靈性之旅

追尋失落的靈魂

Minding the Self : Jungian Meditations on Contemporary Spirituality

2 人評分
  • 出版日期:2015/10/17
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789863570424
  • 字數: 98,099
紙本書定價:NT$ 400
電子書售價:NT$ 280
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本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

在本書中,史丹博士穿梭西方宗教、東方禪學、腦科學、倫理學、自身靈啟經驗以及榮格的書信、《紅書》,描繪當代靈性旅程多彩的風景。他指出,靈性之路是一條由象徵、夢境以及隨之而來的靈啟經歷所共築的道路。它跨越文化,指向超越,讓人不受世俗自我(ego)所綑綁,進而能連結萬有之本,體現自性、展現神性。
 

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  • 詳細書訊

    只要獲得靈啟經驗,人就能掙脫病症的詛咒,甚至連疾病本身都會沾上靈性。
    ─榮格


    物質科學當道,宗教面臨存亡之危,但靈性的呼喚盤旋人心,我們如何找尋失落的靈魂?
    本書試圖為靈性需求找到合於當代情境的載具。作者史丹博士認為,回歸宗教傳統或擁抱物質科學可能都行不通,而榮格心理學是新的可能性──「關注自性」(minding the self),走上個體化歷程。

    在本書中,史丹博士穿梭西方宗教、東方禪學、腦科學、倫理學、自身靈啟經驗以及榮格的書信、《紅書》,描繪當代靈性旅程多彩的風景。他指出,靈性之路是一條由象徵、夢境以及隨之而來的靈啟經歷所共築的道路。它跨越文化,指向超越,讓人不受世俗自我(ego)所綑綁,進而能連結萬有之本,體現自性、展現神性。

    有別於傳統宗教講求追隨象徵公義的神,史丹指出,在關注自性的靈性之旅中,個人將敢於同時面對內心的正、邪力量,予以調和。這過程難免苦痛,但終將帶來心靈平衡,成為集體潛意識的內容,為世界帶來正面的力量。


     

    作者簡介

    莫瑞.史丹Murray Stein

    專長靈性與心理治療、榮格心理分析治療方法及個體化歷程。1943年出生於加拿大,耶魯大學英文系畢業後,先後取得耶魯大學神學院神學碩士及芝加哥大學宗教與心理研究博士學位,後於瑞士榮格學院完成榮格分析師訓練。1976到2003年,史丹博士一直是芝加哥榮格學院的培訓分析師,1980至1985年同時也是芝加哥榮格學院的董事及校長。1989年加入國際分析心理學會(IAAP)的行政委員會、擔任名譽祕書,並於2001至2004年出任國際分析心理學會理事長。目前居住於瑞士,負責瑞士分析心理學院。

    史丹博士的著作豐富,其中《榮格心靈地圖》一直是華文世界研讀榮格心理學重要的入門書籍之一,另著有《英雄之旅:個體化原則概論》、《中年之旅:自性的轉機》、《轉化之旅:自性的追尋》等書(心靈工坊出版)。

    譯者簡介

    吳菲菲

    國立台灣大學英美文學碩士,美國印第安納大學布盧明屯校區英美文學博士班課程修畢,主修英國浪漫主義文學及後現代文學理論。清華大學外國語文學系文學組專任教師,2006年退休。現居加拿大,譯有《與狼同奔的女人》、《愛波的輓歌》、《纏足幽靈:從榮格心理分析看女性的自性追尋》等書。
     

    媒體推薦

    名人推薦

    王浩威/作家、心理治療師
    洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學系副教授
    馬思恩/榮格分析師、香港榮格中心創辦人
    鄧惠文/作家、精神科醫師
    魏宏晉/北京大學哲學博士、榮格作品譯者

    榮格指明了一條心理的宗教道路,人人都可通過個體化努力走向上帝,這本書對此論述精彩,令人激賞。──魏宏晉/榮格作品譯者

    史丹博士關注自性的發展,以榮格心理學做為宗教再神聖化的基礎,為現代靈性追求建議了一條可行出路。──洪素珍/臺北教育大學心理與諮商學系副教授

    對於個體化的概念如何作為自性覺醒的靈性歷程,史丹博士這本書為讀者褪去神秘面紗。他告訴我們,自性的經驗即是將我們與神連結的真實內在經歷。這個歷程同時讓我們明白「象徵」是如何透過夢、神話、經典和童話,對個人和集體心靈產生實質的攸關與意義。對於如何在這個後現代世界過有意識的靈性生活,分析心理學提供了確切指引──這是榮格對人類的貢獻。──馬思恩(Shirley See Yan Ma)/榮格分析師、《纏足幽靈:從榮格心理分析看女性的自性追尋》作者

    這本書用榮格的生命與學說作導引,為讀者將當代靈性困境作了卓越論述。莫瑞·史丹為人稱道的就是,他的風格帶著學者式的論述紮實,同時又能讓非專業人士與一般讀者輕易了解與接受。──大衛·泰西(David Tacey)/澳洲墨爾本拉籌伯大學(La Trobe University, Melbourne)文學教授

    目錄列表

    劃線註記

    購買後可以劃線與撰寫書評
    • 「新酒需要新皮袋。」新皮袋指的是一種形式或容器,用來盛裝那些會從自性深處流入心靈的真實靈性事物。深度心理學(depth psychology)就提供了這樣的容器,它是用洞見和現代經驗鍛造出來的。我們需要這種容器,以捕捉和盛納人類在其靈魂深處可以觸摸到的固有靈性。
    • 現代文化都有個傾向:在與靈性世界愈行愈遠的同時,去極度擁抱物質發展所帶來的舒適和各種可能性。人的心靈在今天別有寄託──寄託在娛樂界和消費主義上──而對陳舊老套的宗教意象不再有強烈的感受。老套的傳統在人心引起有如禁閉恐懼症的反應,因為它們在人類的感覺中代表了侷限、狹隘和隔絕。人希望自己能在傳統社會外找...
    • 在古老靈性傳統已建立並運作達數個世紀的國家中,這些傳統的教誨和作法因為過度為人所熟悉,變成了文化中缺乏活力的陳腔爛調,其靈啟元素也因而失去了原有的光采。太為人所熟悉、知識化,且被後人不假思索地熟記而傳承的象徵事物,必會失去其動人力量。
    • 榮格心理學的重大特色之一,是強調心靈(spirit)的作用,認為其重要性甚至超過心智(mind)。生命的意義無非是在自性(self)的召喚下,朝著內在神聖努力的過程,榮格稱此為人類的宗教性。
    • 「新宗教」毋寧是個敏感話題,在這裡所指稱的,絕不是許多當今流行、沒有歷史傳承、拼湊教義、自創邏輯或者妄稱天啟的「新興宗教」。絕大多數新興宗教都犯了已被除魅的傳統宗教的錯誤,它們無力使用科學的「歸納」(induction)方法論,反而濫用形而上前提的「演繹」(deduction)邏輯。它們沒有說出新東...
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