六妙門

禪修入門與進階

1 人評分
  • 出版日期:2018/07/12
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789865613747
  • 字數: 106,174
紙本書定價:NT$ 400
電子書售價:NT$ 320

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

依「數、隨、止、觀、還、淨」六門,步步趨入禪法的精髓!

建立正見──深入緣起,確認空義。
老實行持──從漸修的基礎,導向頓悟的可能。
勇於參禪──從內在真正的疑情去參,最直截了當。
「生老病死從何而來?生老病死如何能解?」便是當年悉達多太子誓願要覺悟的疑情,最後他在菩提樹下頓悟成佛,此即參禪頓悟的典範。
我們要學佛,就直接學佛最初怎麼發心,怎麼參禪吧!

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    從浩瀚的三藏十二部經中提取佛陀的修行要義,讓隱微已久的明珠重顯光華。白話講解,搭配具體實用的修習方法,融入生活、時事、寓言故事,易讀易懂。

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    對於現代人而言,禪不但有精神省發的價值,而且是淨化心胸、滌盪緊張與焦慮的法門。禪的主要精神在引導一個人發現自己,並獲得真正的自由。禪悟使自己從諸多物慾、名利、成見和防?機制中解脫出來,並釋放與生俱來的潛能與活力,過實現性的生活,流露出自然平直的純真,對生活更具有回應能力。  

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    全球首發,中文版搶先上市! 達賴喇嘛八十歲生日賀禮,也是送給全世界的心靈禮物! 每個人都有一顆澄澈的心,就如同一池水,當水變髒汙時,若持續攪拌,水只會變得愈來愈髒,但若讓水成靜止狀態,將逐漸沉澱變得純淨。 從自身做起,重新認識自己、了解他人,離苦得樂。  

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    辯經 辨人生

    辯經 辨人生:羅卓仁謙 快狠準說佛法,升級你的辯思與覺察能力

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    ★人生中,「內心自由」只是手段,「懂得自己」才是目標★ 佛法很深邃,盈滿智慧。 佛法很日常,只是你沒有發現。 怎麼發現呢?從磨練辯思與覺察能力開始。  

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    煩惱像洋蔥,最裡面是空:年過三十,該是看清煩惱幻象的時刻了

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    達賴喇嘛教你認識自己

    達賴喇嘛教你認識自己

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    世人總是三句話不離「我」,卻不知錯認「我」的本質,正是痛苦的根源, 唯有深入表象之下,體悟「我」的真實意涵,才能得到快樂、利他助人。 達賴喇嘛除了闡釋佛教教義中有關破壞性情緒根源的概念,也描述如何調伏愛執和瞋恨的影響,藉由禪觀反省,一步步擴大心中的正見和慈悲,成就利他的開悟境界。  

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    禪修者最容易遇到的疑惑,以及最需要有人指點迷津的問題,皆可從此書深刻且獨到的見解中,得到精闢的答案。 本書的特色,乃在於有關「禪修」的開示。 當今學「禪」的風氣頗盛;然很多人,或以為只要能盤腿打坐便是禪,或以為唯有「參話頭」才是禪。

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    因為困惑而找尋修行道路的人啊! 阿毗達摩是佛陀揭示的一條清晰道路, 導向世間和出世間的安樂, 遵循它吧!

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    唯識義章,大抵可以用十門來辨析解釋: 一、出體; 二、辨名; 三、離合會釋; 四、何識為觀; 五、顯類差別; 六、修證位次; 七、觀法何性; 八、諸地依起; 九、斷諸障染; 十、歸攝二空。 第一、所說出體者,於此有兩種體之說法: 一、所觀體; 二、能觀體。 所觀唯識者,以一切法而為自體,通觀有為...

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     *一窺影響華人世界最深遠的禪宗寶典精髓* *指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南* *星雲法師專文推薦序* *丁錦泉封面題字*  

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    修行的第一堂課

    修行的第一堂課

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    「在本書裡,我向你們貢獻出西藏傳統中寶貴的技巧。如果你在每日的修行中實行這些技巧,它們便會帶領你走向心的平靜。當心智得到平靜,煩躁和煩惱便會自然消退,你將享受到更多的快樂。」──達賴喇嘛 ★達賴喇嘛超越時空的燦爛智慧,為所有遭逢困頓的人,指引解脫法門。 ★每章末附「日常修行摘要」,提供最權威...

