洛陽伽藍記

  • 出版日期:2015/03/20
  • 語言:繁體中文
  • 字數: 33,002

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北魏時期,社會安定而繁榮,天子后妃虔信佛教,民間亦篤信之,王公貴族更是競相捨宅供僧、修建佛寺,累計可達一千三百餘所,雕欄壯闊,華美非常。但在戰火的洗禮後,皆不復往日風華,當時鼎盛而繁榮的情形,僅於文字中,留給世人無限想像。北朝文學代表之一的《洛陽伽藍記》將以豐富的敘述,帶領讀者一窺北朝佛教繁盛之貌!

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詳細書訊

南北朝時期,菩薩信仰十分流行。佛教於此時從依附儒、道的困境中脫離,並發展出許多宗派。隨著佛教興盛,伽藍(僧院,指佛寺)與浮圖(佛陀,指佛像)如雨後春筍般建成。

本書記述北魏佛寺70餘處,除了立寺人、地理位置、建築外觀之外,亦收錄相關的史事、逸聞及傳說,是一部集地理、歷史、宗教、文學於一身的名著。書中可見當時社會繁榮並佛教盛衰之線索,乃考據佛學的重要典籍,與酈道元的《水經注》合稱「北朝文學雙璧」。

楊衒之,或作羊衒之、陽衒之,生卒年不詳,北平人,北魏著名散文家。曾任奉朝請、期城郡守、撫軍府司馬等職。東魏武定五年,行經北魏舊都洛陽,目睹諸多佛寺在戰亂後多已成廢墟,深有所感,乃著《洛陽伽藍記》一書,與酈道元《水經注》、顏之推《顏氏家訓》並稱北朝時期三大傑作。
 

目錄

  • 四庫全書總目提要
  • 卷一.城內
  • 卷二.城東
  • 卷三.城南
  • 卷四.城西
  • 卷五.城北

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  • 彥 彥分享了劃線。
    中有九層浮圖一所,架木爲之,舉高九十丈。上有金剎,復高十丈;合去地一千尺。去京師百里,已遙見之。
    • 忽然想到《狄仁傑之通天帝國》觀音像

  • 彥 彥分享了劃線。
    凌陰里,即四朝時藏冰處也。
  • 彥 彥分享了劃線。
    北面有二門:西頭曰大夏門。(漢曰夏門。魏晉曰大夏門,嘗造三層樓,去地二十丈。洛陽城門樓皆兩重,去地百尺,惟大夏門甍棟干雲。
  • 彥 彥分享了劃線。
    《洛陽伽藍記》一書,與酈道元《水經注》、顏之推《顏氏家訓》並稱北朝時期三大傑作。
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