人造地獄:參與式藝術與觀看者政治學

參與式藝術與觀看者政治學

ARTIFICIAL HELLS : Participatory Art and the Politics of Spectatorship

1 人評分
  • 出版日期:2015/08/05
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789866049934
  • 字數: 222,573
紙本書定價:NT$ 580
電子書售價:NT$ 180
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由藝術家策劃、群眾協作
人類對社會系統、存在境遇的另類對峙
一條必須深刻檢視的特殊取徑

參與式藝術對參與者以及觀看者傳達在日常生活裡被壓抑的種種弔詭, 
並誘發出變態的、讓人不安的、愉悅的經驗, 
讓我們得以重新想像世界以及我們的各種關係。 

它既是世界裡的一個事件,同時也脫離世界。 

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  • 詳細書訊

    由藝術家策劃、群眾來協作
    人類對社會系統、存在境遇的另類對峙
    一條必須深刻檢視的特殊取徑

    參與式藝術對參與者以及觀看者傳達在日常生活裡被壓抑的種種弔詭, 
    並誘發出變態的、讓人不安的、愉悅的經驗, 
    讓我們得以重新想像世界以及我們的各種關係。 

    它既是世界裡的一個事件,同時也脫離世界。 

     

     

    電子版完整內容將於九月上市,紙本8/5先行推翻你對藝術的既有認知!

    http://goo.gl/dZjy4B


    自從1990年代以來,評論家和策展人大抵上都認為,參與式藝術究其極是個政治藝術:他們鼓勵觀眾和藝術家合作,而促進新的解放式社會關係。在世界各地,這種表現形式的捍衛者不可勝數,從諸如格蘭.凱斯特之流的史學家、布西歐和納托.湯普生(Nato Thompson)之類的策展人,到諸如夏儂.傑克森(Shannon Jackson)的展演理論家。 



    《人造地獄》是關於社會投入的參與式藝術的第一部歷史性和理論性概述,在美國稱為「社會實踐」。克萊兒.畢莎普探索二十世紀的藝術軌跡,檢視參與式美學發展中的各個關鍵時期。這個旅程遍歷了未來主義和達達派;情境主義國際;東歐、阿根廷和巴黎的偶發藝術;1970年代的社區藝術運動;以及藝術家安置團體。它以當代藝術家倡議的長期性教育計畫作結,例如赫胥宏、布魯格拉、阿塔莫和陳佩之。 

    自從2006年在《藝術論壇》(Artforum)發表的爭議性論文以來,畢莎普一直是少數勇於挑戰參與式藝術的政治和美學野心的人。在《人造地獄》裡,她不僅仔細檢查這些計畫的解放性主張,對於這些藝術作品所引發的倫理(而非美學)判準,她更提出了替代方案。《人造地獄》呼籲一個關於藝術和政治沒有那麼規範性的進路,提出一個更引人入勝的、讓人不安的、大膽的參與式藝術和評論的形式。

    媒體推薦

    「當代藝術家的好意經常是鋪了一條通往地獄的路。克萊兒.畢莎普追蹤他們的墮落直到煉獄,邀請讀者分享她如何為一路所發現的事物驚豔不已。《人造地獄》結合了大量的歷史知識和個別藝術實踐的準確分析。以致於到了她的新書末了,我們開始愛上地獄──條件是它始終是人造的。」

    ──《藝術力》(Art Power)作者 葛羅伊斯

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      這個運動應該更精確地定位成回歸到社會,它是集體重新思考藝術的企圖的一部分歷史進程。
    • 晚安失眠 晚安失眠分享了劃線。
      作為解除異化的努力,它不應該受限於分工和職業專業化。
    • 晚安失眠 晚安失眠分享了劃線。
      旨在對於資本主義底下傳統的藝術生產和消費模式施壓。
    • 晚安失眠 晚安失眠分享了劃線。
      ;以前觀眾被認為是個「注視者」或「觀看者」,現在則重新被定位成共同生產者或參與者。
    • 晚安失眠 晚安失眠分享了劃線。
      1990年代藝術家的社會取向的特徵,始終是企圖顛覆藝術品、藝術家和觀眾的傳統關係。簡單地說:藝術家與其被認為是互不相關的物品的個別生產者,不如說是情境的協作者和生產者;藝術作品作為有限的、可攜式的、可以商品化的產物,被重新認知為持續或長期的計畫,沒有明確的開始和結束
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