只有大海知道:蘭嶼觸動我的人、事、物

3 人評分
  • 出版日期:2018/06/01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789573282679
  • 字數: 63,844
紙本書定價:NT$ 330
電子書售價:NT$ 261

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

一個結合夢想、勇氣,以及族群意識復甦的尋根之旅,
也是導演採「窮人拍片法」,一路走來化險為夷的心情筆記。
 
歷時六年,《只有大海知道》同名電影上映
 
一個意外流放蘭嶼的天龍國老師,
一個翹首期盼爸爸回家的男孩,
一場跨海的歌舞劇比賽……
其實,在那之前蘭嶼的孩子根本不敢穿上丁字褲

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  • 詳細書訊

    《只有大海知道》改編自蘭嶼椰油國小舞蹈隊的真實故事,透過相依為命的祖孫親情、舞蹈隊老師對孩子無私的付出,讓孩子慢慢認識了自己、看見了自己內在的寶藏,也意識到自我存在的意義,並憑藉著勇氣,走出成長中的挫折,開創一條屬於自己的道路。

    椰油國小舞蹈隊歷年來獲獎無數,並受邀至世界各地演出。如今他們不僅有了一個和自身族群文化接軌的橋樑,也因為重新認識了自己,臉龐有了自信的光。
     
    「態度最真誠,最如實呈現原住民生活狀態及文化面貌的,就屬崔永徽導演」 - 虞戡平導演
     
    導演說:「第一次看見達悟的孩子穿著丁字褲站上舞台,我的淚水就沒有停過。」在消費文明無限擴張的時代,我們早已忘記這個世界並不是靠物質在支撐著。文明對人類性靈與文化的戕害,其實不僅發生在蘭嶼。崔永徽導演決定拍出這些蘭嶼孩子的故事,拍出當代達悟文化斷層中漂泊的心靈,並同步觀照親情、遺棄與愛的命題。希望透過影像帶我們跳脫遊客的視角,走進真實的蘭嶼。
     
    《只有大海知道》於100年度即榮獲行政院新聞局優良劇本獎,因為導演的堅持──堅持由達悟族人自己演出、堅持取得當地人的信任之後再開拍、堅持影像絕不能落入消費蘭嶼的窠臼──六年之後,《只有大海知道》終於即將搬上螢幕。
     
    本書以導演崔永徽所採的「窮人拍片法」出發,從故事原型、劇本、人物側寫、舉辦蘭嶼戲劇營隊、籌措資金,以及拍攝至殺青後,一路走來化險為夷的心情筆記,是一個追逐電影夢者的導覽,同時也希望傳達電影之外,關於蘭嶼種種生命/生活與當代文化議題,以及偏鄉生活所給予我們的啟示。
     
    感動推薦(依姓氏筆畫排序)
     
    小野│作家,臺北市影視音實驗教育機構校長
    李家同│博幼社會福利基金會董事長,榮譽教授
    阿洛·卡力亭·巴奇辣│創作歌手,演員,製作人
    夏曼·藍波安│「世界島嶼的作家」,海洋文學家,台灣十大散文家
    陳建年│金曲獎創作歌手
    虞戡平│導演
    魏德聖│導演
    謝錦桂毓│作家,前輔仁大學英文系教授
    顏子矞│椰油國小教師
    嚴長壽│公益平台文化基金會董事長
     

    作者簡介

    崔永徽
     
    沃土影像製作有限公司導演,編劇,製作人。
    輔仁大學中文系畢,編導經驗豐富,影視製作資歷十餘年,創作類型涵蓋人文紀錄片、影視戲劇及電影。
     
    重要作品:
    2010年 紀錄片《謝錦》
    2013年 微電影《美人魚》
    2014年 微電影《窗外有情天》
    2018年 紀錄片《聽見台灣,聽見鮑元愷》、電影《只有大海知道》
    2019年 紀錄片《街頭販售員》
     
    電影《只有大海知道》,榮獲:
    100年度行政院新聞局優良劇本獎
    103年度文化部國產電影長片輔導金
    104年度原住民族委員會電影劇本開發補助
    106年度原住民族委員會影視及音樂創意行銷補助
    106年度文化部國產電影片國內創意行銷計畫補助
    106年入選金馬創投WIP單元
     
    攝影者簡介
     
    王文彥
     
    在高雄鄉下長大,身處於一個大家庭中,又排行老么的我,總是沒有發言權,因此從小就習慣於觀察別人、聆聽別人。而接觸攝影後,自然相機就成為我觀察、聆聽這個世界的媒介。而與其說我是位攝影師,倒不如說我希望自己是位影像說書人。那一則則在生命中與我交會激盪後的片刻,透過照片,我想承載的不是美麗的影像,而是那故事本身。
     
    曾出版《轉風——和蘭嶼交換時間》、《時光封塵.哈瓦那》。現為「女子的海」線上誌總編輯。

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    • 子矞老師曾經分享他的觀察,說到達悟是一個性格嚴肅的民族,他們其實非常有自己的想法和主張,不像他以前在臺灣接觸過的原住民,大多偏向活潑樂天、幽默愛開玩笑。
    • 那一刻,我發現鳳英是一個感知能力很強的人,她對孫兒,並不只是出於生物本能的溺愛或慈愛,還因為她對於另一個生命所承受的痛苦,有著敏銳的感知和深刻的同情。
    • 當代蘭嶼就是一腳跨在傳統、一腳跨在現代化,二者並存但也互相拉扯,時而彼此推移消長;
    • 文明的腳步是無法叫停的,就算擋住一家便利商店,但不可能擋住整個時代的走向,短短幾年,便利商店在蘭嶼已經開設第二家了。重點或許並不是這個超商品牌該不該出現在蘭嶼,而是蘭嶼自身逐漸覺醒的民族意識,逐漸回歸的文化認同。
    • 一種傳統的民族語言,它能夠承載的功能往往也只限於傳統的社會模式
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