液態現代性

Liquid Modernity

7 人評分
  • 出版日期:2018/12/04
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789864775767
  • 字數: 179,785
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一切堅固的事物都煙消雲散了。
在宛如流水般不斷變動的城市裡,我們四處游移,不知何去何從……
 
從現代到後現代 為兩個世紀把脈的思想家
當代社會學大師包曼 剖析後現代社會經典之作

 
政治大學社會學系特聘教授 黃厚銘 專文導讀
 

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    謬誤與真相:保守派經濟學家如何戳破執政者的美好謊言

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    出版日期:2019-05-01
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    唐鳳15個關鍵詞

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  • 4.6
    惡血

    惡血:矽谷獨角獸的醫療騙局!深藏血液裡的祕密、謊言與金錢

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    新創神話!?揭露3000億獨創醫療科技的超完美騙局 她被譽為女版賈伯斯、《富比世》全球最年輕的創業女富豪, 如何用「一滴血」顛覆血液檢測、翻轉醫療產業? 一項即將改變你我健康的醫療檢測新科技, 而它的技術來自──謊言!  

  • 4.2
    追逐怪物的人

    追逐怪物的人:韓國首位犯罪側寫師的連續殺人案追蹤紀實

    電子書售價:NT$ 210

    取材自真實事件,詳盡扎實的案件調查過程! 《追擊者》、《信號》參考原型!   韓國的《破案神探》——首位犯罪側寫師權日勇的追蹤紀實

  • 4.5
    真確:扭轉十大直覺偏誤,發現事情比你想的美好

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    出版日期:2018-06-27
    電子書售價:NT$ 280

    比爾‧蓋茲2018年度選書 「我所讀過最重要的書之一,帶領你清晰思考世界的必備指南。」──比爾‧蓋茲 「我窮盡畢生之力抵抗全球的無知,傳播基於事實的世界觀。 這本書是我的最後一役,是我設法影響世界的最後努力。」──漢斯.羅斯林

  • 台灣擴充:吳啓禎談經濟轉型

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    為強化數位閱讀優勢,Readmoo 讀墨與臺中獨立書店引書店共同推出「數位出版計畫」,以微分文本做為行動方針,傳統文本為基礎,發揮電子書優勢,設計「台灣擴充」、「經典解析」、「主題薦書」三種低頁數、低單價非典型出版品。此次邀請關注臺灣主權與經濟自主 NGO 「經濟民主連合」經濟組召集人吳啓禎老師受訪...

  • 4.7
    唐鳳:我所看待的自由與未來

    唐鳳:我所看待的自由與未來

    出版日期:2020-11-04
    電子書售價:NT$ 315

    2021唐鳳增【福】春聯,開放下載! 已購書讀者請直接下載附件zip檔~ 我的全部,都公開透明在這邊了; 我所看待的自由和未來,也將與各位一同分享。」 第一本經唐鳳認可,串連她的過去與現在,遠眺自由與未來的深刻之作。

  • 4.5
    萬能店員

    萬能店員:我的便利、你的過勞,超商的社會代價

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    提到方便,台灣民眾腦海中第一個浮現的絕對是便利商店。台灣超商的便利程度不僅讓台灣人滿意,也讓外國人嘖嘖稱奇、大為讚賞。但如此便利的生活,是值得驕傲的台灣之光嗎?還是台灣社會的隱憂?本書帶領讀者進入超商店員繁忙的工作現場與苦悶的內心世界,一窺我們享受便利生活之餘,超商店員必須付出的代價。

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    黑土:大屠殺為何發生?生態恐慌、國家毀滅的歷史警訊

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    這是歷史的幽靈徘徊不去的亂世 大濫殺、強制滅絕、滅種、滅族再度上演?!當今世界現況已和希特勒所處的世界愈來越像! 地球人口爆炸、乾淨水源短缺、糧食危機,外加全球氣候變異、天災人禍頻傳…… 一直以來我們誤會大屠殺的真正成因:生態恐慌和國家毀滅! 原來,人人都可能是滅絕的幫凶!!

  • 4.1
    專業之死

    專業之死:為何反知識會成為社會主流,我們又該如何應對由此而生的危機?

