禪的正門

Zen: The Authentic Gate

1 人評分
  • 出版日期:2017/09/28
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789864773152
  • 字數: 97,187
紙本書定價:NT$ 350
電子書售價:NT$ 210

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

匯集曹洞、臨濟兩大禪宗精要 與《禪者的初心》、《禪門三柱》齊名
享譽西方 30 餘年的最佳習禪入門

為什要要習禪?禪為什麼不是宗教?它與眾不同的修行法門是什麼?在本書中,山田禪師以平易近人的故事和公案為習禪者循循善誘,亦點出「只管打坐」的修禪要旨,並實際解說坐禪方式,讓任何人都可以輕鬆入門,體會禪的奧妙。
 

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  • 詳細書訊

    1970、80 年代的西方興起一股禪學熱,許多禪學大師戮力推廣禪學思想。本書原為作者山田耕雲的報刊連載,是寫給一般俗家人的禪學導論,由於內容通俗易懂,1980 年完著後譯稿旋即流傳海外,受到歐美人士熱烈歡迎,成為繼凱普樓《禪門三柱》後,理解原田祖岳、安谷白雲等禪師思想的入門經典,更與鈴木俊隆的《禪者的初心》齊名。

    師承原田及安谷一派的山田耕雲,採用了結合臨濟宗和曹洞宗的三寶派修禪方法,即以打坐、討論、問答等形式為主。他把注意力轉移到在家居士的教育上,將傳統寺院的長期訓練改為短期的精進參修,更強調明心見性的重要,以便適合在家信徒學習。同時,他也大幅降低對語言、文化特色的需求,使非日本人在不熟悉日本文化的情形下,也得以一窺堂奧。

    為什要要習禪?禪為什麼不是宗教?它與眾不同的修行法門是什麼?在本書中,山田禪師以平易近人的故事和公案為習禪者循循善誘,亦點出「只管打坐」的修禪要旨,並實際解說坐禪方式,讓任何人都可以輕鬆入門,體會禪的奧妙。

    作者希望本書可以對全世界殷切追求精神寧靜的人真正有所幫助,會激發更多人走上禪修的道路。我特別希望,這書可以提供有關禪和佛法的詳實資訊,補其他同類型著作的不足。

    作者簡介

    山田耕雲

    山田耕雲(Koun Yamada, 1907-1989),1907年受河野宗寬指導,首次參禪。歷經鐮倉圓覺寺朝比奈宗源、大船默仙寺花本貫瑞等大師指導,專注於坐禪修行。但在外仍於經濟界活躍。1950年自原田祖岳大師處受戒,在其門下結識安谷白雲,後成立「鐮倉白雲會」,終於1960年嗣法。1967年擔任日本三寶教團正師家,並於1970年擔任教團長。著作《無門關》、《禪的正門》等均被譯成英文,在歐美世界廣為流傳。

    欲了解作者及三寶教團,可見:https://ssl.sanbo-zen.org/

    譯者簡介

    梁永安

    專職譯者,臺灣大學人類學學士、哲學碩士。譯有《牛的印跡》、《禪者的初心》、《帕德嫩之謎》、《你可以改變自己嗎》等書。

    媒體推薦

    今日,西方人對佛教和禪學越來越感興趣,也出現很多由當代作者用英文寫成的禪學著作。我相信,家父寫的這一本有其特殊價值,因為作者的開悟體驗異常深邃。它必然可以為尋找禪真理的人提供可靠導航和指引,對禪學文獻作出歷久不衰的貢獻。
    ──山田凌雲,日本三寶宗現任管長

    如果說鈴木大拙是下筆汪洋宏肆的學問僧,那麼安谷白雲及其法嗣山田耕雲就更像是「老實商量」的禪師;除了凱普樓(Philip Kapleau)的《禪門三柱》以外,西方習禪者最津津樂道的入門作品,應該就是本書了。
    ──林宏濤,商周出版編輯顧問

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    • 「禪問答」一語指兩個或以上禪修者的一問一答,常常是發生在禪公案的脈絡。
    • 臨濟宗是以大乘禪為特徵,曹洞宗是以最上乘禪為特徵。
    • 見性通常被認為是指悟見一己的佛性。但事實上,此「見」乃是「非見」,此「性」乃是「非性」。所以見性意指甩掉所有名相,直達身心脫落。
    • 真如本性就是佛性,就是佛陀的無邊無盡智慧和德行。
    • 已經見性的人固然了悟根本上並無自他之分,但基於二元觀念而產生的情緒與幻見根深柢固,不是一下子能夠拔除。當事人洞悉它們是假象,但仍然莫奈其何。這是因為他們對自性的悟見還不夠透澈。
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