思辨

熱血教師的十堂公民課

8 人評分
  • 出版日期:2015/05/04
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789864060115
  • 字數: 77,932
紙本書定價:NT$ 300
電子書售價:NT$ 180

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

從高中課堂出發,
十場關於公平正義的思辨對話!

「犧牲一個人去拯救其他的大多數,你認同嗎?」
「民主只要多數決,就夠了嗎?」
「如果你就是那個被犧牲的少數呢?」

不思辨,就不會有深度的、批判性的思考
從一名買不起房的高中公民老師,到成為「巢運」發起人之一,
高中公民老師黃益中不僅講授課本知識,也反問學生:什麼是公平正義?

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詳細書訊

◎  他以台灣高房價、高空屋率的現象,說明「居住正義」的迫切性
◎  他以樂生療養院、苗栗大埔事件,與學生討論何謂「符合公共利益」
◎  他以全國關廠工人案、國道收費員自救會抗爭等事件,談「勞動權益」
◎  他從25萬人為洪仲丘上凱道,318學運和香港佔中,談「公民不服從」之必要
◎  他從多元成家、同志婚姻議題,討論性別刻板印象與歧視的影響

作者黃益中是高中公民老師,本書重現了他最震撼人心的教學現場。他透過師生討論、激辯、對話的過程,轉化我們日日面對爆炸資訊下的「理性思辨」能力,讓近年來台灣社會最重大的人權議題、被忽略的弱勢族群,在學生的辯論中發酵,重獲關注。公民老師教什麼?黃益中以《思辨──熱血教師的十堂公民課》這本書,做扎根的工作。因為,當社會資源分配嚴重傾斜,階級不再流動,教育,是最後的希望!

作者簡介

黃益中


不在課堂,就在街頭的熱血教師

一九七九年生,師大公訓系畢,政大東亞所碩士,海軍陸戰隊預官,現為台北市大直高中公民與社會科教師,年資十一年。課堂外的身分是台灣居住正義協會理事長,「巢運」發起人之一,並擔任公民教師行動聯盟發言人。他心目中的品格教育是公平正義,最害怕學生長大後只會考試賺錢卻對弱勢冷漠,努力在課堂上翻轉錯誤價值,取材時事進行公民思辨,啟迪多元價值觀念。

「我就是譁眾取寵!」他把社會運動視為全民教育,積極參與社運,用熱血形象打破傳統老師的刻板印象,為年輕人發聲!向不公不義的社會宣戰!

媒體推薦

專文作序!(依姓名筆劃序排列)

▲ 王鐘銘(台灣綠色酷兒協會祕書長、台北同心扶輪社社長)
▲ 沈清楷(比利時魯汶大學哲學博士、「哲學星期五」發起人)
▲ 張金鶚(政大地政系特聘教授、前台北市副市長)
▲ 張茂桂(中研院社會學研究所研究員、前高中公民與社會科(99)課綱委員會召集人)

學者專家一致推薦!(依姓名筆劃序排列)

王珢(宜蘭高中校長)
王榮璋(公平稅改聯盟召集人)
王增勇(政大社工所副教授兼所長)
邱顯智(雪谷南榕法律事務所律師)
呂秉怡(崔媽媽基金會執行長)
吳伊婷(台灣性別不明關懷協會理事長)
林佳範(師大公領系主任、公民與道德教育學會理事長)
花敬群(房市改革行動聯盟發起人)
周美里(十二年國教家長聯盟召集人)
孫友聯(台灣勞工陣線祕書長)
徐世榮(政治大學地政學系教授兼第三部門研究中心主任)
張添唐(台南一中校長)
彭揚凱(社會住宅推動聯盟召集人、專業者都市改革組織祕書長)
馮光遠(知名作家)
葉大華(台灣少年權益與福利促進聯盟祕書長)
管中祥(台灣公民行動紀錄協會理事長)
滕西華(台灣社會心理復健協會秘書長)
賴振昌(立法委員、前臺北商業大學校長)
薛化元(政治大學台灣史研究所教授)

「不管哪種議題,益中以樸素正義感為內力,以直接不閃躲為拳招,這是體制高牆無法閃躲的一記直拳。」─ 王鐘銘 ◎ 台灣綠色酷兒協會祕書長、台北同心扶輪社社長

「如果我當時也有這樣的公民課,那該有多好!或許年輕的自己,就不必藉著『做什麼都一樣』的虛無主義,自戀地包裝著軟弱的自憐;也不必只停留在『沒有什麼是真的』的懷疑主義,自相矛盾地證明自己孤獨的清醒,或許還可以更積極地思考、創造與行動,而不被一種絕望的保守心態所攫獲。」─ 沈清楷 ◎ 比利時魯汶大學哲學博士、「哲學星期五」發起人

「黃益中老師,如此努力實踐公民社會,向下扎根,令人尊敬。期待讀者也可從此書的閱讀學習並感受到高中老師的熱血。」─ 張金鶚 ◎ 政大地政系特聘教授、前台北市副市長

「本書傳神地呈現了『原來,公民課可以這樣上!』的過程中,某些激烈的對話、或者學生們戛然靜默思考的片段,這可能是這本書最生動又精彩的部分。」─ 張茂桂 ◎ 中研院社會學研究所研究員、前高中公民與社會科(99)課綱委員會召集人

這是體制高牆無法閃躲的一記直拳!

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    如果人類因為技術的進步對環境帶來無以復原的傷害,那麼人類追求進步與美好的生活的意義何在?」
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    由於我們一出生就是在自己特定的文化中生活,使用特定的思考、語言和行為模式,而且會不知不覺地以自己所熟悉的文化模式作為衡量其他文化的標準,甚而將其他文化貶抑為次等,形成「我族中心主義」(ethnocentrism)思想。
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    金錢與地位對文化位階的建構有多深
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    「文化位階」(cultural hierarchy),通常建立在二元對立的認知結構上,是指對於各種社會團體或現象,給予高/低、進步/落後、優雅/粗俗的不同評價,以建立起事物的位階。比如說:講英國腔的英語比講菲律賓腔的英語更高級、聽古典音樂比聽台語歌曲高級、吃米其林餐廳比吃路邊攤高級等。
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    幸福的權利,但是,沒有、也不應該有阻止別人幸福的權力!
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