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     ▍美國亞馬遜書店2017年度非虛構類好書、長踞知識論/哲學類暢銷榜 ▍ 後真相時代的最大病灶——「反知識」 為什麼網際網路開放、高等教育普及、新聞媒體蓬勃發展, 卻讓當代社會鄙視專業、陷入前所未有的反智思潮? 本書將帶我們反思「專業」的意義, 爬梳專家與公民的關係在當代何以崩解,並找回民主社會...

  • 4.3
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    《紐約時報》蟬聯暢銷榜冠軍、《華盛頓郵報》選書 AMAZON超過2000則讀者踴躍留言,佳評如潮! 提摩希‧史奈德(《黑土》作者、知名歷史學家):捨棄事實就是捨棄自由。現實世界並沒有「成人」。我們得自己收拾殘局。自20世紀提煉出的20則歷史教訓!不分階級、行業、領域,永久受用!

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    人性很複雜, 你是你想像中的樣子嗎?你是別人眼中的樣子嗎? 你知道自己帶有幾種人性?  

  • 4
    我們為何從眾,何時又不?:從經濟學、社會心理學、神經科學、演化生物學、行為生態學等角度剖析群聚與反群聚行為

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    誰偷走了我們的財富?

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    川普只繳了750元的稅,比一個美國工人還低 聯電的稅率只有0.3%,你我的稅率卻從5%一路直衝20% 為什麼錢永遠只流入有錢人的口袋!?

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    吾業遊民

    吾業遊民:一個德國遊民血淚拚搏三十年的街頭人生

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    一本一出版就引發德國社會熱議、啟動改變的暢銷書 ** **第一位在部落格(ohnewohnung-wasnun.blogspot.de/)記錄街頭生活的遊民! 第一位遊民暢銷書作家、遊民的喉舌! ** **他們的世界,我們需要了解、知道! 朱剛勇(人生百味共同創辦人)、李盈姿...

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    游牧人生【電影書衣版】

    游牧人生【電影書衣版】:是四海為家,還是無家可歸?全球金融海嘯後的新生活形態,「以車為家」的銀髮打工客,美國地下經濟最年長的新免洗勞工

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    扭曲的正義:檢察官面對的殘酷真相,走向崩潰的檢警與媒體【電子書加值版】

    扭曲的正義:檢察官面對的殘酷真相,走向崩潰的檢警與媒體【電子書加值版】

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    檢察官依法行事,竟會成為罪人? 我們的社會,究竟生了什麼病? 這是一本寫來改變社會的書,因為一切再不改變,也許就來不及了 披露檢察官、警察、媒體最真實的面貌 ★ 電子書獨家收錄〈作者辭呈〉

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  • 社會主義的想像(思想10)

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    兩百多年前,當歐洲的舊體制正在崩潰、「現代」的政治、經濟、社會秩序逐漸成形之際,「自由、平等、博愛」三個理念一氣呵成,凝聚體現了整個時代的嚮往。 但歷史演變弄人,這個口號所包容的一體社會理想,後來卻分化崩離,蛻變成自由主義與社會主義兩套意識型態,彼此呈現水火之勢。

  • 4
    動情的理性:政治哲學作為道德實踐

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    《動情的理性》對政治哲學及其實踐意涵的理解,傾向於以平等為根本價值的自由主義。懍於歷史上充斥著暴力、壓迫、與歧視,人類不得不標舉幾項關鍵的道德原則,避免再蹈覆轍。平等主義的自由主義,完整、自覺地表現了這些關於歷史脈絡與時代環境的判斷。《動情的理性》的學術取向與實踐意圖,即在於闡釋與發揮這些原則。

  • 4.1
    專業之死

    專業之死:為何反知識會成為社會主流,我們又該如何應對由此而生的危機?

