儒家與康德(增訂版)

  • 出版日期:2018/10/31
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789570851946
  • 字數: 145,871
紙本書定價:NT$ 420
電子書定價:NT$ 420
電子書售價:NT$ 273

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

儒家是中國文化與哲學的主流,康德則建立了西方哲學第一個自律倫理學系統,兩者都有深刻而完整的內涵,深遠地影響了東、西方社會,至今力猶未逮。

相關推薦

  • 4.3
    黑天鵝效應(擴充新版)

    黑天鵝效應(擴充新版):如何及早發現最不可能發生但總是發生的事

    電子書售價:NT$ 350

    所謂黑天鵝,是指看似極不可能發生的事件,它具三大特性:不可預測性;衝擊力強大;以及,一旦發生之後,我們會編造出某種解釋,使它看起來不如實際上那麼隨機,而且更易於預測。 Google的驚人成就就是一個黑天鵝事件;九一一也是。作者認為黑天鵝潛藏在幾乎每一件事的背後——從宗教之興起,到我們個人生活中...

  • 尼采

    尼采

    電子書售價:NT$ 210

    法國當代重量級思想大師——德勒茲(Gilles Deleuze)作品 《尼采》全新中文譯本面市

  • 4.7
    萊茵河哲學咖啡館

    萊茵河哲學咖啡館:康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭……的心靈地圖

    電子書售價:NT$ 254

    那些對話、往來、抗衡、離亂,留下了許多非常不一樣的思想風景,影響了那時代許多哲學家的一生,以及現在的我們…… 在德國萊茵河畔的哲學咖啡館,評論作家蔡慶樺為我們推開哲學世界的大門,思考康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭……

  • 美育書簡(德文全譯本)

    美育書簡(德文全譯本):席勒論美與人性

    電子書售價:NT$ 224

    西洋思想史重要著作,現代美學批判的第一本著作 27封書簡,展現思辨之美 《美育書簡》是西方歷史上第一本以審美教育(美育)為標題,並系統性介紹美育概念的專書,因而成為美育學者的重要思想依據。 《美育書簡》是席勒於一七九三年任耶拿大學歷史教授時,寫了一系列的信給丹麥親王克利斯坦(Fri...

  • 4.5
    行為

    行為:暴力、競爭、利他,人類行為背後的生物學

    電子書售價:NT$ 840

    《行為》一書回答了人類最根本的問題:我們的行為從何而來? 關於人類的行為,前所未有的完整分析

  • 5
    武士道

    武士道:讓日本人成為今日的日本人的思想集

    電子書售價:NT$ 210

    武士道,原是武士階級的道德規範與行為準則──求名譽、超脫生死、重文化傳承,揉合神道、佛教、儒學思想的武士道將知識內化,並顯現於武士的品格,武士的人生觀與世界觀逐漸受到廣大民眾的仰慕與追隨,成為日本人的精神。

  • 知識的不正義:偏見和缺乏理解,如何造成不公平?

    知識的不正義:偏見和缺乏理解,如何造成不公平?

    電子書售價:NT$ 266

    不正義的另一種面貌:貶低一個人的人性,並且剝奪一個人的力量的最好方法,就是剝奪他的發言權。 在不正義的範疇中,除了女性和少數群體所面臨的社會或政治不正義之外,還存在著一種獨特的認知類型的不正義,叫做知識的不正義。  

  • 4.3
    以撒.柏林

    以撒.柏林:(聯經Wings:Monograph 1)

    電子書售價:NT$ 189

    他是柏林,以自謙、開放態度探詢真理 不宥於理論框架,聚焦具體存在的自由主義者

  • 詳細書訊

    中國傳統文化以實踐哲學為主,不長理論,西方哲學則以理論見長,實踐哲學欠缺獨立的地位,尤其是道德哲學,直到康德提出「自律」的原則,建立自律倫理學,才扭轉了情勢。康德對西方倫理學思考所造成的這種根本轉向,被稱為「哥白尼式的革命」,因而與儒家思想間形成本質上的關聯。康德從人所共有的道德意識出發說明道德的本質,儒家則主張聖人之道本乎人心,仁義道德不離人倫日用。東西方聖哲的思想,就在人最根本的道德基礎上,如電光石火般地交會,碰撞出絢麗的火花。

    《儒家與康德》(增訂版)以論自律道德為主要論述的切入點,嘗試闡明康德的「自律」觀念並探討儒家孟子的自律倫理學,比較康德的「幸福」概念與儒家的義利之辯。本書自初版以來,已超過四分之一世紀,在學界引發了不少討論與爭辯。「儒家與康德」這兩項跨文化的主題迄今依然是中外學界的熱門議題,值得繼續開發。

    新版除原有的五篇精彩論文,又收錄作者兩篇論文:〈從康德的實踐哲學論王陽明的「知行合一」說〉及〈從康德的「道德宗教」論儒家的宗教性〉,並全面更新引用資料、修訂標題與文字,以便於讀者的閱讀與引用。

    作者簡介

    作者:李明輝

    原籍臺灣屏東,1953年出生於臺北市。國立政治大學哲學系及臺灣大學哲學研究所(碩士班)畢業。其後獲得「德國學術交流服務處」(DAAD)獎學金,赴德國波昂大學進修,於1986年獲得該校哲學博士。曾擔任國立臺灣大學哲學系客座副教授、中國文化大學哲學系副教授、(廣州)中山大學長江學者講座教授,目前為中央研究院中國文哲研究所特聘研究員、國立臺灣大學國家發展研究所合聘教授、國立中央大學哲學研究所合聘教授。曾編輯《李春生著作集》(五冊)、《徐復觀雜文補編》(六冊)。主要著作有《儒家與康德》、《儒學與現代意識》、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》、《當代儒學之自我轉化》、《康德倫理學發展中的道德情感問題》(德文)、《儒家思想在現代中國》(德文)、《孟子重探》、《四端與七情──關於道德情感的比較哲學探討》、《儒家視野下的政治思想》、《儒家人文主義:跨文化的脈絡》(德文)、《儒學:其根源與全球意義》(英文),譯作有H. M. Baumgartner的《康德「純粹理性批判」導讀》、康德的《通靈者之夢》、《道德底形上學之基礎》、《康德歷史哲學論文集》、《未來形上學之序論》及《道德底形上學》。

    目錄列表


    劃線註記

    購買後可以劃線與撰寫書評
    • 從終極的意義上講,為了實現人性,人就必須充分地參與宇宙的創造過程。他們並不是從虛無中創造(就此而言,天也不是從虛無中創造),然而,他們卻能夠「贊天地之化育」。
    • 孔子在儒家傳統發展過程中的關鍵性地位,此即:透過他的學說與道德實踐,他一方面將周文中之外在的禮樂秩序,另一方面將《詩》、《書》中作為人格神之超越的「天」或「上帝」,一起內在化於人的本性及其道德實踐之中。
    • 這種信仰並不排斥對於其他對象(如祖先、其他神祇)的崇拜,而是與之同時並存。
    • 在古代中國人的原始宗教意識中的確存在一種對於至高的人格神之信仰。
    • 趙岐《孟子注》猶知此義,故其注曰:「知亦猶是能也。」06「親親、敬長」之心即是孟子所謂的「本心」,就其為道德之「判斷原則」(principium dijudicationis)而言,謂之「良知」;就其為道德之「踐履原則」(principium executionis)而言,謂之「良能」。故「良知」即...
    劃線列表(124
    最近瀏覽與試讀
    儒家與康德(增訂版)