雨華四集

  • 語言:繁體中文
  • 字數: 22,047
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前言

本壇成立,肇自東官,經時移地易,而廣州,而濠江,以迄今日之香港,數十年如一日,屈指寒暑,凡五十更矣,壇之設,為供奉道濟活佛師尊,每逢師尊降乩,所說佛法,皆言淺而意深,多用縮龍成寸方法,依理直說,諄諄善導,字字珠璣,使智深者頓悟,而初基者漸明,誠修禪圭臬,度世之金針也,至於或有問休咎者,輒得應驗,問病求醫者,咸蒙瘳痊,其尤於月白風清之夜,春秋佳日之辰,揮灑於沙盤柳筆,談詩論道,說古証今或莊或諧,令人感動,濟師其亦風雅兼諧趣之佛歟,誠令人景仰與觀想之熱忱,無時或已。

昔年既已將濟師所說佛理刊印,名曰雨花集,其後又刊再集及三集,皆已公諸於世,以讀閱者眾,有見違之憾,今又刊印雨花四集,亦濟師降乩說法之記錄,凡五年之累積,同門等,恐或散失,故倡議付刊,以廣流傳,並由各同門具資印成。

余侍濟佛之乩凡四十餘年,只知其皆隨緣契機所答問,並能適合各階層人士,此濟佛欲以渡眾生,化眾生相之意耶。然濟佛能詩今始知之,溯自如沛師兄皈依之後,每來問乩必以詩句為答,且多精儆之句,嘗云詩足以陶冶性情,並能消閑靜慮,為學佛人士助力甚大,如能多讀多作,定可得心心矌神怡之效,但唱和首重吟侶,如緣合投契者每得佳句,觀乎濟佛之詩,其風格之清高,煉字之精妙,令人讚歎無已,爰輯得二百多首,以附刊於雨花四集之後。

一九八九年一月悟靈於香江

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前言

本壇成立,肇自東官,經時移地易,而廣州,而濠江,以迄今日之香港,數十年如一日,屈指寒暑,凡五十更矣,壇之設,為供奉道濟活佛師尊,每逢師尊降乩,所說佛法,皆言淺而意深,多用縮龍成寸方法,依理直說,諄諄善導,字字珠璣,使智深者頓悟,而初基者漸明,誠修禪圭臬,度世之金針也,至於或有問休咎者,輒得應驗,問病求醫者,咸蒙瘳痊,其尤於月白風清之夜,春秋佳日之辰,揮灑於沙盤柳筆,談詩論道,說古証今或莊或諧,令人感動,濟師其亦風雅兼諧趣之佛歟,誠令人景仰與觀想之熱忱,無時或已。

昔年既已將濟師所說佛理刊印,名曰雨花集,其後又刊再集及三集,皆已公諸於世,以讀閱者眾,有見違之憾,今又刊印雨花四集,亦濟師降乩說法之記錄,凡五年之累積,同門等,恐或散失,故倡議付刊,以廣流傳,並由各同門具資印成。

余侍濟佛之乩凡四十餘年,只知其皆隨緣契機所答問,並能適合各階層人士,此濟佛欲以渡眾生,化眾生相之意耶。然濟佛能詩今始知之,溯自如沛師兄皈依之後,每來問乩必以詩句為答,且多精儆之句,嘗云詩足以陶冶性情,並能消閑靜慮,為學佛人士助力甚大,如能多讀多作,定可得心心矌神怡之效,但唱和首重吟侶,如緣合投契者每得佳句,觀乎濟佛之詩,其風格之清高,煉字之精妙,令人讚歎無已,爰輯得二百多首,以附刊於雨花四集之後。

一九八九年一月悟靈於香江

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