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  • 透明社會

    透明社會

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    透明是一種假性的理想,也是最強烈、最有害的現代神話。

  • 深邃思想繫鏈的歷史跳躍-霍布斯、尼采到佛洛依德以及大眾的反叛

    深邃思想繫鏈的歷史跳躍-霍布斯、尼采到佛洛依德以及大眾的反叛

    出版日期:2013-10-31
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    在《象徵交換與正負情愫交融──一項後現代現象的透析》一書中,葉啟政討論了布希亞對「需求的死亡」與「價值的死亡」的論斷。為了確立「後現代」現象的呈現以及與「現代性」的關鍵分離點,葉啟政回到西方社會思想的發展脈絡中,針對霍布斯、佛洛依德和尼采所提出的若干概念進行釐清。  

  • 5
    為什麼我們需要公共哲學

    為什麼我們需要公共哲學:政治中的道德問題(新版)

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    ◤《正義》(Justice)的進階版◢ 集結桑德爾繼其代表作《自由主義與正義的局限》之後十餘年來思想大成 面對多半令人喪氣、內容匱乏的政治辯論, 桑德爾無疑開了一帖眾人亟需且做法高明的解藥。 ──迪歐尼(E.J. Dionne Jr),《為何美國人厭惡政治》、《起身,反擊》作者

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    社會學的想像

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    ★社會學最負盛名啟蒙書★ ★當代美國文明最重要的批評家★ ★社會學領域最經典、最暢銷名著問世60年紀念版★ 在一個沒有任何人能置身事外的時代,重要的是:認識到每個人在這樣的世界中身處何處。 用社會學家的眼光看世界、想問題,你會豁然開朗!

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    「週年」──尤其是十、百整數的週年,往往是驚醒記憶的時刻,迫使人們正視歷史的延續與教訓。不過,某個年份,可能可以聯繫到多個歷史上的事件或者人物,構成多面向的週年。

  • 民族主義與當代社會

    民族主義與當代社會:民族主義研究論文集

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    文化與民族是共生的, 全球化的時代,也正是民族主義的時代。 西方國家歷經兩次世界大戰和納粹屠殺後,對民族主義大多抱持著負面看法。然而,現代的民族主義,是一種「平凡的民族主義」,它如同文化一樣,深入生活各個面向,可以被建構,也如同國家認同,可以被操作,可以被選擇。 可以說,民族主義百分之...

  • 4.6
    另類事實

    另類事實:關於知識和它的敵人

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    在假新聞 & 另類事實蔓延的後真相時代,哲學家出手的時刻到了!

  • 青紅皂白:從社會倫理到倫理社會(修訂本)(第二版)

    青紅皂白:從社會倫理到倫理社會(修訂本)(第二版)

    電子書售價:NT$ 296

    這是一本探討應用倫理(或稱「社會倫理」)的書。倫理學是以「應該怎樣做人」為課題,所謂「應用倫理」,就是把倫理學的思考應用在一些具體的生活及社會問題之上。

  • 4.8
    人類學家的無政府主義觀察

    人類學家的無政府主義觀察:從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲

    電子書售價:NT$ 224

    人類學大師詹姆斯‧斯科特(James C. Scott) 最平易近人的幽默作品! 我提出的是「實踐中的無政府主義。」 我的無政府主義觀點,包括捍衛政治、衝突與辯論的價值, 以及隨之產生、永遠存在的不確定與不斷學習。

  • 4.5
    反自由的自由:伯林與施特勞斯的思想紛爭

    反自由的自由:伯林與施特勞斯的思想紛爭

    電子書售價:NT$ 468

    20世紀極權主義的思想根源是什麽? 這個問題正是伯林與施特勞斯畢生追問的根本問題。 在一元主義與多元主義之間,在絕對主義與相對主義之間,我們應該何去何從? 為什麽人類追求自由,卻走向了自由的反面? 《反自由的自由:伯林與施特勞斯的思想紛爭》提出了這一疑問

  • 思想史3:盧梭與早期中國共和

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    《思想史3》主題為盧梭與早期中國共和專號,共收錄論著4篇,研究討論1篇。 本期有三篇文章討論盧梭政治思想在中國與日本的早期詮釋與受繼。此三文各有所長,但都集中於討論盧梭的《社會契約論》(Du Contrat Social),尤其是其中最具魅惑力與爭議的概念:普遍意志(volonté général...

