薛西弗斯的神話

卡繆的荒謬哲學

Le mythe de sisyphe

12 人評分
  • 出版日期:2015/07/09
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789862728116
  • 字數: 78,342
紙本書定價:NT$ 340
電子書售價:NT$ 230

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哲學經典唯一法文直譯版

對卡繆而言,生在這荒謬世界的人,唯一真正的角色是生存,
對生活、反抗與自由有所覺醒。――美國文學巨擘William Faulkner

希臘神話中薛西弗斯因得罪眾神,受懲罰必須將巨石推到山頂,但到達山頂後巨石又自動滾落山腳。薛西弗斯得一再重複這個徒勞的過程。

這則神話在存在主義盛行的時代,由哲學家卡繆提出了新解,對五、六○年代的思潮影響甚鉅。
卡繆認為,不斷推動巨石上山,正象徵著人類的「生命過程」——出生、生存的掙扎與奮鬥,最後死亡,世世代代都經歷這個過程,沒有終結。這樣的生命究竟有什麼意義?
 

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  • 詳細書訊

    哲學經典唯一法文直譯版

    對卡繆而言,生在這荒謬世界的人,唯一真正的角色是生存,
    對生活、反抗與自由有所覺醒。――美國文學巨擘William Faulkner

    「生命的意義在於過程。」
    諾貝爾文學獎得主卡繆一句話改變後人對於存在的思考。
    卡繆分析現代知性的趨向,以「荒謬」解讀人的存在與這個世界,
    透過哲學論述、文學批評及藝術來詮釋荒謬的概念。
    在他筆下,神話中悲慘命運的受難者,成了反抗命運及覺醒的人類精神的象徵。

    希臘神話中薛西弗斯因得罪眾神,受懲罰必須將巨石推到山頂,但到達山頂後巨石又自動滾落山腳。

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    卡繆認為,不斷推動巨石上山,正象徵著人類的「生命過程」——出生、生存的掙扎與奮鬥,最後死亡,世世代代都經歷這個過程,沒有終結。這樣的生命究竟有什麼意義?

    在本書中,卡繆以洗鍊文筆探討存在的荒謬感,同時展現出與籠罩著生命的黑暗戰鬥,以及向現實挑戰的決心。

    而神話中悲慘命運的受難者,在卡繆筆下成為與命運抗爭及覺醒的人類精神象徵。

     

    作者介紹

    卡繆 Albert Camus, 1913~1960

    「我曾經處於苦難與陽光的中途。」卡繆在《非此非彼》一書中如此寫道。

    出生於阿爾及利亞的康士坦丁省,靠近蒙多維鎮一處以栽植葡萄為主的地區。在阿爾及爾度過貧困的童年;小學及中學老師皆看出他天資聰穎,是可造之材;未成年即罹患肺結核,隨著他稱之為荒謬的悲劇性感受,始終懷抱著絕望的生存欲望──以上種種皆形塑了卡繆的人格。他寫作、成為記者、創立劇團與主持文化機構,並參與政治。他在《阿爾及爾共和報》的一系列文章,揭露了當時穆斯林的悲慘生活,使他不得不離開故鄉。二戰結束之際,他擔任法國地下報刊《戰鬥報》的總編輯,該報是新聞界的里程碑。

    對卡繆一生所作的總評,最言簡意賅者或許是福克納(William Faulkner)所言:「卡繆說過,對出生在這個荒謬世界中的人來說,他唯一真正的角色是生存,並對他的生活、反抗與自由有所覺醒。」而卡繆本人也解釋過他如何構想與看待他的全部作品:「我首先想要表達的是否定。而且出於三種形式:小說,比如《異鄉人》;戲劇,比如《卡里古拉》、《誤會》;思想,比如《薛西弗斯神話》。我還考慮到這三種形式可以表達的建設性價值,於是有《鼠疫》、《戒嚴》、《正直的人》、《反抗者》。我已經隱約預見第三個層次,我將圍繞在愛的主題進行創作。」

    一九五七年,卡繆獲頒諾貝爾文學獎;這項殊榮不僅表彰他在著述上的傑出成就,無疑也是因為他從未停止對抗一切意欲摧毀人的事物。就在眾人引頸期盼他的新寫作之際,一九六○年一月四日,卡繆在一場車禍中遽然辭世。

    譯者簡介

    沈台訓

    清大社人所畢業。自由編輯與書籍翻譯。法文譯作有《喜歡與討厭美國的100個理由》、《雨傘小販溺水事件》等。

    媒體推薦

    輔大哲學系助理教授 沈清楷
    知名評論家 南方朔
    台灣大學社會學系副教授 范雲
    作家暨節目主持人 謝哲青
    推薦

    中央大學法文系助理教授 徐佳華 導讀

    目錄列表

    書評

    • s930030s s930030s寫了書評。
      這本書加深我對存在主義的理解,而且作者對於存在主義找到了一個出口,令我十分受用。
    完整書評列表(1)

    劃線註記

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    • bookwormpageho bookwormpageho分享了劃線。
      非理性、人的鄉愁,以及兩者遭遇時所產生的荒謬,是這齣戲的三個角色;
    • bookwormpageho bookwormpageho分享了劃線。
      這種憂慮是一種轉瞬即逝、捉摸不定的恐懼。然而,當這個恐懼意識到自身,它就變成是一種痛苦,是清醒之人永遠擺脫不了的氛圍,而「存在由此重回他身上」。
    • bookwormpageho bookwormpageho分享了劃線。
      海德格冷靜地思索人的處境後宣稱,人的存在是受屈辱的。唯一真實的是整個存在結構中的「憂慮」。
    • bookwormpageho bookwormpageho分享了劃線。
      我們能夠指出的僅是,這個世界本身並不合理。而所謂的荒謬,是這樣的不合理與人們想要理解的強烈渴望兩者的對立;這種追求理解的呼聲,迴響在心的最深處。荒謬既取決於人,亦取決於世界。
    • bookwormpageho bookwormpageho分享了劃線。
      而智識也以它的方式對我說,這個世界是荒謬的。智識的相反,亦即盲目的理性,徒然地聲稱一切皆清晰可解;我等待有證據來證明它,我希望它的說法有道理。
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