明日學校

杜威論學校教育(唯一繁體中文版)

Schools of Tomorrow

2 人評分
  • 出版日期:2018/09/04
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789864775194
  • 字數: 119,816
紙本書定價:NT$ 350
電子書售價:NT$ 245

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

影響二十世紀前期美國與中國教育思維最大的哲學家杜威對於「學校教育」的關鍵想法

杜威教育理念經典之作

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  • 詳細書訊

    書中闡述杜威最重要的兩個教育思想:讓孩子「自然發展」以及「做中學」。 讓孩子在長大成人之前,就是孩子。

    教育者要如何協助孩子自然發展並學會生活與獨立思考? 杜威記錄多所實驗教育學校的概況,描繪其課程內容與學習方法, 不僅明確闡述他的教育理念,也提出讓孩子自然發展和做中學的實際應用方法。

     

    作者簡介

    約翰‧杜威John Dewey
    二十世紀最重要的哲學家、教育學家之一,他的思想涵蓋理則學、認識論、心理學、教育學、社會哲學、美術和宗教,深刻影響了二十世紀美國的教育思維,因此被認為是美國思想史上最具影響力的學者。美國還曾於1968年發行杜威紀念郵票。
    杜威出生於佛蒙特州伯靈頓市,家中經營一家小雜貨店。1875年,杜威進入佛蒙特大學就讀,開始接觸到進化論。大學畢業後,杜威先後在兩所中學任教,這時期他閱讀了大量與哲學有關的書籍,深受美國聖路易黑格爾學派刊物《思辨哲學雜誌》影響。1884年,杜威取得約翰.霍普金斯哲學博士學位後,執教於密西根大學,開始關注教育課題。
    杜威一生學術著作豐富,主要代表作有:《我們如何思考》、《民主與教育》、《哲學的改造》、《人類本性及行為》、《經驗與自然》、《確定性的追求》、《藝術即經驗》、《邏輯:探求的理論》、《公眾及其問題》、《人的問題》等等。


    相關著作:《我們如何思考:杜威論邏輯思維》

    譯者簡介

    呂金燮
    國立臺北教育大學特殊教育學系教授,專長資優教育與認知心理學,曾任中華資優教育學會理事長,英國巴斯大學及澳洲新南威爾斯大學訪問學者。
    經歷:1.「華人教養智慧」團隊:文化歷史觀點探討各國資優教育的實踐歷程,建構華人「資優教育」觀。2.Design-Based Learning團隊與廣達文教基金會合作「設計學習」計畫,發展學生問題解決與創造力。3.「好野人小學」團隊,建構偏鄉兒童才能發展支持系統。


    吳毓瑩
    國立臺北教育大學心理與諮商學系教授,專長學習評量、諮詢輔導、師培教練。現任阿德勒心理學會副會長、傅爾布萊特資深學者、科技部優秀研究人才、教育部彈薪教授。曾任臺北教育大學心理與諮商學系主任、教育學院院長。
    研究:1.華人教養智慧團隊:從文化歷史觀點探討華人「教養(cultivation)」心態與策略。2. 開發YES就業力量表,法務部矯正署成癮者生涯建構。3.與魔法獅合作SEL社會情緒學習套件與評量系統,於線上、上海及新疆實施。

     

     

    媒體推薦

     

    小野/臺北市影視音實驗教育機構校長

    邱淑惠/國立臺中教育大學幼兒教育學系教授

    蘇仰志/雜學校創辦人

    蘇偉馨/諾瓦中小學暨幼兒園創辦人兼董事長   

     

    教育的目的不是給學生更多的知識,而是教導孩子學會明智的生活,要求孩子對事物要有自身的見解,才能喚醒和激起兒童身體和精神上的獨立自主過程,促進孩子自我教導。 ——呂金燮/國立臺北教育大學特殊教育學系教授   

    強摘的果實不甜。喜歡探索、充滿好奇的童年,被迫待在狹小的教室,閱讀脫離經驗的教科書,練習沒有體悟的寫作。現在的教育,讓孩子討厭學校,卻反過來責怪孩子過動。杜威強調自然教育,但要如何實踐,是不少人的困惑,此書以實例闡述,好懂。自然教學需要因地、因時制宜,閱讀此書,教學靈感不斷,讓人很想在自己的課堂實驗。本書的導讀也讓人心有戚戚。深深覺得,明日學校的校訓「學會生活」應該成為全民素養。 ——邱淑惠/國立臺中教育大學幼兒教育學系教授

    杜威對我影響至深的兩個重要理論基礎:「尊重個體發展」的意圖以及「塑造社會性終身學習生態」的啟發。我不是教育專業背景,認識杜威也是因為在做雜學校這個社會創新行動過程中的機會效應,然而令人興奮的是,在此時此刻持續探索改變教育的同時能有這本書的中譯版出現,給了我更多的印證與啟發。 ——蘇仰志/雜學校創辦人    翻看《明日學校》的內容時,杜威所提倡的「教育即生活」是大多數教育者耳熟能詳的名詞。書中提及許多學校教學模式,詳細的說明了如何在學校教育裡,實踐「教育即生活」的理念,其中提及了許多教育一直存在的錯誤目的,至今也未曾消失。站在2018年的此刻,在翻看百年前教育理念的同時,突然連結起1915年此書的出版,正值第一次世界大戰的混亂年代,在硝煙四起的戰亂時代裡,在百年前的生存模式下,杜威對教育的見解和分析,足以稱之為「先知」。 ——蘇偉馨/諾瓦中小學暨幼兒園創辦人兼董事長

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    書評

    • 魚來 魚來寫了書評。
      Readmoo七週年_七步成師 教育的目的為何?杜威主張「教育即自然發展」,即承接以盧梭為代表的自然主義哲學;然而又避免了盧梭全然放任的兒童中心,而講求在實用生活與教科書的知識之間取得平衡。...
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    • ,教科書的教育方法非常適合那些小團體的孩子,他們誕生與安置在一個不需要煩惱實際生活是什麼的環境,同時又對抽象思維感興趣
    • 孩子在學校中必須擁有自由,以便他們在握有控制權力成為控制主體時,能夠知道使用自由意味著什麼,在民主的濫用和民主的失敗消失之前,必須讓孩子們發展主動性、獨立性和富有資源的積極素質(active qualities)
    • 若「缺乏興趣」不能成為選擇課程的標準,那「很有興趣」也不行。如果我們狹義的看「有興趣」,它的意思就是「能娛樂學生」,
    • 。無庸置疑的,能夠實行很討厭的義務是很實用的,但實用之處不在於對這個任務的討厭。任務的實用價值與它們討不討喜的特性無關;任務不會因為讓人討厭或厭煩,而變得有用與必須
    • 為沒有任何表現算完美,失敗就變得普遍;學生得一直對抗永遠達不到別人的期待後,所產生的氣餒與失落。他的失誤會一直被指出、放大。
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