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    電子書售價:NT$ 150

    • 作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》又一本佛教大作,從各宗派的名僧、法王處,交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事,您絕對不可錯過! • 王薀老師從師父處親聞的知名佛門人物的真實故事,弘一大師(李叔同)、豐子愷、夏丏尊、煮雲法師……。 • 最真實修持觀音的感應...

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    呼吸禪︰一行禪師教你覺知行思的日常修行偈頌

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    一行禪師寫給每一個想要修練自己,轉化內在的恐懼、憤怒與絕望的人 你有多久沒好好覺察自己在做什麼?你的身體時時處於緊張與不安? 你忙到忘了停下來看看自己與身邊的人? 現在,只要一個呼吸,你就可以回到自己,轉化內在的焦慮; 心息相依,身行安住,禪就在你的一呼一吸間。

  • 詳細書訊

    學佛主要有兩大要門。解門:從聞思中,建立正知見;行門:從修持中,契入印證。本書以闡述行門中的禪法為主,但仍不時提點正見的重要性。

    佛教最殊勝之處,在於正知見。只有在正知見的基礎下修行,才是一位正法的修行人。甚至只有在正知見的基礎下受三皈依,才是一位正信的佛教徒。因為佛教與其他宗教最大不同處,在於世尊能從自心的「覺悟」中,為眾生建立正知見。至於中國禪宗後來倡言「不立文字」,反對學禪者看經、聞法,果煜法師認為,這是「矯枉過正」。因為聽經聞法是正見的基礎,而有了正見,才可能開悟。

    佛法不只要瞭解,更重要的,還要能體證。如同科學重視實驗證明,佛法的證明,則可透過禪、淨、律、密等行門,以自己的身心去修行後才能有體驗。這本《六妙門》重點在於禪法的修行,依序解說數息、隨息、止妄、觀慧、還源、淨如等六門精要,除了介紹不同的方法外,更能正確銜接不同層次的方法。

    禪法分為頓悟與漸修。從歷史上來看,頓悟法門確實造就了很多高僧大德,但卻也害慘了更多的人。因為很多人一提到頓悟,就不願意落入漸修中!然若無漸修的基礎,這頓悟又從何而來呢?既不從漸修下手,只是守株待兔期待頓悟,又對頓悟的定義含糊不解,故或喪心病狂,或被外力挾持,而產生一些群魔亂舞的現象。

    再從世界性的佛教來看,雖然北傳佛教以頓悟禪法為主,但是南傳佛教和藏傳佛教,大致上都比較偏向於次第禪觀。然如僅守於次第禪觀,卻沒有導向頓悟的可能性。

    六妙門的修行要義,即是希望能從漸修的基礎中,培養頓悟的可能性。果煜法師深信,將來的佛教一定也會往這個方向整合,而將南傳、北傳、藏傳的優點結合起來,成為新時代的佛法,新時代的行門。

     

    ▍作者簡介

    果煜法師
    自小生長在單純、素樸的農村社會,隨著年歲的增長,一股探究宇宙真相的熱忱,驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中,於是從傳統的「老莊哲學」,到「新潮文庫」,都曾在他心中烙下深深的印痕;尤其大學時代,更循此加入台大晨曦學社,正式其探討佛法的生命歷程。

    途中雖經服役與就職的轉折,但「深入佛法,自度度人」的願心,不但未有任何的冷卻褪色,反而更加的懇切鮮明。由是於民國七十三年,毅然決定出家修行的道路,選擇於農禪寺剃度,追隨聖嚴法師修學禪法。七十五年告假入山,作更上層樓的進修;七十八年住山期滿,才應時代需求,略作開示演講。

    由於果煜法師原就對「中觀」有深入的理會,又在禪修中有貼心的體驗,故其開示或為文,皆能百步穿楊、鞭辟入裡,見人所未曾見,言人所不能言,聞者莫不讚歎激賞,對義理及禪修有更進一步的體會。

    法師至今已出版的文集有:《一葦過江》、《十住芳草》、《百步穿楊》、《千江水月》、《萬里雲天》、《天心明月》、《六妙門》等,以及書籍《禪林風雨》(2013年橡樹林文化出版)、《楞嚴貫心》(2015年橡樹林文化出版)。


    相關著作:《中觀勝義諦》《楞嚴貫心》《禪林風雨》

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