先知之後

伊斯蘭千年大分裂的起源

After the prophet : the epic story of the Shia-Sunni split in Islam

29 人評分
  • 出版日期:2017/03/29
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789869457224
  • 字數: 131,144
紙本書定價:NT$ 360
電子書售價:NT$ 252
電子書特價:NT$ 250

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《先知之後》共分三篇,分別以先知穆罕默德、阿里、胡笙為主角,旁及穆罕默德的近親、參與傳教事業的重要信徒,以及阿拉伯帝國興起之初的權臣與野心家。他們共同譜寫伊斯蘭歷史的早期篇章。

穆罕默德突然逝世,誰能繼承他來領導新興的伊斯蘭世界?
近親、愛妻、大臣、新舊追隨者,各有盤算。
為信仰,為生存,也為名利權勢。
先知尚未入土,危機已然爆發。

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    穆罕默德突然逝世,誰能繼承他來領導新興的伊斯蘭世界?
    近親、愛妻、大臣、新舊追隨者,各有盤算。
    為信仰,為生存,也為名利權勢。
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    繼任的哈里發接連遇刺,接班之爭淪為恐怖內戰。
    「穆斯林不讓穆斯林流血」的神聖禁忌被打破,
    連先知的子孫都慘遭毒手……
     
    西元632年,在經歷了將近二十年艱辛的佈道與抗爭之後,穆罕默德終於率領新興的穆斯林信眾返回麥加,為阿拉伯社會帶來繁榮與和平。但誰也想不到,正當伊斯蘭如旭日東升之際,六十三歲的穆罕默德突然倒下。難以置信的是,九位妻子沒有為他留下一名男嗣,他生前亦無指定繼承人。誰將在先知之後領導大家?無人知曉。有血緣之親的堂弟?最忠實可靠的老臣?富貴瀟灑的女婿?即使暫時取得共識,繼任的哈里發――即「穆罕默德的繼承人」――也無法服眾。野心勃勃、老奸巨猾的總督暗地裡伺機而動,圖謀大位……
     
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    西元680年,在今日伊拉克的卡爾巴拉,胡笙──阿里之子、穆罕默德的外孫,亦即他在人世間的唯一男性血親──也壯烈赴義。為追念先知的血脈、敬仰阿里與胡笙高貴的情操,他們的支持者成為什葉派的先驅。「什葉」,在阿拉伯文裡,即阿里的追隨者。
     
    《先知之後》共分三篇,分別以先知穆罕默德、阿里、胡笙為主角,旁及穆罕默德的近親、參與傳教事業的重要信徒,以及阿拉伯帝國興起之初的權臣與野心家。他們共同譜寫伊斯蘭歷史的早期篇章。
     
    作者萊思麗.海澤爾頓著作等身,但《先知之後》可謂其顛峰代表作。她廣泛參考多元的史料,大量引用阿拉伯文學中的詩歌與民謠,細心揣摩關鍵歷史人物的性格、思維與困境,在呈現客觀史實之外,更帶領讀者深入體察人物的內心世界,探索他們的悲喜哀樂、野心與信心、親痛仇快的人性弱點,與知其不可而為之的崇高美德。
     
    在縱覽歷史浮沉與人物哀歌之外,本書讀者亦可以思考:究竟什麼是宗教?屬靈的世界是否永遠不可能獨立於塵世俗務而存在?什麼是政治?好人是否終究不可能在充滿權謀算計的政治中生存?
     

    作者簡介

    萊思麗.海澤爾頓Lesley Hazleton
     
    英國裔美國記者、作家,現居西雅圖。曾在1966至1979年間為《時代雜誌》駐耶路薩冷代表,也為《紐約時報》、《紐約時報書評》、《哈潑》、《新共和》等雜誌撰寫中東問題相關報導。其後專注於宗教、歷史問題的寫作,作品包括《第一位穆斯林:穆罕默德的故事》(The First Muslim: The Story of Muhammad)、《瑪麗亞:一部有血有肉的傳記》(Mary: A Flesh-and-Blood Biography)與《不可知論:一則靈性宣言》(Agnostic: A Spirited Manifesto)。
     
    海澤爾頓總在不同信仰之間徘徊,並堅持對宗教保持開放、懷疑的態度。她形容自己為「曾經想要成為拉比的猶太人,也曾唸過天主教學校、幻想成為修女,最終成為一個懷有濃厚宗教情懷的不可知論者,但不屬於任何組織性宗教。」
     
