訓世文

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呂祖全書訓世文小序

六經皆載道之書。亦即訓世之書。然聖域賢關。形分上下。其理每難猝解。讀祖師訓世自序一篇。借藥餌以鍼治心之方。譬酖毒以抉人身之蠱。言言警切。娓娓動人。雖屬祖師嬉笑之文章。實作千萬人銘刻之龜鑑。篇中八勸八戒。即在人人易曉處。諄切指迷。或法語。或巽言。能令知者樂而不疲。愚者聽而忘倦。嗟乎。古今來垂戒之文多矣。未有若如此之尊所聞而即可行所知也。向因仙師降示越郡陽明書院。趙如鼒刊跋行。繼有錢塘王純儒跋說。湖郡楊九咸卜謹吾鐫施。今又附輯求子文人道論幕窗悔過記三篇。彙入全書而并序之。亦願同志者之莊誦弗替云爾。

乾隆甲午小春九日 錢塘萬善子郡志琳敬序



呂祖訓世文自序

吾遊觀大地。見世人皆有病。病非燥風濕火。傳經附絡。針砭可攻。湯藥可療。譬之腹有蛇。肓有鬼。癭有鼠雀。痼疾沉疴。傷生促壽。雖有神醫。不能治也。吾用是憫之。為世人對症立方。按病下藥。深費苦心。莫厭苦口。勸之宜服者八藥。戒之宜忌者八藥。宜服者。孝弟。味甘。極和緩。補骨月。健手足。培養根本。充足先天。信義。味辛。直而不曲者佳。能通肺腑。實腸胃。正心壯氣。服之始終畫一。讀書。味苦。有回甘。能通心竅。利眼目。益聰明。強胸腹。去鄙俗。教子。味苦。亦有回甘。能滌污去邪。旺血脈。馨香悠久者最良。積善。味甘。能寬中。除惡氣。去心腹毒。多服延年其益在後。不拘大小。愈多愈有功效。知命。味淡。能定心。去燥妄。息無根火。寧魂魄。甘食安眠。此八藥者。治病之良劑也。世人不可不服。故勸之。宜忌者。淫。味雖甘。有大毒。能走精損神。瘦肌肉。喪魂魄。多服必死。出之不正者。尤不宜服。服之其患蔓延。性。味烈。大熱。能升火動氣。令人發躁怒。若無溫和平緩之藥制之。必致發狂。貪。味似甘。實苦。能昏神惑智。令人迷不知返。若服之不止。則大患生焉。殺。味辣。有大毒。能傷元氣。促壽命。求補反削。富貴人喜多服。服必有大損。其損亦在後。心術。味醎。有暗毒。令人心腹生蟲。其狀如蠍。或如蜮。從暗中飛出。螯人射人。人茍中之。不禍則傷。故不可近。口罪。味酸。叩之有聲。其毒在聲。能令人舌強齒利。喜中傷人。刀筆。味辣。有小毒。有大毒。能黑心肝。壞臟腑。胸中有物。利如芒刃。吐而出之。必傷人。爭訟。味大苦。能損心神。苦皮肉。生疼痛。益憤懣。飽煖變饑寒。亦有致死者。此八藥者。傷人之鴆毒也。世人不可不忌。故戒之。嗚呼。吾曾於越郡降言十一篇矣。茲復續言五篇。共成一十六篇。內勸八篇。示為良劑。戒八篇。指為毒藥。世人能知其為良劑而服之。能知其為毒藥而忌之。則痼疾沉疴。庶幾其有瘳乎。然而吾見有病者。正言易厭。戲言易悅。吾之十六篇。皆近情近理。莫非正言也。世人病者多矣。寧不取其厭乎。故倣本草。以嬉笑而總序之。或者聽而易悅。能勸能戒。不辜道人慈悲度世之婆心。至於訓不及忠。殆移孝可以作之爾。是為序。

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