  • 女性主義與自由主義(思想23)

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  • 4.4
    人渣文本的政治倫理學

    人渣文本的政治倫理學

    電子書售價:NT$ 224

    ★一本敘述詼諧的時論集,看透政治、社會事件的迷障,直指事件的真實核心。 ★無一字不犀利,在看似紛亂的年代,發出另類的正義之聲。 ★戳破政府、從政者的攢營、朦混,等等諸多匪類隱情,對政治現象,進行「哲學的翻譯」。  

  • 詳細書訊

    本書為社會學大師齊格蒙.包曼的代表作,是其晚年思想的核心源頭,更是後現代研究中自成一家之言的經典。他運用「固態/液態」的概念,取代既有的「現代/後現代」區分,並從五個基本概念著手:解放、個體性、時間/空間、工作,共同體,試圖理解並診斷當代的社會文化。

    包曼認為,當今社會最重要的特質,就是「液態」。以前強調固態靜止的空間占據,現在是流動輕盈的時間至上;舊有資本主義的大工廠式、持久耐用的商品被屏棄,現在創造利潤的是輕薄短小、可高速流動傾銷更替的商品。游牧式菁英掌控了固定人群,掌握移動方式取代據地為王,成為新的權力工具。在快速變化的全球化社會,個體從長久穩定的共同體中解放,社會地位不斷流動,多重身分快速切換,親密關係脆弱易碎,個人的不確定感與不安感也隨之加深。面對如此困境與機遇,如何省視個人主義不斷深化下流動個體的道德責任,成為包曼關心的焦點。

    他經歷了整個 20 世紀最悲觀和最樂觀的時刻,為如今的 21 世紀人類生存處境,道出了至為深刻的預言。

     

    ▍作者簡介

    齊格蒙.包曼Zygmunt Bauman
    齊格蒙.包曼(Zygmunt Bauman, 1925-2017),當代最具影響力的社會學家、思想家,也是研究現代性與後現代性問題最著名的理論家。他對社會學與社會理論的卓越貢獻,使他分別於 1990 年與 1998 年獲頒亞馬菲獎(Premio Europeo Amalfi per la Sociologia e le Scienze Sociali)與阿多諾獎(Theodor-W.-Adorno-Preis),更於 2010 年獲頒極受歐美科學文化界重視、堪稱西班牙語世界「諾貝爾獎」之稱的阿斯圖里亞斯王子獎 (Prince of Asturias Awards)。

    1925 年生於波蘭猶太家庭的包曼,曾是堅定的共產主義者,於 1968 年政府反猶運動之際遷往英國,並在里茲大學任教直到 1990 年退休。失根的他,漂泊的猶太人意識,漸漸使他與「液態現代性」產生選擇性的親近關係,在批判理論與後結構主義之間,最終形成自成一格的「後現代性預言家」。

    其學思歷程可分成三大階段:1980 年代後期,包曼關注現代性對道德的抹煞,具體表現便是大屠殺,此階段可稱為對現代性的反省。延續此觀察,1990 年代包曼看出現代性在不斷改變當中,全球化下的消費主義盛行,如今的社會不確定性提升,已然步入後現代社會。2000 年,包曼正式捨棄後現代一詞,改以「液態現代性」來描述新的後冷戰時代社會性質,此後便延續此概念,探討液態現代性社會下的人類關係,並企圖從中尋求倫理規範。

    不同於70、80年代後現代主義者對語言學及解構的關注,包曼所反思的後現代性,無不圍繞在民族國家的未來、個體自由與安全議題上。他長年抨擊現代性帶來的惡果,並深思世紀末以降的全球化和消費主義問題。從大屠殺到柏林圍牆倒塌,從數位時代到保護主義再興,他的思想,是對一個世紀以來人類生存狀態的持續觀察。

    筆耕不輟的包曼,一生出版了超過 60 本著作和發表過百篇文章,其中包括知名的「現代性三部曲」[《立法者與詮釋者》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾心理》(1991)];以及「後現代性三部曲」[《後現代倫理學》(1993)、《斷片生活》(1995)與《後現代性及其缺憾》(1997)]。晚年,包曼以《液態現代性》(2000)為核心,以驚人的毅力與速度,陸續出版《液態之愛》(2003)、《液態生活》(2005)、《液態時代》(2006)和《液態邪惡》(2015)等液態現代性系列作。

    2017 年年初包曼與世長辭,享年 91 歲。他經歷了整個 20 世紀最悲觀和最樂觀的時刻,為如今的 21 世紀社會道出了至為深刻的預言。

    譯者簡介

    陳雅馨
    臺大社會所畢,現就讀清大社會所博士班,專職譯者。
    聯絡信箱:zoethealien@hotmail.com

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