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三論宗吉藏大師合集 J001.《中觀論疏》新編

  • 語言:繁體中文
  • 字數: 266,006
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釋吉藏撰

僧睿是魏群長樂人也,少出家依僧賢法師為弟子,嘗聽中山康僧朗講,每興譏難,師深相秤述。年二十四,歷遊名邦,常弘講說,方簡高潔。一方云:芳簡高結,冰霜摻操。

什至長安,因從請業,門徒三千,入室唯八,睿為首領。文云:「老則融、睿,少則生、肇。」什歎曰:「傳吾業者,寄在道融、曇影、僧睿乎!」什翻《成實論》竟,命睿講之,謂道融曰:「此諍論中有七處破阿毗曇,在言小隱,能不問我,可謂英才。」融曰:「其人思力有分,未必諮稟。」遂剖折無遺,眾益嗟重。

天子姚興聞睿景行,問安城侯姚嵩曰:「睿何如人?」嵩曰:「業衛之松柏也。」後自引睿見之,謂嵩曰:「斯乃四海之標頒,豈獨業衛乎?」於是美聲遐扇,流於遠邇,著《中論》、《大智論》及《成實論》、《禪經》等序,雅傳於世。春秋六十有一。

作〈中論序〉非止一人,曇影製義疏序,河西道朗亦製論序,而睿公文義備舉,理事精玄,興皇和上開講常讀,蓋是信而好古,述而不作,但文有微隱,余略釋之。

就斯一序,裁為七分:

一、通標人、法;

二、釋名題;

三、序論緣起;

四、歎釋功能;

五、述注論青目;

六、廣歎四論;

七、作者自謙。

《中論》五百偈,標所造法也。龍樹菩薩,序能造之人也。道不孤運,弘之由人,故前明所弘之道,後序弘道之人。又題《中論》五百偈者,重其法也;龍樹菩薩者,尊其人也。又初句簡二邊之法也,後句別小乘之人也。

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