想想歷史

Thinking About History

1 人評分
  • 出版日期:2018/04/24
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789571373539
  • 字數: 179,425
紙本書定價:NT$ 480
電子書售價:NT$ 336

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

——我們讀的是誰的歷史?我們該如何思考歷史?——

究竟誰是歷史的創造者?歷史又是如何被生產?
歷史學家該如何評估史料?一般讀者又該如何閱讀史籍?
「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在?歷史,到底是事實還是虛構?

「歷史學家不能給你答案,但隨著時間的推移看問題,可以教你如何提出正確的問題。」
--莎拉.瑪札(Sarah Maza)

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  • 詳細書訊

    由美國西北大學歷史學教授—莎拉.瑪札(Sarah Maza)所撰寫的《想想歷史》力圖描繪歷史學的廣泛和多樣性,書中每個單元皆圍繞著一個沒有標準答案的中心問題構成,為討論歷史這個學門提供了絕佳素材和案例,並將帶領讀者思索歷史學在近半世紀來如何改變,為何歷史學家將注意力轉向新的行動者、空間和物體,而歷史生產過程中的衝突又引發了哪些學界內外部的熱議,進而一探創新與爭議如何形塑歷史研究領域。

    為什麼我們學習歷史?因為歷史回答了其他學科所不能解決的問題。正因為歷史在公共生活中無處不在,並有著無可抹滅的影響力,因而有關歷史研究的爭論在學術界內外不斷出現。歷史學充滿活力、不斷變化並與我們每個人的日常生活息息相關,《想想歷史》想要提供的不是答案或處方,而是持續與過往對話的邀請函,藉由向歷史不斷地提問,回應時代的需求和好奇心。基於所有耳熟能詳的理由,我們需要我們的集體過往:從我們的祖先的成功和失敗中獲得智慧和靈感、找出我們是誰,並且滋養我們的想像力,進而找到繼續前進的各種可能方向。

     

    作者簡介

    莎拉.瑪札 Sarah Maza


    西北大學歷史學教授、藝術與科學「簡.朗」教授(Jane Long Professor)。


    譯者簡介

    陳建元


    台灣大學歷史系學士、碩士,英國愛丁堡大學歷史系博士候選人。

    媒體推薦

    名人推薦

    杜正勝(中央研究院院士)、胡川安(中研院史語所博士後研究員)、涂豐恩(「故事」創辦人)、蔣竹山(東華大學歷史系副教授)____專業推薦

    導讀:
    陳建守(說書Speaking of Books創辦人)

    好評:

    不可或缺的佳作。——《Choice》雜誌

    我們終於能夠讀到瑪札既具有高度綜合性又切合當代的作品,此書反映了歷史寫作在過去幾十年的發展。當前沒有第二本書能像《想想歷史》一樣具備可讀性並涵蓋眾多主題,這是本博學多聞、反映現況以及引人入勝的概述。瑪札精彩地掌握住幾個世紀以來困惑著歷史學家的許多問題的複雜性。她提出了對的問題,回顧了適當的學術成果,並且選擇從最關鍵的領域介入。《想想歷史》是簡潔又深具反思性的史學史回顧典範,也是此類著作中最好的綜述之作。——大衛.布朗(David Brown)|伊麗莎白城學院(Elizabethtown College)

    在歷經了過去五十年間歷史學家不斷地重新思考他們研究歷史的方式後,瑪札針對歷史在今日是如何被「落實」的,提出了許多深具洞見的反思。她同時引領讀者迅速地掌握在這半世紀間興起的不同史學流派以及研究方法。《想想歷史》對我而言是有關這段時期西方史學發展最優秀的概論之作。——艾倫.梅吉爾(Allan Megill)|維吉尼亞大學(University of Virginia)
     
     

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    • 早期的一個觀點是,一個國家的中心是由邊緣所界定的,即為史學家透納(Frederick Jackson Turner)在十九世紀末闡述的「邊疆學說」(frontier thesis)。
    • ,兩個相關的問題從始至終都糾纏著量化歷史:一方面此種歷史將人類簡化為一元化的集合體,另一方面也鮮少能讓讀者感到興奮。
    • 量化方法在當時是歷史領域的主流,歐美歷史研究者群體中對此方法的熱情於一九五○年代末到七○年代初達到頂峰。對於西方的歷史學家來說,收集和整理有關匿名生活的大量數據,這與冷戰時期對科學和民主的信奉完全吻合(
    • ,不過歷史學仍是最常被捲入公共爭議的學科。[7]其原因很清楚,歷史學家所構建的各種故事,提供了社會上各群體如國家、地區或民族等的集體認同,這與我們藉由跟自己述說自己的生命故事來建立個人認同,是同樣的道理。我們當然可以努力拓展出新的觀點,這能讓人對原有故事徹底改觀,也讓我們對自身有全新看法:心
    • 內。將精神世界和物質世界合併在一起討論,意味著打破過去精神在上、物質在下的舊有階級關係,偉大的思想和創見不再是亙古不變的觀念,而是受到現實世界物質性設施、社會地位甚至是人類野心影響下的產物。
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