    萊思麗.海澤爾頓曾在TED上進行兩場關於伊斯蘭與宗教問題的演說,累積了超過300萬讀者的點閱。
     

    譯者簡介

    夏莫
    政治大學歷史學系世界史組碩士,譯作有《朕乃女人:武則天.中國史上唯一女帝的傳奇一生》。

     

    媒體推薦

    審定╱導讀
    林長寬(成大歷史系副教授)

    推薦
    公孫策(作家)
    林婉美(作家、中東旅遊達人)
    張正(燦爛時光東南亞主題書店主持人)
    鄭慧慈(政大阿語系教授兼系主任)
    謝哲青(作家、主持人)
     

    如《舊約》全書般的詳細,如《甄嬛傳》般的可讀性。在宛如咀嚼小說的過程中,消化了伊斯蘭世界的歷史恩怨。――公孫策,《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》等書作者

     

    《先知之後》是非虛構歷史寫作登峰造極之作,戲劇張力十足的悲劇不僅情感充沛,而且具有深刻的政治意涵――亞瑪遜書評

     

    精彩萬分!這是一個關於人性弱點、政治鬥爭、以及最深刻的信仰的故事。海澤爾頓一方面展現了學者的嚴謹性,一方面也顯示出她對書中主角――那些與我們並沒有不同且深深左右這個世界的穆斯林――的關愛。――《達拉斯晨報》

     

    《先知之後》不僅清楚地說明了伊斯蘭大分裂的事實,更善用代代相傳的口述傳說,刻畫出卡爾巴拉事件背後慘痛的犧牲與偉大的情懷――《西雅圖時報》

     

    帶著人溺己溺的同情心,海澤爾頓成功地述說了什葉與遜尼如何分裂的史詩故事。隨著作者文筆的遊走,西方讀者將對伊斯蘭早期深刻的大分裂的敬意將油然而生。――韋佛•麥德隆(Wilferd Madelung),牛津大學阿拉伯語教授,《穆罕默德的繼承人》作者

     

    我很遺憾海澤爾頓沒早一點把這本書寫出來,讓唐納•倫斯斐、保羅•伍夫維茲等人魯莽地入侵伊拉克之前好好看一看,以致於他們對穆斯林的宗教背景一無所知。但其他讀者就能好整以暇地透過海澤爾頓書中有血有肉的人物、生動活潑的文筆、扣人心弦的故事,瞭解什葉、遜尼大分裂的起源與影響――強納森.魯班,《我的聖地》作者

     

    小布希總統很可能根本不知道穆斯林分為什葉與遜尼兩派。但有了海澤爾頓這本令人欲罷不能的書,沒人可以再說不瞭解這個分裂的實情與意義了。――艾倫.伍夫Alan Wolfe),《自由主義的未來》作者

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    • 但是,無論是相信神性流傳在先知家族的血液裡的什葉派,還是相信神性蘊含在整個穆斯林社群裡的遜尼派,西方人都絕對不能忘記,統一伊斯蘭教兩大派系的遠遠大於能分裂他們的,而且絕大多數的穆斯林仍然珍視穆罕默德本人所宣揚的統一理想──一個越是破碎越是被緊緊擁抱的理想。
    • 這種橫柴入灶的政治干預助長了中東地區強烈的反西方主義,並成為今日遜尼派和什葉派激進主義的基礎。
    • 導致攻擊的原因大多不是信仰差異,而是受到當時政局的刺激。正如所有的信仰問題,不論是在現代美國及幾個世紀前的中東,遜尼和什葉派的分裂總是可以被當權者操弄以博取政治利益。
    • 遜尼派和什葉派各自信奉的聖訓被匯整出來,其中的差異代表了不能同時為兩方接受的歷史記憶。他們傳述著同一段故事的不同版本,他們的分歧點不是七世紀時究竟發生了什麼事,而是其意義究竟是什麼。
    • 阿巴斯朝自稱是穆罕默德的叔叔阿巴斯的後裔,因而獲得什葉穆斯林的強力支持,最終奪取了權力。他們就算不是完全的先知家族,至少也不遠矣。但他們一掌權,就馬上扔下了什葉派的旗幟,什葉派不但因此而痛心疾首,還因為如何回應這個背叛而分裂。那
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