家鄉信書

  • 語言:繁體中文
  • 字數: 7,226
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余嘗聞家為人歸根之本,鄉為我復命之源,信者誠實之謂也,所以古人云信為道德公德之母,夫家鄉信書信者,乃歸家之路徑而返本還原之密旨,在人身謂之關竅而本體形駭之類也,今之三教之人,能識之者鮮也,其三教之道則口口相傳,脈脈相續,流傳千古而不替者也。自上古以來,單傳獨教,雖先賢先儒而各本一節之長,以至於諸子百家,而不得德之者也,莫道是書筆義詞句之鄙俚,究其理乃人返歸鄉之路。今時三期末劫,

皇天大施仁慈,大道普傳於世廣收有緣諸子,醒勿迷津,不招劫淵之苦,出此苦海,而登彼岸,今

上天欽命諸佛,普降飛鸞以拯將忒之世,研究三教之根源,詮釋其中之奧理,闡先天一貫道,指明玄關知止定靜修身之法,證明三教一理歸宗之旨,已開來學會通諸佛說法印證之教演,以復三教歸宗之正路,則流傳萬世矣,此乃三教先聖不傳之祕,今時普渡之慈航也,識還鄉之義,方為歸宗之路,今時道降貧乞寒門之士,不堪鄙俗之人,而稱攝三了一之法門,好不奇哉,好不美哉。自古聖聖相傳別無他法,其理玄最妙,至虛至靈,至尊至極之謂也,若離此至道則別無切近之門路,今

上蒼開一線之覺路,願世人之諸君,大發仁慈之心,好渡己身,以及闔屬眷屬,如失此機,則萬劫難遇矣,君等速訪名師,指明玄妙之理,而修出身之路好躲末劫之苦,得登聖賢之疆域,方證菩提之果,而位超九品,豈不為萬世之聖賢哉是為序

晉民國八年秋 又七月清澄子題於圓通觀之東闡院

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余嘗聞家為人歸根之本,鄉為我復命之源,信者誠實之謂也,所以古人云信為道德公德之母,夫家鄉信書信者,乃歸家之路徑而返本還原之密旨,在人身謂之關竅而本體形駭之類也,今之三教之人,能識之者鮮也,其三教之道則口口相傳,脈脈相續,流傳千古而不替者也。自上古以來,單傳獨教,雖先賢先儒而各本一節之長,以至於諸子百家,而不得德之者也,莫道是書筆義詞句之鄙俚,究其理乃人返歸鄉之路。今時三期末劫,

皇天大施仁慈,大道普傳於世廣收有緣諸子,醒勿迷津,不招劫淵之苦,出此苦海,而登彼岸,今

上天欽命諸佛,普降飛鸞以拯將忒之世,研究三教之根源,詮釋其中之奧理,闡先天一貫道,指明玄關知止定靜修身之法,證明三教一理歸宗之旨,已開來學會通諸佛說法印證之教演,以復三教歸宗之正路,則流傳萬世矣,此乃三教先聖不傳之祕,今時普渡之慈航也,識還鄉之義,方為歸宗之路,今時道降貧乞寒門之士,不堪鄙俗之人,而稱攝三了一之法門,好不奇哉,好不美哉。自古聖聖相傳別無他法,其理玄最妙,至虛至靈,至尊至極之謂也,若離此至道則別無切近之門路,今

上蒼開一線之覺路,願世人之諸君,大發仁慈之心,好渡己身,以及闔屬眷屬,如失此機,則萬劫難遇矣,君等速訪名師,指明玄妙之理,而修出身之路好躲末劫之苦,得登聖賢之疆域,方證菩提之果,而位超九品,豈不為萬世之聖賢哉是為序

晉民國八年秋 又七月清澄子題於圓通觀之東闡院

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