把他們關起來,然後呢?

Incarceration Nations

6 人評分
  • 出版日期:2016/03/08
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789862729892
  • 字數: 154,602
紙本書定價:NT$ 380
電子書售價:NT$ 250

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正義應該可以理直氣壯地展現,是一個由公民所背書的透明體系。然而,監獄,卻一點也不透明。它是看不見的空間;多數人從未看見它,卻毫不懷疑地接受它,認為它是對的。但我們怎麼能保證我們沒看見的東西?

我們把犯罪的人關起來,然後呢?

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  • 詳細書訊


    為了教化囚犯,於是將囚犯置於完全獨處的空間。然而絕對的孤寂若無外力介入則超越人類所能忍受,不留情面也不留餘地摧毀了罪犯的人性。那不是教化,而是殺害。――托克維爾

    評判一個國家,不是看它如何對待最尊貴的公民,而是看它怎樣對待最卑微的那群人。――曼德拉

    現代文明社會中,犯罪者應該接受懲罰,也理應接受懲罰。我們以司法審判體制,堂而皇之將犯罪者送入監獄――正義體系這頂皇冠上最閃亮的寶石。

    正義應該可以理直氣壯地展現,是一個由公民所背書的透明體系。然而,監獄,卻一點也不透明。它是看不見的空間;多數人從未看見它,卻毫不懷疑地接受它,認為它是對的。但我們怎麼能保證我們沒看見的東西?

    我們把犯罪的人關起來,然後呢?

    本書帶我們進入監獄現場,看看我們以為的正義是什麼模樣。

    作者以記者和刑罰學者的角色,探索了九個不同國家的監獄生活,包括盧安達、南非、烏干達、牙買加、泰國、巴西、澳洲、新加坡、挪威。

    我們以各種辭藻美化監獄,彷彿那和醫院一樣是個純淨的空間:「隔離」、「矯正」、「治療」、「行為管理」,住進去的人叫「獄友」,他們是「受刑人」,正接受「管理者」的輔導。這樣的美化讓人很容易忽視實際狀況,忘記在裡頭日以繼夜、年復一年,乃至於度過數十年或後半生的,是活生生仍會呼吸的人類。

    司法體系畢竟源於人性,所以同樣有瑕疵。但這些監獄的實境,卻足供我們省思與警惕,同時往更好的方向邁進。

    盧安達的草地法庭可謂轉型正義最佳實踐,「原諒」與「和解」取代社會對立與仇恨;南非腐敗的監禁體系逐漸融入修復式正義;烏干達、牙買加獄政顯示,犯罪肇因於腐敗的司法系統和駭人的財富差距;泰國女子監獄則提醒我們,若能改變輿論對犯罪和司法的認知,對囚犯和罪犯的想像,如此一來政治也得改變立場;嚴厲的新加坡發展出一套社會復歸計畫;澳洲民營監獄帶我們重新省思社會犯了什麼錯;巴西監獄的單獨監禁讓人性跟著泯滅;最後,創造人間煉獄來嚇阻民眾犯罪的策略顯然已經失敗,於是挪威政府決定踏上相反道路,透過新式監獄宣誓以矯治代替懲治、宣揚司法品質與文明程度成正比的理念。
     

     


    作者簡介

    貝茲.卓辛格(Baz Dreisinger)

    紐約市立大學約翰傑刑事司法學院(John Jay College of Criminal Justice)副教授,也是美國知名Prison-to-College計畫的創辦人,這個計畫旨在提供囚犯出獄後上大學的機會。

    卓辛格同時是一位記者,為《紐約時報》、《洛杉磯時報》、《華爾街日報》、NPR等媒體寫關於流行音樂、加勒比海地區、世界音樂以及種族議題的文章。她共同製作以及編寫過幾部紀錄片,出版過Near Black: White to Black Passing in American Culture(2008)。

    因為工作機會,卓辛格得以實地探訪世界各地的監獄,讓她不禁探索一個重要的問題:監獄這項懲罰機制,真的有效嗎?

    ▍譯者簡介

    陳岳辰

    師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《誘惑者的日記》等書。

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    • 牙買加當地社運和教育人士凱文.瓦倫(Kevin Wallen)解釋音樂矯治計畫的進展時如此表示
    • 為了脫離思想泥沼,離開烏干達幾週以後,我前往牙買加,這個加勒比海國家就監獄內的藝術提供了全新的視野,只不過領域不大一樣,是音樂。從英國到印度,世界上許多社會都認為音樂可以淨化囚犯心靈,而美國也有諸如奴隸歌謠、監獄藍調這類文化
    • 即使人被關在監獄裡面,一旦開始接觸藝術、美感與思辨,囚犯也能夠找回最崇高的自我
    • 只有沉迷於寫作,才不會被現實擊垮
    • 修復式正義就是放大敘事過程,使其更廣更深、涵蓋犯錯那方不再逃避的清楚解釋。建立修復式正義的兩大功臣巴布.托斯(Barb Toews)與霍華.澤爾提出見解:每樁罪行都必須透過雙方主動對話才能確認意義,而司法僅在「被害者和加害者合作」的情況下才能發揮作用。
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