就是這樣─《了義大手印祈願文》釋論

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  • 出版日期:2019/11/22
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789866091964
  • 字數: 38,595
紙本書定價:NT$ 360
電子書售價:NT$ 288

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修行傳家寶
第三世大寶法王這個祈願文,就是噶舉自宗道次第,
是黃金珠鬘傳承的壓卷之作,
大手印道的見、修、行、果,完整包含其中,
對相信自心本性力量的修行人,這是傳家寶。

  

詳細書訊

要怎麼收穫,先怎麼栽
只要「因」上是苦,就不會帶來快樂的「果」,而世間的享樂都是苦因,所以再多的享樂,都無法帶來真正的樂果。我們該追求的樂是善樂,是成就正法的樂,例如修持正法順緣具足,身心狀態良好等等,如是善樂不僅帶來暫時快樂,也能帶來究竟快樂。

心是明,心是空
心在哪裡?其實是找不到的,找不到就是「空」。雖然找不到心,心卻不是黑矇矇什麼都沒有。我們清晰地能夠覺知一切,這就是「明」。我們就安住在自心「明空」的本質中。

為什麼越是修行,妄念越多?
一位行者開始修持之後,生起煩惱、妄念的根本無明得到了對治,力量大大減弱,因此那些本來依止無明為家的各種煩惱、妄念就開始到處亂竄,就像是原本的道路崩壞,車子只好繞道行駛,有的急著迴轉,有的想要馬上繞道而行,結果交通大亂。

如來藏的保鮮期
如來藏永遠不會過期壞掉,世界上再堅硬的事物都有壞滅的時候,因為這一切都是因緣和合的剎那現象,剎那間形成,也剎那間壞滅,只有如來藏、大手印並非因緣和合法,因此沒有變異。如來藏是沒有時間的。時間只存在於錯亂的顯相當中,因此經典在闡述甚深義理時,會說那是「無時之時」。

大手印,是減法而不是加法
修持大手印法門,不是努力外加一些什麼修持,唯一要努力的,只是消除錯亂而已,如果行者懂得如何消除錯亂,就能安住在本然的實相當中。這就是所謂「遠離勤修之勤修」。意思是不是要勤修達成多一些什麼,而是減少、消除錯亂。

本書來自第三世大寶法王最衷心的祈願,由國師嘉察仁波切為它譜寫上深切的跟隨之意,要引領你我,在祈願中走上解脫之路,心無旁騖,不落入歧途的朝向大手印前行。我們不只是為眾生祈求連苦痛之聲也不曾聽聞,更祈願眾生契入大手印,讓無明的源頭枯竭。在祈願中引導你找悲智雙運,與法王一同如理成就。

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  • 在噶瑪巴希教言中提到噶舉的一段祈願文:「賴耶發心壇城中,祈願一切有情眾。」意思就是說從阿賴耶智、本俱善中的發願或迴向,它才是真正有力量的。
  • 阿賴耶智的善,超越了前因後果的相對善,而是本具的一種善
  • 密續法門中,也有提及淨修佛剎的方式,例如做本尊觀修時,要觀想外在器世間都成為本尊壇城,內在有情眾生都成為本尊等。 給予密乘的大灌頂時也是相同,要觀想身處的地方即是壇城,所有眾生都是本尊等等,這也是清淨佛剎的方式之一。
  • 佛陀的本智,完整包含了五眼六通,因此無需再有區分,五眼六通的分別,主要是在修道階段才有的差別。
  • 漏盡通:知道哪種煩惱可以斷除的神通
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