原來,我們都對自我誤解太深

從印度哲學思維,找回真實的自己

16 人評分
  • 出版日期:2019/05/01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789861372747
  • 字數: 64,792
紙本書定價:NT$ 280
電子書售價:NT$ 196

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

繼《別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度》之後
又一創新力作

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  • 詳細書訊

    人有聚焦負面的天性,看事情往往會「你們都有,我卻沒有」;
    人有思考節能的天性,總是「一因論」,上演想法私奔效應;
    人有腦補劇情的天性,經常憑空講出非真相的故事;
    人有未來不可測的悲觀天性,帶有不可能改變的末日感……

    面對人的諸般天性,作者透過印度哲學的洞見和覺察練習,
    帶領我們一層層遠離斷見、跳脫認知陷阱,活出生命大智慧。

    印度哲學的人生輪觀點,
    帶我們從清晰的「認知─情緒─行動」環節,
    不斷向內鬆綁、放下、轉化,
    直至心下豐足圓滿。

    現代人對「情緒勒索」一詞大多不再陌生,但大多數人不知道的是,勒索你的往往不是他人,而是你自己。當對方的反應與我們的預期不符,放大的感受,錯誤的認知,在在扭曲強化了種種情緒。

    印度哲學裡一直有理智的「認知─情緒─行動」人生輪觀點,因為理性的認知到事物與情緒的面貌,可以為我們的心帶來平靜與專注,幫助我們採取更貼近真實且有利於自己的行動。

    複雜的人際問題,也能以印度哲學的思維來解決與回應,因為不論外在問題為何,我們都可以往內轉換想法,鬆綁被自己勒索的情緒、被自我綁架的認知,用更寬闊的觀點與心境,化解人生難題。

    印度哲學的思維練習,不只是訓練我們保持理性,感到內在平靜,
    也在於瓦解我們解決問題時會有的恐懼感受與諸多想像。

    當我們能看出自己主觀認知上的錯誤,
    對客觀現實有更貼近的認識,
    就能戰勝人類天性之中思考節能又悲觀的本能,
    從生存模式轉為真正自在的生活在這個世上。

    本書揭示了從正常的感受,到扭曲的情緒之間,會經歷的三種歷程。

    認知到這樣的過程,就像是為你和你的心提供了「你不需要這樣想」的靜心解方。

    而印度哲學「如實」的思維練習,則從每一天遇到的問題開始,不再像過去一樣,以為自己一定得這樣想、那樣做,最終能讓你的思想更符合現實,遠離斷見與常見的認知陷阱。

     

    【作者簡介】
    熊仁謙

    90後,青年時期遊學於印度、尼泊爾、日本等地,研究印度哲學、佛學、宗教學、語言學。

    2013年返台投入傳統佛學教育工作,2016年開設「快樂大學」YouTube頻道,超越十萬人訂閱。

    現任解脫協會理事長、快樂大學品牌負責人,以筆名「羅卓仁謙」推廣佛學科普,「熊仁謙」介紹在生活中實用的印度哲學。

    著有:《別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度》《辯經‧理性的浪漫:大乘主義的自由之路》《辯經‧辨人生:羅卓仁謙快狠準說佛法,升級你的辯思與覺察能力》。

    YouTube:快樂大學 Happiness University 
    FB:熊仁謙 https://www.facebook.com/kumasmokshah/

     

    媒體推薦

     

    田定豐 種子音樂創辦人/作家
    吳淡如 作家
    吳若權 作家/廣播主持/企管顧問
    敏鎬的黑特事務所 《人生自古誰不廢》作者 ──誠摯推薦

    我們常被慣性思考侷限了人生的可能,也漸漸失去了認識自己的機會。

    透過仁謙這本新書有系統的思維解構和實例印證之下,讓我們有機會省思各種情緒影響行動的來龍去脈,而能徹底還原自己的本來面目。

    ──田定豐,種子音樂創辦人/ 作家

    本書特色:

    ◎繼《別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度》之後,90後、熟悉漢藏梵英四種語言的佛教學者,及「快樂大學」創辦人熊仁謙,再一創新力作:以印度哲學解析現代人被自我認知綁架,而無法活出快樂自由自主的生命。

    ◎獨特印度哲學觀:相較於西方科學與世界觀,看待情緒問題的分科治學態度,本書依循印度哲學的傳統,以跨學科、多元世界觀的概念,討論情緒如何構成、被扭曲、誤解,包括對事件的起因、本質、結果的探討與看法。

    ◎提出自我認知謬誤的新觀點:比如,對於「情緒勒索」新解──看出是情緒勒索,還不夠;真正勒索你情緒的,是你的預期與結果落差;情緒勒索你的人,不是別人,正是你自己。

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    書評

    • lovebean1001 lovebean1001寫了書評。
      非常棒的一本書,值得花時間閱讀
    • yiren.goo yiren.goo寫了書評。
      我在youtube有看過幾集作者的短片,覺得有所啟發,因而買這本書來讀讀,個人認為作者透過有邏輯的表達來描述每個人對於自我的誤解這方面,讓我有"啊哈!原來我就是這樣"的感覺,三個層面: 聚焦(對於未來...
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    • 第一,當事情不可預測時,人會傾向於採取悲觀的態度。  第二,當悲觀的情況真的發生時,人會傾向認為這個狀態不會變好、只會持續下去。
    • 所有事情都是中性的,也就是有凶的面相,就一定會有吉的面向,一旦這種「現在只有凶、未來一定有吉」的思維養成之後,我們將永遠活在「追求未來」之中;最悲慘的是,假如透過努力,真的讓未來變成了現在(也就是目標成真),我們也可能因為同樣的思維,而誤以為現在成真的目標「只有凶」,然後繼續追求下一個「未來的吉」。
    • 當我們審視自己「只要……就會……」的想法時,要有三點關鍵思維:第一,付諸行動後的結果當然有優點,但它也會帶來什麼缺點;第二,也是最重要的一點,它能不能解決我現在的匱乏感;第三,它會不會創造新的匱乏感。
    • 因此,這句諺語的意思就是:真正快樂的人,沒有人可以拉著你跑
    • 種效應。   西藏有句諺語:「不要把鼻繩交給別人,而是要放在自己頭上。」
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