覺性闡悟

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  • 字數: 22,173
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夫世道頹風衰危,天下眾生溺矣!自從歐風東漸,美雨西來,增添無窮之變化,移風易俗,造成現今堪憐之景象,實可感嘆哉!

何以世人為物慾之所蔽,為財色所惑,慾望難填,進一步,使思行百步,誤入歧途,沈淪苦海,天堂有路不知去,地獄無門而自投,一失足而成千古之遺恨,悔不當初而事已遲,後悔莫及矣!

現今時潮流趨,人人邁向維新文明里程,拋棄三綱五常,三從四德之人倫大道,已不知守禮、義、廉、恥,固有傳統之美德。人心惡化日甚一日,形成優勝劣敗,弱肉強食之現象,以現實物質為本位,不顧天理,無視人道,人心之險惡,莫甚於此時,致使上天震怒,而降劫之禍臨,水深火熱,生民塗炭,慘不忍睹。此非上天有意降罪於蒼生,實乃人之自作其孽之所招來。

上天有好生之德,不忍坐視其蒼生,危而不持,顛而不扶,乃藉仙佛神聖下凡到處扶鸞設教以濟世,作中流之砥柱,挽既倒之狂瀾,以神道鸞訓教化世人,神人合一著作寶筏,一片赤誠忠心,無非為拯世道人心向善矣。

故人若在世應知為善最樂,做惡難逃,及早悔悟,棄惡從善,改過自新,以道德為最貴,順天而行,此乃千古不易之至理。

太上感應篇曰:「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影相隨。」善有善報,惡有惡報,是天理之法則也。人心起於善,則善雖未為而吉神已隨之;人心趨於惡,則惡雖未為而凶神亦早已隨之。人間私語,天聞若雷,暗室虧心,神目如電。天地本無私,神明時監察。曾行惡事,而能悔悟改過,行善積德,久之必獲吉祥,此乃轉禍為福之不二法門也。

然欲挽當前之浩劫者,必先喚醒人心之轉移,啟發善道之根源,故上天垂下大道,普傳真理,拯救良賢。本堂奉命協助大道,著書以勸世,作登天之雲梯,渡世之寶筏,破盡旁門外道之金針,苟能至誠參透書中玄妙,窮研極究,依道修持,向善而行,則天心一轉而厄解劫消矣!

「覺性闡悟」一書,不但可為勸化之善本,且是闡明大道之明燈,修道士之心性糧食。吾深望諸子,多加勉勵,庶不負上蒼之愛載,爰此以為序。

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夫世道頹風衰危,天下眾生溺矣!自從歐風東漸,美雨西來,增添無窮之變化,移風易俗,造成現今堪憐之景象,實可感嘆哉!

何以世人為物慾之所蔽,為財色所惑,慾望難填,進一步,使思行百步,誤入歧途,沈淪苦海,天堂有路不知去,地獄無門而自投,一失足而成千古之遺恨,悔不當初而事已遲,後悔莫及矣!

現今時潮流趨,人人邁向維新文明里程,拋棄三綱五常,三從四德之人倫大道,已不知守禮、義、廉、恥,固有傳統之美德。人心惡化日甚一日,形成優勝劣敗,弱肉強食之現象,以現實物質為本位,不顧天理,無視人道,人心之險惡,莫甚於此時,致使上天震怒,而降劫之禍臨,水深火熱,生民塗炭,慘不忍睹。此非上天有意降罪於蒼生,實乃人之自作其孽之所招來。

上天有好生之德,不忍坐視其蒼生,危而不持,顛而不扶,乃藉仙佛神聖下凡到處扶鸞設教以濟世,作中流之砥柱,挽既倒之狂瀾,以神道鸞訓教化世人,神人合一著作寶筏,一片赤誠忠心,無非為拯世道人心向善矣。

故人若在世應知為善最樂,做惡難逃,及早悔悟,棄惡從善,改過自新,以道德為最貴,順天而行,此乃千古不易之至理。

太上感應篇曰:「禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影相隨。」善有善報,惡有惡報,是天理之法則也。人心起於善,則善雖未為而吉神已隨之;人心趨於惡,則惡雖未為而凶神亦早已隨之。人間私語,天聞若雷,暗室虧心,神目如電。天地本無私,神明時監察。曾行惡事,而能悔悟改過,行善積德,久之必獲吉祥,此乃轉禍為福之不二法門也。

然欲挽當前之浩劫者,必先喚醒人心之轉移,啟發善道之根源,故上天垂下大道,普傳真理,拯救良賢。本堂奉命協助大道,著書以勸世,作登天之雲梯,渡世之寶筏,破盡旁門外道之金針,苟能至誠參透書中玄妙,窮研極究,依道修持,向善而行,則天心一轉而厄解劫消矣!

「覺性闡悟」一書,不但可為勸化之善本,且是闡明大道之明燈,修道士之心性糧食。吾深望諸子,多加勉勵,庶不負上蒼之愛載,爰此以為序。

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