文學摩登

臺北文青生活考

4 人評分
  • 出版日期:2015/08/27
  • 語言:繁體中文
  • 字數: 23,908
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近百年來,臺北歷經建城、日本殖民、戰後國府來臺,除了逐漸建設臺北成為臺灣的首善之都與政治、文化中心。而臺北的文學,即為其中最具時代價值的一項。文 學是摩挲一個城市內在質地的媒介,是體察一個城市文化深度及高度的關鍵指標。如果是這樣,臺北還有更多的文學成就,像礦脈一樣,潛藏在時空的地表之下,而 這裡的住民,也從原以原住民及漳泉移民為主的漢人開墾者為主,加入了日本人、雲集臺北的各地士紳,以及戰後隨國府來臺的大陸各地軍民等,漸漸形塑成今日臺 北,成為一個流動頻繁的移民城市,來自臺灣各地的年輕人在此求學、工作,而至定居。他們在這裡接受來自全球的新思潮衝擊,也往來於都市裡的學院、咖啡館、 戲院、廣場、書店等公共空間,以創作、社團、出版等形式引領一整個世代的學思風潮。

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    仔細檢視文學大事與思潮的發軔和湧動,我們不難發現類似的身影。他們或許是老臺北人,或許來自於宜蘭鄉下,也有中南部的農村孩子,但他們不約而同匯集在臺 北都會,他們喜愛文藝,行走於非主流與時代流行之間,尋找自己的使命與認同,純粹的為自己的愛好而奉獻,他們站在時代的風口浪尖,迎向文藝的新浪潮,也面 對來自傳統的疑問與責難,從而影響、激勵了一個世代。

    21世紀初,有種叫文青的新名詞興起,然而從它做為一個令人敬佩嚮往的象徵,到消費主義入侵、歧異化、標籤化,不到十年的時間。如今談到文青,眼前或許會 立刻浮現一個由網路文章〈文青的一百種元素〉所組成的畫面:緊身褲、黑框眼鏡、村上春樹、LOMO 相機、誠品...。論者曰,這是文青的末流,是一種假借文青進行的消費主義。但是當我們探入歷史的縱深,重新檢視這些扁平化、標籤化的「元素」,是否可以 發現凌駕於消費表層之上,潛藏在每一個對文藝懷有敬仰的人心中,那個他們曾經認同的真.文青?

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