我們在存在主義咖啡館:那些關於自由、哲學家與存在主義的故事

At the Existentialist Café: Freedom, Being, and Apricot Cocktails

3 人評分
  • 出版日期:2017/03/02
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789864771950
  • 字數: 224,924
紙本書定價:NT$ 500
電子書售價:NT$ 340

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書
★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書
★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作
★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工/國立政治大學政治系副教授 專文導讀

二戰前後的歐洲風起雲湧,眾哲學家用盡生命演出一場哲學饗宴,他們的思想如此精彩,他們的故事更是趣味橫生、歷久不衰!

人生,就是一座存在主義咖啡館。
身處其中,我們可以看到存在主義的誕生與殞落,
而如果你是個存在主義者,眼前這杯杏子雞尾酒,就能讓你大談哲學和自由。

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    人生,就是一座存在主義咖啡館。
    身處其中,我們可以看到存在主義的誕生與殞落,
    而如果你是個存在主義者,眼前這杯杏子雞尾酒,就能讓你大談哲學和自由。

    本書講述了存在主義的源起,由「存在主義天王天后」沙特和波娃領銜主演,牽引出當代學術圈中的朋友和對手──卡繆、海德格、胡塞爾、雅斯培和梅洛龐蒂等才華橫溢的哲學家輪番出場。直至今日,他們的哲學讀來依舊發人深省,只因為它攸關生命。
    存在主義帶來的不只是哲學的變革,更是一場席捲全世界的革命,戰後的六八學運、反殖民、女權運動等等追求自由、民權的解放呼聲,再再都留下了現代存在主義的烙印。
    莎拉.貝克威爾巧妙交織了傳記、哲學思想、歷史、文化分析和個人省思,帶領讀者踏上這段生動而有趣的旅程,與哲學家和他們的朋友們一同經歷這場令人著迷的思想運動。

    作者簡介

    莎拉.貝克威爾 Sarah Bakewell

    一九六三年生於英格蘭南岸的伯恩茅斯(Bournemouth),經常與雙親一起在世界各地旅遊,之後移民至澳洲,在雪梨的沙灘上度過童年時光。

    她在青少年時期成為存在主義者,十六歲時閱讀沙特的《嘔吐》,沉醉其中不能自拔,之後在英國艾賽克斯大學(University of Essex)主修哲學。大學畢業後因迷上海德格而攻讀博士學位,她認為人生就是一座存在主義咖啡館,希望能效法存在主義者,整日待在咖啡館裡閱讀、寫作、喝酒、戀愛而後分手、交朋友、談思論想。某天卻毅然決然放棄學業,搬到倫敦生活。

    曾在倫敦幾家書店打工,並在倫敦的衛爾康姆圖書館(Wellcome Library)擔任古籍管理員長達十年,二○○二年展開全職寫作生涯,二○一○年出版了享譽全球的《閱讀蒙田,是為了生活》(商周,2012.06),該書榮獲英國庫帕(Duff Cooper)非小說著作首獎及美國國家書評獎(National Book Critics Circle Award)的傳記類首獎,並進入柯斯達傳記獎(Costa Biography Award)和英國瑪許傳記獎(Marsh Biography Award)決選書單。

    貝克威爾過往任教於倫敦城市大學(City University of London)、公開大學(Open University)等校,並曾在美國紐約大學(New York University)紐約人文科學研究中心擔任駐校作家,目前在牛津大學凱洛格學院(Kellogg College, Oxford)教導創意寫作,但多數時間仍待在倫敦,享受迷人的作家生活:放進逗號、拿出來、再放回來,最後刪掉整個句子。

    相關著作:《閱讀蒙田,是為了生活》

    譯者簡介

    江先聲

    美國威斯康辛大學哲學博士,在香港和加拿大的出版界及媒體任職近三十年,曾編寫英中對照哲學讀本《名家哲學》,以及翻譯國際知名認知科學家史迪芬‧平克(Steven Pinker)《寫作風格的意識》、好萊塢編劇大師約翰‧特魯比(John Truby)《故事寫作大師班》等重要著作。

    相關著作:《寫作風格的意識:好的英語寫作怎麽寫》

    目錄列表

    劃線註記

    購買後可以劃線與撰寫書評
    • 這樣看來,意識根本不是「什麼東西」,而是一種「關乎什麼」的活動。
    • ● 儘管面對各種限制,我總是想做更多的事:我熱切投入各種個人規劃中。 ● 人類的存在因而包含根本的歧義:在受到限制的同時,也有超越而令人奮發的一面。 ● 一位存在主義者若同時具現象學傾向,對上面的歧義情況也無法提供簡單應對規則,然而可聚焦於描述眼前活生生的經驗。 ● 如果能好好描述...
    • ● 存在主義者關切的是個人的、具體的人類存在景況。 ● 他們認為人類的存在跟其他物體的存在截然不同。其他物體始終是老樣子,但作為一個人,我可以在每一刻選擇自己成為怎樣的人。我是自由的— ● 因此,我對所做的每一件事負責,這是令人頭暈目眩的事實,會造成— ● 跟存在本身不可分割的焦慮...
    • 像梅洛龐蒂所說: 討論並不是概念的交流或對抗;那是每個人構思自己的概念,向其他人展示,又看看其他人的概念,然後回過頭來用自己的想法修正自己的概念。……不管是大聲說出來,還是輕聲耳語,每個人都把自己的想法和盤托出,包括了自己的「概念」,也包括個人著迷的事—個人的祕史。
    • 在提出這兩個問題時,大部分(並非全部)存在主義者都依據自己的人生經驗立論。但這種經驗本身又圍繞著哲學構建起來。梅洛龐蒂概括這種關係說:「人生成為概念,而概念又回到人生。」他們經常透徹討論這些概念,這種關係就變得更明顯。
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