芭樂人類學

15 人評分
  • 出版日期:2015/10/01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789865727277
  • 字數: 118,104
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《芭樂人類學》精選共筆網站31篇人類學式生活探察,分為「芭樂人生」、「飄洋過海的芭樂」、「芭樂歌」、「芭樂票」和「芭樂的異想世界」五個單元,從你我共通的生活經驗,用人類學視角吃芭樂、看芭樂。套句人類學大師李維史陀的名言:「好吃,又好思!」(good to eat, and good to think)

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詳細書訊

2009年,
一群人類學家,成立台灣第一個學術共筆網站,在網路種下第一顆芭樂開始,芭樂力從此爆發。帶動學術部落格的興起,例如:「巷仔口社會學」、「歷史學柑仔店」、「菜市場政治學」等,成為學術人與社會接軌的新模式。

什麼是芭樂力呢?
芭樂力是種「白目的透視力」,能直指沒穿衣服的國王。

@芭樂果語

多數台灣人會唸成Bala,是種熱帶水果。因多籽,故不能拜神,難登大雅之堂。蘋果可以拿來送禮,但沒人會送Bala當禮物。Bala富含維生素,自用得宜,但要當心,以免「食bala放銃子」。政治場合不能出現Bala,因為芭樂票,就是空頭支票,雖然在鬼島見怪不怪。宴會辦桌,綠洲bala汁特殊的人工甜味,則是座上賓的共同記憶。

@什麼是芭樂人類學?

人類學擅長從日常經驗出發,開展多重視角的對話,以求更全貌地理解地方與世界。但是有趣又深刻的心得,若只對學院發表就太可惜了。於是,2009年,台灣人類學家在網路開設第一個學術部落格,將人類學推向社會大眾,又因為擔心「俗擱有力」的人類學太過直接,讀者會招架不住,所以用有點不正經的態度,直指事物的核心。

你可能會覺得人類學不就是研究人的學科嘛?所以擅長觀察人類行為的人類學家,出現在《決定未來的十種人》名單裡,自然不覺得奇怪,對企業來說,行銷人才需要的正是對人性的理解。但事實上,真正的人類學是門多疑的學問,擅長提出問題,切換觀點,而非給個斬釘截鐵的答案。

人類學如何展現懷疑態度呢?例如,當經濟學家說這樣種稻可以增加年生產量,大大改善當地的生活水準時,人類學家很可能在旁邊嘀咕著「稻種發下去,搞不好肥了當地的庄頭」。當社會學家說地方派系是寄生在既有的政治結構裡,尋找利益的共生,人類學家又暗暗咕噥著:「搞不好地方派系維持了地方上群體競爭的張力,讓地方人活得帶勁…」。當某位村長在廟會裡忙得汗流浹背,虔誠禱告時,人類學家暗暗揣想他是誰的樁腳,他如何分配宗教虔誠和政治利益在內心的份量?當全球知名的環保人士到世界各地宣揚環境正義理念時,人類學家開始注意他的「聽眾」的屬性,暗暗猜測在這樣的場合真正交流的是什麼?

這次,人類學家不在廚房裡用料理安撫人生,也不在大賣場分析消費者心理學,而是遍地開花,在國會、網路、黑社會、農地、南方島嶼、夜店、工廠……蹲點伏擊,共同特色就是挺著芭樂精神,照看人間,真正的人類學就在「芭樂人類學」。

 

 

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書評

  • B612_lonelyrose B612_lonelyrose寫了書評。
    真是ㄧ本有趣的社會觀察書籍,內容豐富多元,十分值得推薦!
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  • fbiannahung fbiannahung分享了劃線。
    ,思索情感、存在和欲望的意義。
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    有人對印度社會下了這樣的評論:「會很慢但不會太慢,會出錯但不會太離譜。」(It is late but never too late, it is wrong but never too wrong.
  • fbiannahung fbiannahung分享了劃線。
    ,幫札西送錢給舅舅時,就會向舅舅報告札西的近況,並幫忙札西傳達關懷之意;而我也有回程的「義務」,向札西轉達舅舅要他保重身體等言語,或者描述東西送達當下的「感動」,這種人性的交流不是任何商業快遞業者或者官方的郵政系統的郵差所能達到的「境界」
  • fbiannahung fbiannahung分享了劃線。
    ,更是暗示了候選人自幼便透過家族從大自然中得到「好運
  • fbiannahung fbiannahung分享了劃線。
    ,可是「運」若透過持續性地「微調」,有可能改變累積而成的結構,最後得以改變一個人的「命
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