遺神

  • 出版日期:2015/07/15
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789573908425
  • 字數: 136,417
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作為《火殤世紀》的續篇,吳鈞堯在新作《遺神》中,則把目光投向悠遠漫長的金門歷史縱深處,從唐末至今日金門的兩千多年歷史的書寫中,抽絲剝繭地寫出金門島的動蕩、變遷和發展過程,以及不同歷史背景中金門神祗的故事。

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  • 詳細書訊

    《遺神》選取千年歷史中出現的多位金門之「神」作為描述物件,鋪寫由歷朝歷代金門歷史名人組成的神祗家族故事,重新定位金門在整個中國歷史中的位置—地處邊陲的金門人也參與到悠久中國歷史文化的締造中,是中華民族文化的必要組成部分。

    如果說《火殤世紀》寫出了「金門家族」族人的百年家族史,在野史中滲入正史的「實錄」精神,那麼《遺神》則是描繪眾多金門之神的千年「神族」譜,在金門正史中融入大量稗史的虛幻傳奇色彩。但是需要指出的是,雖然《遺神》的主角是具有超自然力量的諸多神祗,庇護和保佑著金門族人的家園。但是祂們卻由金門地方的歷史名人死後幻化而成,是被普通百姓廣泛崇拜的民間神祗,生前也是金門族人中的一員,他們的史跡與金門島的榮辱興衰休戚相關,是金門族人文化思想的一種體現。

    從這個角度來說,《遺神》並非是奇幻神話,也只有從這個意義上才能夠理解吳鈞堯的自述:「我想訴說金門更長的時間,透過風獅爺尋找身世,上溯千年,探討人跟神。」名為寫神,根底其實依然落在「人」身上,延續了《火殤世紀》的主題宗旨。

    《遺神》由十六章構成,從第一章〈額前的蛇〉到十二章〈海的遺言〉,內容都在探討人和神的區別,然而後面四章卻不同,主題拓展深入到辨析人、神、鬼之間的複雜關係。吳鈞堯在十五章〈追神少年〉中通過風獅爺之口提出疑問:「兇惡風獅爺指了指蔣公塑像,這是什麼玩意兒,是神嗎?不是神,怎能遍佈全島,越豎越多?若是神,怎瞧不出神通?一風獅爺敲敲蔣公的頭,說那只是一塊鐵。」更重要的是,「這人沒死,怎能為神?」那麼,何謂人?何謂神?人、神、鬼之間的根本區別又是什麼?這種質疑顯然也與辛亥革命之後金門的現代化社會發展進程有關。進入現代社會以後,民智日開的現代人只信科技,不再信奉鬼神。鬼神等民間信仰的深層精神支柱層面被有意忽略,而被當作愚昧迷信之舉逐漸沒落,其實這是現代人精神信仰失落的顯著表徵,喻示著現代人已經失去了追求理想和自我精神救贖的動力與依託。《遺神》的意義在於尖銳提出:在現代社會中,既然人們遺忘、丟失了內在的精神信仰,神明不再存留心中,那麼何處安放現代人日益不安的靈魂?

    作者簡介

    吳鈞堯,出生金門昔果山,十二歲遷住台灣,中山大學財管系畢,東吳大學中文所碩士,早年為詩,後致力小說與散文。二十一世紀以來,金門書寫的主軸尤為特出,《火殤世紀》寫金門百年歷史,獲文學創作金鼎獎。長篇小說《遺神》描風獅爺身世,收錄九歌出版社年度小說獎作品〈神的聲音〉。曾獲《聯合文學》、《聯合報》、《中國時報》、《中央日報》小說獎及梁實秋、教育部等散文獎,數次入選年度小說與散文選。二○○五、二○一二年,兩次獲頒發五四文藝獎章,現任《幼獅文藝》主編。著有《火殤世紀》等十餘種,繪本作品《三位樹朋友》獲第三屆國家出版獎,入圍香港豐子愷兒童圖書獎前十強,另有學術論文《撥霧──金門現代文學發展之研究》。

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