽是聖人之學,道德之所由也。
慨自歐風美雨東來,人心崇尚新潮,聖學因而衰頹,除有少數衞道之士,嘶聲吶喊外,已鮮有人加究之,道統雖微,但繼之有人,天命鸞門重開新運,以十六字薪傳,啓化蒼生,而維斯文一絲而不墜。
茲爾聖賢堂位居中臺文化之城,扶鸞闡教,普傳聖賢真理,化功非凡,又「聖賢半月刋」風行海內外,各地善信遇疑逢難,三界高真不辭勞苦,降鸞沙盤,詳為解答,以消迷惑,令人斷疑生信。為使眾生方便研修,諸生奉命將仙佛釋疑聖訓,彚集成册,題曰:「聖學要義」,觀其內容,道包六合,理綜三乘,堪作一本修道之指南也。
茲值是書付梓之際,老僧臨鸞聊述數語,作為祝賀之意,並願世人閱讀是書,皆能由聖學之道,達到至善之地也。是為序。
濟公活佛 謹序於臺中聖賢堂
中華民國六十八年三月十三日
南海古佛 降
己未年三月十三日
讚 詞
天道降世兮,人人可得。 聖學要義兮,一本寶典。
真理普傳兮,個個可修。 人人研味兮,道證無極。
二六時中兮,把握良心。 誠心印送兮,無量功德。
心地無欺兮,逍遙仙境。 慈航普度兮,選賢入聖。
寄語知音兮,問心修道。 覺醒塵緣兮,心無罣礙。
指破迷津兮,現出真佛。 同達仙境兮,悠然自在。
真佛無相兮,何用爭論。 鸞筆點化兮,黃中受記。
心印無泥兮,莫塗色彩。 雲疑去盡兮,成仙證佛。
認理歸真兮,提携回道。 無疆之樂兮,世界大同。
靈山非遙兮,回頭卽是。 九品蓮臺兮,毫光普照。

孚佑帝君 降

經云:「有理奔走天下,無理寸步難行」,可見「理」字之重要。但世人修道,往往不究真理,而盲從信仰,故一生苦修無成者多矣,誠可嘆也!
明理貴在問道,問道貴在修道,修道貴在行道,故雖明理而不修行,則等於愚夫,不知運用其財也。
鸞教化人不計其數,因其能開方便之門,宣述應之真理也。仙神聖佛通靈運化,隨機說法,最能度化眾生,故天界視「鸞門」為「聖門」,卽通天之門路也。
今有臺中聖賢堂,鸞務興盛,教化最多,凡世人對修道之疑難,仙佛聖神每每降筆傳真解答,如師之傳道、授業、解惑也。疑難旣解,道門自開,暗路得遇明燈,世人有救矣。
今逢「聖賢雜誌」創刋三週年,諸生奉命將仙佛解答聖學意義及修道疑難等聖訓,集為專冊,印送有緣,以便世人查閱方便,研修有門,吾特臨堂參讚數語,是為序。
呂祖純陽 謹序於臺中聖賢堂

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    升學必經考試,修道當受考煉,若遇考題而不能解答,則學業不能成也;如逢磨煉而不能耐,則道業難以成也。
    故知考試、磨煉,必須先具智慧與耐心,方能順利過關。今人修道者雖多,但明徹真理,奉行正信者少,蓋世人傳道,因未精究真理,急於度化,故每以訛傳訛,致使真理不彰,邪說橫行,修道者分門別戶,水火不融,釀成道刼之禍也。
    世人旣不明理,焉能修道?故欲修道者,先明究真理,方免導人入於迷信,而誤人誤己,獲罪於道,而不可禱矣!
    茲爾臺中聖賢堂設立沙盤,揮鸞闡教,弘揚真理,提倡正信,引導世人由迷入悟,三界高真屢以真理點化世人迷津,於今聖藻成冊,沙中露金,「聖學要義」一書付梓在卽,吾特降鸞執筆略述數語,願真理所至,聖學風行,人人明道修身,則不負蒼天點化玄機之婆心也,是為序。
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    聖學者,大學也。大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。故知聖學卽是聖人之學,道德之所由也。
    慨自歐風美雨東來,人心崇尚新潮,聖學因而衰頹,除有少數衞道之士,嘶聲吶喊外,已鮮有人加究之,道統雖微,但繼之有人,天命鸞門重開新運,以十六字薪傳,啓化蒼生,而維斯文一絲而不墜。
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