春秋繁露

  • 出版日期:2015/04/16
  • 語言:繁體中文
  • 字數: 61,861
電子書定價:NT$ 149
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唐代經學家賈公彥曾在注疏中提到:「繁:多。露:潤。為《春秋》作義,潤義處多。」由漢代讖緯學大師董仲舒所著的《春秋繁露》,以儒學為體、陰陽五行為術,甚至融合了一些法家思想,集結成一部新的儒學、經學學說,進而開起讖緯之學的發展。影響後代儒家地位的重要著作,非本書莫屬!

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  • 詳細書訊

    至西漢中期,動盪局面始穩定,因鑒於地方權力過大而造成諸侯割據之亂象,因此「中央集權」便成為當時最重要的治理需求。應之而生的,即是以儒學為底,兼涵陰陽、五行學說的「讖緯之學」。

    董仲舒所提出的「天人感應說」乃這一哲學體系的出發點,其所有理論皆詳細記述在《春秋繁露》中。書中提出的想法與現代生活仍有許多相關之處,頗值得作為修身養性之參考。全書原有17卷,共82篇,其中三篇古本有所闕漏,今存79篇。

    董仲舒(西元前179年~前104年),西漢思想家、哲學家、政治家及教育家,廣川人,專治《春秋公羊傳》。漢景帝時,曾任公羊博士,與古文大師孔安國齊名。漢武帝時,「罷黜百家,獨尊儒術」之思想便是由董仲舒提出。直至今日,儒學的地位依舊不可動搖,乃受其影響。以陰陽五行為主的學說「天人感應」與現代生活中的風水學也頗有關係。其著作除了《春秋繁露》之外,尚存有《天人三策》及《士不遇賦》。
     

    目錄

    • 卷一
      楚莊王第一
      玉杯第二
    • 卷二
      竹林第三
    • 卷三
      玉英第四
      精華第五
    • 卷四
      王道第六
    • 卷五
      滅國上第七
      滅國下第八
      隨本消息第九
      盟會要第十
      正貫第十一
      十指第十二
      重政第十三
    • 卷六
      服制象第十四
      二端第十五
      符瑞第十六
      俞序第十七
      離合根第十八
      立元神第十九
      保位權第二十
    • 卷七
      考功名第二十一
      通國身第二十二
      三代改製質文第二十三
      官制象天第二十四
      堯舜不擅移湯武不專殺第二十五
      服制第二十六
    • 卷八
      度製第二十七
      爵國第二十八
      仁義法第二十九
      必仁且知第三十
    • 卷九
      身之養重於義第三十一
      對膠西王越大夫不得為仁第三十二
      觀德第三十三
      奉本第三十四
    • 卷十
      深察名號第三十五
      實性第三十六
      諸侯第三十七
      五行對第三十八
    • 卷十一
      為人者天第四十一
      五行之義第四十二
      陽尊陰卑第四十三
      王道通三第四十四
      天容第四十五
      天辨在人第四十六
      陰陽位第四十七
    • 卷十二
      陰陽終始第四十八
      陰陽義第四十九
      陰陽出入上下第五十
      天道無二第五十一
      煖燠孰多第五十二
      基義第五十三
    • 卷十三
      四時之副第五十五
      人副天數第五十六
      同類相動第五十七
      五行相勝第五十八
      五行相生第五十九
      五行順逆第六十
      治水五行第六十一
    • 卷十四
      治亂五行第六十二
      五行變救第六十三
      五行五事第六十四
      郊語第六十五
    • 卷十五
      郊義第六十六
      郊祭第六十七
      四祭第六十八
      郊祀第六十九
      順命第七十
      郊事對第七十一
    • 卷十六
      執贄第七十二
      山川頌第七十三
      求雨第七十四
      止雨第七十五
      祭義第七十六
      循天之道第七十七
    • 卷十七
      天地之行第七十八
      威德所生第七十九
      如天之為第八十
      天地陰陽第八十一
      天道施第八十二

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