別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度

以印度哲學為師,找回內心的自由權

36 人評分
  • 出版日期:2018/05/01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789861372532
  • 字數: 73,685

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

不懂死亡,曲解存在,驅使我們無明而盲從,不斷做出錯誤選擇。
用一套不一樣的思維,爬梳內在的恐懼與得失心,
就能以寬闊從容,迎接生命厚實的一切。

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  • 詳細書訊

    九○後、熟悉漢藏梵英四種語言、周遊各國的佛教學者及「快樂大學」創辦人,
    邀請你一起思辨生命本質,驅散消費主義下的成功迷思和生存焦慮,
    以印度哲學重新認識自己,回應複雜世界!

    十二歲時,我看過的屍體不下三、四百具。
    跟死亡的近距離接觸,是件令人非常有收穫的事情,因為在死亡的面前,原先既有的形象或心防,都會崩解。
    我發現:
    活著很複雜,但死亡很單純。
    死亡存在的最大意涵是,讓我們放過自己。面對死亡,才能真正開始活著。
    面對死亡(最終極的失敗),就可以面對人生的不完美!

    現代消費主義不斷鼓勵我們「追求」,但也使我們難以面對生命中的無能為力。
    印度哲學與此有個截然不同的起點,認為:有起必有落、有求必有失。
    追求、激情與行動,其實都是一種扭曲的存在,必然會終結──
    「生」是意外,「死」才是必然。
    印度哲學從追尋內在自由的角度出發,與外在物質主義劃下明顯的分野。
    讓我們不只在忙碌漩渦中找到一口喘息的機會,還能徹底找回自己內心的自由權。
    至少,這是我的經驗、也是過去數千年來無數人們的經驗。

    生是意外,死是必然
    與消費主義鼓勵行動、鼓勵積極地「Do something」大相徑庭,印度哲學更重視「知」,也就是「了解」「看清楚」。
    當我們了解到,某些恐懼是怎麼努力都改變不了的時候,那些恐懼就沒辦法再擺布我們了。
    就算它在,我還是要做我要做的事情。
    當我們接受這種一切終將化為烏有的全面瓦解,才是無懼與「自在」的開始,我們才有辦法開始真正地為自己活著。
    在那之前,我們大部分時間都是在逃避,或是因恐懼而做決定。

    情感的力量
    如何遇見可以與我真誠以對、真心相待的人?
    相對於等待一個人的到來,積極創造關係裡的厚實豐富,才是關鍵。
    期待一段珍貴的關係,並不會有這樣的關係來到我們手中,而是透過自己的付出,才因此感受到它是珍貴的。正是這樣的付出,才構成了珍貴的情誼。
    這也一再印證印度哲學所強調的──
    人只會對自己付出的事物,感到珍惜。

    真正的快樂
    印度哲學談的快樂,是梵文「shanti」,也就是寂靜的意思。
    印度思想家認為快樂是某種寧靜。
    而這個寧靜又來自於「yoga」,意思是「融合」:個人與群體的融合、大自然與人類的融合,也就是和諧。
    沒有和諧,就無法得到真正的快樂,只能在倏忽即逝的快樂與失落中無限循環。
    快樂來自於寧靜,而寧靜則來自於和諧。只有在真正的和諧產生之後,人才會是健康、快樂的。
    刺激必然會破壞和諧,因為刺激的本質是「製造對立」——
    當我們追求外在的刺激時,其實就是在放棄和諧、放棄快樂的可能性。


    作者簡介

    熊仁謙


    我是熊仁謙,求學時代周遊於日本、尼泊爾、印度、不丹等國家,研究佛學、藏學、南亞哲學。
    我一半以上的人生都投入在宗教研究中。我曾經很學術,以辯論、著述度日;直到某一天我體認到,如果不能將這些學問介紹給一般人理解、使其被應用在生活中、幫助更多人得到「快樂」,這樣的學術有什麼用處呢?
    教育的根本價值應是讓我們學會怎麼好好地活著,但現代教育卻嚴重物質主義化,失去其真正的意義,這非常可惜。為了改變這個現況,我創立「快樂大學」,以影音與文章推廣佛學精髓,並透過心理學、哲學、社會學等理論分析生活中的難題。強調面對情緒、擺脫自己的刻板概念、不要急著愛人,以及最重要的,如何坦然地活著。
    理所當然地,我的同事、學生的年紀都比我大很多,甚至有些學生的孩子都比我還大了,這讓我持續有機會練習,如何與不同年齡層的對象溝通,把自己想表達的理念有效地推廣出去。
    很多人聽到「佛學」,下意識就想到宗教與迷信,於是選擇保持距離,但正是這距離讓很多人忽略了它的精髓。佛學重視「認知訓練」的特色,對現代精神治療有很多啟發,憂鬱症治療法──正念,也是源自佛學技巧;另外,佛學的「空性理論」,更是訓練「辯思力」不可或缺的一種方式。
    我相信學問的價值在能發揮作用、促進社會的進步。藉由快樂大學,我期許現代人在忙碌的生活中,也能修滿人生的必修學分──「快樂學」。
    著有:《辯經 辨人生:羅卓仁謙快狠準說佛法,升級你的辯思與覺察能力》。
     
    FB:熊仁謙  www.facebook.com/mars.kuma
    FB:羅卓仁謙  www.facebook.com/lodrorinchen
     

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    ──誠摯推薦!

    繁雜世間中,大多數人聚焦於名利、成功、夢想等課題,很少人去面對死亡、失敗、懊悔、恐懼等「負面」事物做探討,一向倡導「正面勵志」精神的我,雖不認為那是忌諱的,卻不經意合理化地忽略。翻閱熊仁謙的書後,驚訝他如此年輕就擁有的思想厚度之餘,也感慨他剖析事物的文筆是如此精準和雋永。身為知識創作者同業,我願以100%的誠意推薦此書。──囧星人(說書人)

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    書評

    • aren aren 寫了書評。
      啟人心智,豐富心靈的好書。
    • Hank Lin Hank Lin寫了書評。
      非常好的
    • peterfu3 peterfu3寫了書評。
      第一次讀到印度哲學,感覺跟老莊思想有異曲同工之妙,給了我很多看待事物的新視角。特別是自然狀態就是會消解,凡事要維持都需要刻意,也因此造成不快樂的概念,相當有啟發性,很不錯的書。
    • 只是顆米荳 只是顆米荳寫了書評。
      這本書帶給我不少價值觀上的衝擊,對於人際相處經營也有更深的體悟。 但我認為,接受不完美的自己就等於跟現在的自己妥協。 我還在成長、我還能成長,可能這就是我還沒辦法體會的原因吧。
    • stephanietsao1991081 stephanietsao1991081寫了書評。
      淺顯易讀 適合哲學初學者。 範例多,可以將道理應用在生活中。
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    • constancekang123 constancekang123分享了劃線。
      們永遠都要不停思考主控權現在是在哪一方手上,如果不思考,你在這段關係的位置很快就會被其他人或其他事物取代。
    • constancekang123 constancekang123分享了劃線。
      主控權的用處就是在這裡!當你珍惜一段情感,你就能夠製造出能讓彼此都從關係中獲得些什麼的舞臺。
    • constancekang123 constancekang123分享了劃線。
      與其把真誠當作唾手可得、理所當然的事物,倒不如把它當成一個信念,使用方法和手段去刻意達成
    • constancekang123 constancekang123分享了劃線。
      真誠指的其實不是不刻意,而是一種「信念」,換句話說,是需要努力維護以達成的信念。
    • constancekang123 constancekang123分享了劃線。
      任何有作用、有價值的東西,必然來自刻意為之。
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