14 人評分
  • 出版日期:2017/11/22
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789869515160
  • 字數: 58,089
紙本書定價:NT$ 295
電子書售價:NT$ 207

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「現代人其實隨時處在注意力渙散的狀態。讓注意力集中而專注,是我們最需要的一堂功課。」──楊定一博士

在多工、快步調的當代,
光靠靜坐等達到物我合一的「小定」,
已無法讓人得到永恆的喜悅;
由一體意識衍生的「大定」,
則是最放鬆、最舒暢、最寧靜的狀態,
無所不在,等著大家重拾回來。

人生要透過認識自己來醒覺,
這時更需寧靜的力量,
幫助你我隨時隨地集中注意力,
讓意識得以真正轉變。

「定」正是一股能夠找回自己的動力,
幫助你我活出永恆、自由的自己。

 

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  • 詳細書訊


    既是醫師、也是科學家的楊定一博士,雖然從小被稱為「天才」,但在尋求生命真諦的道路上和你我一樣,總是身體力行。7歲時移民巴西,成長過程鮮少有機會接觸佛教經典,直到稍年長才有機緣與佛經相遇,發現與自己過往實修體驗所領略到的真理殊途同歸,因此對佛陀充滿敬意。

    在本書裡,楊定一不但與時俱進,對古經典中的佛教要義「四禪八定」提出最當代的新詮釋,並針對步調飛快的現代人提出集中注意力的修行新處方;此外更以物理學與數學的原理,來解讀「業力」與「因果」,深入淺出,觀點獨特,既前衛又跨時代。

    ◎愈忙碌,愈需「定」心

    生活的快步調,讓念頭不得不快速轉變,好搭配感官在快節奏的世界裡接收資訊;而透過念頭的快轉,頭腦也不得不隨時創出一個個虛的現實。但這些不斷在動的印象,頭腦其實來不及處理,因而不斷地帶來壓力。當頭腦受到壓力或危機,自然會轉到肉體上,帶來不安,帶來萎縮。

    在這樣的年代,意識上要真正有所轉變、突破,需要不斷的修行。

    不過現代人卻不容易安靜下來,光靠靜坐等種種方法,並不足以達到徹底的轉化。因為靜坐離不開二元對立的架構(主體「我」-「客體」對象),要有一個客體作為注意力專注的對象,因此需要一個「我」,去專注在一個「客體」上。最後將「我」與「客體」合一,將念頭消失。而「臣服」與「參」,卻是跳過二元對立,站在一體來面對這個世界。換句話說,透過臣服與參,才可以隨時練習,把心「定」下來。

    ◎什麼是「定」?

    從物理學的角度,這個世界是由空組合的。但人類的五官結構,卻讓這個世界變得無比堅實。

    不妨試著將念頭暫停,讓它成為一個意識的門戶,來達到「止」的境界。

    把這個暫停拉長,從一個瞬間,延伸到下一個瞬間,一連串的瞬間,延續下去,也就為古人所稱的「定」或「三摩地」。

    古代佛經裡談到「四禪八定」,是身心淨化的過程,但如果因此而落在二元對立、追求功夫與「做」的層面,將是令人遺憾。因為如果一個人可以領悟到真實,就能夠完全重現四禪八定,並不需要一一去追求,自然會成為領悟的成就,而不是修行的目標。

    功夫帶來的定,是小定;由一體意識所衍生的定,沒有分段,沒有次第,稱為大定。

    小定要透過苦修、練習才能得到;而大定,是我們天生就有,不會生出,也不會消失,沒有生,也沒有死。我們最多只是把它撿回來,其實是最不費力、最單純、最放鬆、最舒暢、最寧靜的狀態。

    ◎如何「定」?

    「定」,是帶著一種動力。其實唯一的動,最多就是自己帶著自己,去找回自己。

    定的作用,最多只是把自己跟自己再加上自己再加上自己,不斷地連貫起來,把每一瞬間所體會的自己串起來,變成一個永恆。也就是說,在,下一個瞬間是在,再下一個瞬間還是在。一個人也就醒覺過來了。

    透過瞬間,可以活出小定,也可以隨時活出大定,也就自然活出永恆的現在。

    定,就是「動」和「在」之間的一個共同點,一個連結。

    臣服與參,會帶來一股螺旋的扭力,透過最不費力的路徑,達到最大的效益,讓我們可以從念頭沿著這個扭力,回到心。

    ◎為什麼「定」對現代人很重要?

    人生的主要目的,是透過認識自己而醒覺。

    透過定,可以幫助每個人──活出無限、絕對、永恆、自由的自己。

    【楊定一書房】書系簡介
    人的健康,身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」系列,便是站在全人健康的角度,重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統,用現代的語言重新表達,幫助你我活出全部的生命潛能。

    《真原醫》是從身心,也就是從「有」看著這個世界。最多只是把身心做一個整合,希望你我每一個人回到均衡。在失衡的狀態下,一個人想修行,是不可能的,因為隨時都會被身心的不均衡給拉扯,而難以體會生命更深的層面。

    即使進入了《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》,以及「全部生命系列」《全部的你》、《神聖的你》、《螺旋舞》、《不合理的快樂》,都還是從一個「做」或「有」的範圍來看整體──楊博士在這幾本書稱之為一體(Oneness)。也就是以二元對立的語言,從相對、局限,去探討絕對和無限。

    不過,接著從《我是誰》開始,到《集體的失憶》、《落在地球》和這本書《定》,逐漸地,已經自然移動角度,從二元對立轉到一體,從「空」看著「有」,從內心看著外在,從「在」看著「做」,從「心」看著「人」。

    作者簡介

    楊定一博士 John D. Young


    著有《真原醫:21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《螺旋舞》(DVD+書)、《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》,以及《等著你》、《重生:蛻變於呼吸間》、《蛻變.重生》一日共修營實錄DVD,與《你‧在嗎?》、《光之瑜伽》、《真實瑜伽》、《呼吸瑜伽》音聲作品專輯。

    編者簡介

    陳夢怡


    編有《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》。譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食症:談形式與內涵》、《親子關係:世間最難修的一門課》、《心理學:適應環境的心靈》等書。
     

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    書評

    • myhsiang myhsiang寫了書評。
      跳脫宗教給人的框架,無需制約一體的圓滿。。
    • hellen169 hellen169寫了書評。
      对“定”这个常常听闻的概念做了详细阐述,而且有耳目一新的感觉。虽然很多地方看着语句能够去思索,但内涵和所指向的状态其实还是很难懂,不过,我想,有一天,或许会懂。 看完总的感受是:更加宁静、平和、淡然...
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    • ─樣樣都好,樣樣都剛剛好,剛剛好是我們需要的。
    • 我在第二章提過,頭腦可以理解的範圍,都離不開因-果,也就是說我們全部的注意力都專注在人和人、事情和事情、東西和東西、人和事情和東西之間的連貫性。我們隨時透過發現這連貫性,才可以得到一個理解,或從理解推出一個意義。 想不到的是,就是這個「理解」或所謂的「意義」本身束縛、綁架了我們,讓我們跳不出來。
    • 定到一體。
    • 定,最多是帶著一種動力
    • 我之前說過,臣服和參,跟一般靜坐不一樣,是讓我們從「有」回到一體。而定,剛好相反,是從一體延伸出來到「有」,而同時讓我們清楚地停留在一體。也就是說,好像我們的出發點是一體,而透過定,延伸出「有」,在延伸的過程,它還可以守住一體,也就是自己
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