從噁心到同理

拒斥人性,還是站穩理性 ? 法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻

From Disgust to Humanity : Sexual Orientation and Constitutional Law

6 人評分
  • 出版日期:2018/06/28
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789863445753
  • 字數: 141,472
紙本書定價:NT$ 380
電子書售價:NT$ 266

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

美國法哲學巨擘理性檢視性傾向與同婚議題的雄辯宣言

思索多元性別,從憲法價值再出發。
走一條理性的路,回歸將心比心的同理世界。
 

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  • 詳細書訊

    麥田 Courant 新書系首發力作! 

    【書系概念】

    Courant  書系:選書人 >> 楊照 

    跨界思潮的指揮家,演繹多元知識的 Courant。

    Courant,是輕盈的波盪,卻能刻下深邃印痕。
    Courant,也是思潮的詩意代稱,流水運行不斷如思緒。
    Courant,更是一段輪旋無盡的優雅舞曲。
    從最初開始滴淌,既是歷史的洪濤,也是浮世的細流,縱貫敲打。

    Courant 書系,一本書,一種思惟,一片視野,一首引領新曲式的輪舞。
    間奏來時,流轉的樂音倏然歇止 ── Courant ! 思潮湧入,讀者登場

    【導讀推薦】

    楊照 /選書、導讀

    交通大學特聘教授  林志潔
    政治大學台文所副教授、《同志文學史》作者  紀大偉
    政治/新媒體工作者  苗博雅
    世新大學性別研究所教授  陳宜倩 
    政治大學台文所助理教授  陳佩甄
    臺灣大學法律系法學博士候選人、臺灣科技大學兼任講師  張宏誠
    >>> 同理推薦(依姓名筆劃排序)

    身為多產作家和獲獎無數的思想家,納思邦是當代關於法律、正義、自由、道德和情感研究的重量級權威。在這本打破成見、回歸性別議題本質的精悍著作中,作者集中火力,以理性但義正詞嚴的態度,瞄準「噁心感政治」──反對同性平權的非理性壁壘──全力迎擊,深入多件與性傾向相關的憲法實際案例,由法入理、由理問情,為同性婚姻及多元成家凜然辯護。

    納思邦認為,厭惡與噁心感一直是那些歧視同志者的根本動機。在面對同性戀行為及連帶的人際關係現象時,反同婚人士會經歷一種類似「身體廢物、噁心昆蟲和腐壞食物」的不快感,利用此負面感受來撻伐同性婚姻,並證明一系列法律限制的正當性──如「反雞姦法」與「捍衛婚姻法案」。他們甚至認為,這種生理、心理交互作用的反感情緒具備某種「智慧」,使社會得以遠離敗壞倫理道德的性別選擇。然而,「噁心感政治」的激情主張,違背了所有公民在法律之前皆平等的基本原則。欲對抗這種價值操作,納思邦提出了「同理心政治」的解決方案,強調個體尊重、不分族群的愛欲渴求與性的本質,鼓勵人們運用想像力,積極理解另一方的立場。

    全書精闢嚴謹,邏輯清晰,充滿人性關懷。作者從噁心感、歧視、隱私、結婚權、親密行為等眾多面向,論及身體自由、同性婚姻乃至公開性愛,將事物的本來面貌引入法律的嚴密框架中,擺脫噁心感的非理性羈絆,邁向同理思考、平等正義的終極出路。

    作者簡介

    瑪莎•納思邦 Martha C. Nussbaum

    芝加哥大學恩斯特‧弗洛恩德法律與倫理學傑出貢獻教授,當代最多產、最具獨創性的思想家,論述橫跨法律、社會、政治、倫理領域。她是美國著名自由主義學者,出身戲劇及古典學研究,專攻古希臘哲學與情感哲學;她也是女性主義倫理學的重要理論家,論及倫理與法律問題時,強調情感的地位。近年來她積極投入公共議題討論,與諾貝爾經濟學獎得主沈恩(Amartya Sen)共同關注第三世界的經濟問題和婦女問題,也為社會正義的各種議題發聲。她啟發自亞里斯多德和馬克思以來的經濟學「能力取徑」,使政治自由主義的正義理論獲得嶄新面貌。

    譯者簡介

    堯嘉寧

    臺灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。現職為英/日文翻譯,譯有網野善彥《重新解讀日本史》、大貫惠美子《被扭曲的櫻花:美的意識與軍國主義》、本田善彥《台灣人的牽絆:搖擺在台灣、大陸與日本間的「三顆心」》、奧比・薩克思《溫柔的復仇:奧比・薩克思的創痛與重生札記》、凱斯・桑思汀《剪裁歧見:訂作民主社會的共識》等書。近期譯作有《不平等的審判》、《橫渡孟加拉灣》、《被誤解的犯罪學》等。

    相關著作:《溫柔的復仇:奧比•薩克思的創痛與重生札記》

    媒體推薦

    我們之中對於婚姻仍抱持較傳統觀點的人,需要非常認真看待這本書,因為在本書中,作者對於同性婚姻的改革作出了我所見過或聽過最好的闡述。而且她用一種十分文明而理性的態度進行討論,並不會讓我們之中完全持相反立場的人覺得受到貶抑、或是被隨便打發──顯然這個議題在可見的未來還會公開討論很長一段時間。
    >>>大衛•諾瓦克(David Novak),美國猶太文化學者

    瑪莎.納思邦用無比的耐心、清晰的解說、大量的資訊和敏銳的感覺力,告訴我們大部分反對同性戀權利的法律和政治上的論述,都不是根據理性而來,它們只不過是強辯──也就是說,來自於不理性的偏見。她一一駁斥了反對同性戀權利的理論基礎,並且對美國社會提出了有力的挑戰,激勵我們要勇於支持美國社會聲稱最珍惜的平等,也為我們帶來了勇氣和鼓舞,讓我們勇於做對的事。
    >>>大衛•哈爾博林(David Halperin),美國性別研究學者、酷兒史家

    納思邦付出了她全部的智力和敏銳的觀察,對同性戀權利的案件做出憲法上的分析。在這個過程中,她也明確闡述了一個強而有力、也足以激勵人心的平等觀,為性的弱勢族群帶來了希望。我必須說對於我們這些關心 LGBT 的權利的人來說,實在非常高興納思邦與我們站在一起。
    >>>卡洛斯 A. 博爾(Carlos A. Ball),《從暗櫃到法庭》(From the Closet to the Courtroom)作者

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    • 讓我們覺得自然的事物,其實是因為文化。
    • 然而因為幻想的威力,人們當真相信與這類人接觸是骯髒的,而且會受到污染,許多人可能到現在都還深信不疑。
    • 如果我們要限制由憲法保障的自由,或是傷害(同樣由憲法保障的)平等,光憑噁心感絕對不是個好理由。
    • 然而在對同性戀的想像中,他會被迫想像是他自己受到這種污染。這讓他覺得更有必要劃出彼此的界線。
    • 因此,在這裡我們可以注意到「投射的噁心感」包含雙重的幻想:幻想別人很髒,和幻想自己很純淨。兩方面的投射都是出於謬誤的相信,但也都有助於階級的政治。
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