聽你剪裁星空

傷痕與美好都構成了人生,同光教會20年

2 人評分
  • 出版日期:2016/05/02
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789866474705
  • 字數: 322,232
紙本書定價:NT$ 680
電子書售價:NT$ 476

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

台灣第一個同志基督教會「同光長老教會」成立20周年
近百則文章,涵蓋個人生命故事/深度紀錄/評論專著
台灣同志運動珍貴圖片資料,首度面世

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  • 詳細書訊

    愛.信仰,身而為人,最大的詰問──
    見證台灣人權演變,宗教與信仰如何帶領時代的歷史之書


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    同光,在台灣的一隅,靜默保守每個人的心,傾聽每一個人的聲音

    二十年前,一處對同志族群友善,願意理解、協助他者的暗夜燈塔開始發亮。由楊雅惠牧師帶領的同光同志長老教會,一九九六年五月正式成立。不對異同分別,任何人皆可在此歇息、獲得勇氣,進而生成行動與生活的力量。

    二○一六年五月,同光教會成立二十年。這一路累積了許多美好,也留下了一些傷痕,但悲歡離合才是完整的人生。每個人生都動人,而勇敢的人們在性少數平權、婚姻平權、愛滋服務、街友服務等行動,從不缺席。時間磨損記憶,時代不願遺忘,於是著作去銘記,將已經走過、正在行走、以及將要奔向的道路,前眺回首,向前行的提燈人致敬,與現在的行動者對話,朝未來詰問。滿天繁星齊放微光,典範已然創造,是時候,靜聽這群與眾不同的靈魂,在整片浩瀚星空中剪裁出來的言語,開啟更多元的可能。

    剪裁一片寧靜星空,聽見他者與自我及所相信的,最幽微而純粹的心之音。

    ※金蝶獎得主/藝術家|黃子欽 視覺統整

    我們的「同志」二字,不只是「同性戀者」,而是包括所有「志同道合」的「同志comrade」:愛滋感染者、跨性別者、同性戀者、異性戀者、同志的父母、同志的小孩……種種無以名之者。上帝創造的各種人,都可以在同光教會裡自由地信上帝、自在地做自己。
    ──同光同志長老教會

    • 更多資訊,請上基本書坊部落格:gbookstaiwan.blogspot.com/

     


    作者簡介

    同光同志長老教會

    • 1995年10月22日,楊雅惠牧師透過網路號召一群男同志基督徒在台北市義光長老教會成立台灣第一個認同性少數社群的基督徒團體:約拿單團契。
    • 1996年5月5日,約拿單團契的成員在義光教會許承道牧師見證下,於淡江中學禮拜堂設立台灣第一個認同性少數社群的基督教會:同光同志長老教會,楊雅惠牧師受聘為第一任駐堂牧師,至1998年7月。
    • 1996年起,每年舉辦對外公開的聖誕晚會,從未間斷。
    • 1999年6月6日,曾恕敏傳道師受聘為同光教會駐堂傳道師。
    • 2001年,在台北市、新北市、桃園市、新竹市等地建立小組聚會據點。
    • 2001年8月,出版首本著作《暗夜中的燈塔》。
    • 2003年,參加第一屆台灣同志遊行,此後從未缺席。
    • 2004年5月2日,曾恕敏牧師在同光教會受封立為第二任駐堂牧師,為台灣第一位公開出櫃的同志牧師。
    • 2007年,與推動性少數平權的團體共同倡議「婚姻平權法案」。
    • 2011年7月,陳煒仁經同光教會推薦,成為台灣首位公開同志身分進入台南神學院攻讀道學碩士的神學院學生。陳煒仁於2014年6月畢業,為當屆畢業生致詞代表。
    • 2014年4月1日,香港的黃國堯牧師受聘為第三任駐堂牧師。
    • 2016年5月,同光教會成立二十年,舉辦「信仰交叉路」系列活動。第二本著作《聽你剪裁星空》出版。


    同光教會相信上帝愛世人,不須任何條件,歡迎所有人參加聚會。


    同光教會
    E-mail|tongkwang@gmail.com
    網站|www.tkchurch.org
    Facebook|www.facebook.com/tongkwangchurch
    Twitter|twitter.com/tk_church
    微博|weibo.com/u/3701367291

     

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    ※上帝說,要有光便有了光──各界手牽手推薦
    前玉山神學院教授|陳南州 台灣基督長老教會牧師|許承道
    立委|蕭美琴 學者|姚立明 搖滾傳教士|朱約信
    作家|駱以軍羅毓嘉陳栢青

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    • 可見迦南偶像崇拜包括與女性廟妓及男性廟妓的性交儀式。這種性交儀式,就算滲透到以色列人生活中,應該也只有男人可以參加,女人不太可能參加,因為女人在以色列社會中本來就被視為男人的財產,怎麼可能讓別的男人(即使是廟妓)與之交合?萬一女人從聖男懷了孕,試想會造成多大的財產糾紛。所以,
    • 如果《利未記》18:22只討論男人與男性廟妓的性行為,是合乎邏輯的,因為女人本來就不能參加這種性交儀式,所以根本不需要討論女同性性行為。
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