遠野物語.拾遺

2 人評分
  • 出版日期:2014/08/07
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789863230823
  • 字數: 97,784
紙本書定價:NT$ 320
電子書售價:NT$ 224

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

妖異精煉的鄉野奇譚 日本民俗學不朽經典
水木茂、京極夏彥、茂呂美耶、藤田和日郎的靈感寶庫
日本幻想文學的原鄉、妖怪動漫的起點

我們都在日本動漫中認識冷豔的雪女、紅臉的天狗、頭上有碟子的河童、帶來幸福的座敷童子。這些妖怪最初都來自偏僻原鄉的傳說奇譚,彷彿記憶的伏流,點滴注入文化的土壤,開出後世幻想文學的繁盛花朵。

《遠野物語》是流傳於日本岩手縣遠野鄉的民間傳說故事集。由遠野鄉人佐佐木喜善口述、日本民俗學之父柳田國男親筆記述,堪稱日本民俗學的經典之作。

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  • 詳細書訊

    那裡一定潛藏著盤踞在我們內心,令人懷念的妖異魔物。
    總有一天,我一定要去遠野看看。
    ——京極夏彥〈出自《遠野物語》〉

    傳說欲與狐狸親近,每日必親自供奉一枚油豆腐於神壇前,恭謹敬拜;
    傳說發生兇手不明的案件時,只要恭請三峰神來到家裡,立刻就能揪出犯人;
    祖父責罵了將阿修羅像當成小船在池裡玩耍的孩子,卻反而惹惱了阿修羅?
    向江湖術士買了法力會失效的算命狐狸,該怎麼擺脫橫死路邊的命運?

    被稱為魔境的龍之森裡,死去多年的女孩茫然佇立;
    點燃的蠟燭火尖上映出一張女人冷笑的臉,笑得令人毛骨悚然;
    壞心的財主殺了家裡的白狗,剝皮丟棄後,牠居然全身鮮紅地回到家中;
    家人全部出去看戲後,留下來做女紅的妻子,竟聽見火爐旁的虎斑貓對她說……

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    《遠野物語》是流傳於日本岩手縣遠野鄉的民間傳說故事集。由遠野鄉人佐佐木喜善口述、日本民俗學之父柳田國男親筆記述,堪稱日本民俗學的經典之作。

    本書特色

    1.日本民俗學之父,柳田國男畢生研究妖怪代表之作。所有知名妖怪事典一網打盡,堪稱日本幻想文學的起點。

    2.收錄《遠野物語》與《遠野物語拾遺》,集結超過四百條遠野奇譚,文字簡單精鍊、信手拈來趣味橫生,重溫昔日閱讀民間傳說的驚喜冒險。

    3.影響日本幻想文學及動漫作品至深,如京極夏彥《冥談》;動漫作品《鬼太郎》、《妖怪少爺》、《潮與虎》、《黑鷺屍體宅急便》;輕小說《文學少女》、《不付房租的魔王》等,皆可見到《遠野物語》的影子。

     

    作者簡介

    柳田國男

    日本民俗學者、妖怪學者。

    一八七五年生於兵庫縣,東京帝大法學部畢業。一九〇八年後在九州山區進行訪問、又赴東北岩手縣遠野地區,聽聞當地人對民間傳說的講述,深受吸引,邊工作邊開始民俗學研究。一九三五年發起「日本民俗學會」、創辦雜誌《民間傳承》,致力推廣民俗學,戰後更將民俗學從在野的學問,變成正式的研究科目。於一九五一年獲頒文化勳章,一九六二年去世,被尊稱為日本民俗學之父。主要著作有《遠野物語》、《妖怪談義》、《日本的傳說》、《關於先祖》等,後人將其著作整理成《柳田國男全集》。

    校訂者簡介

    吳佩珍

    美國芝加哥大學東亞研究碩士,日本筑波大學文學博士,現任國立政治大學台灣研究所副教授。研究專長為日本近代文學、台日殖民文學。譯有津島佑子《太過野蠻的》、阮斐娜《帝國的太陽下:日本的台灣及南方殖民地文學》等,著作有《真杉靜枝與殖民地台灣》等。

    譯者簡介

    徐雪蓉

    政治大學東語系日文組學士。輔仁大學日本語文學研究所碩士,比較文學博士班肄業。曾任教輔仁大學日文系十年。編有《日語諺語/慣用句活用詞典》,譯有福澤諭吉《勸學》、《生命的安寧》等。

    媒體推薦

    「《遠野物語》把日本文化中的妖怪(Yokai)發揚光大。妖怪也大量出現在漫畫、電玩、電影、動畫中。活在網路世代的我們,其實都和遠野的居民一樣,分享著一種對於自然的情感。讓我們閱讀《遠野物語》時,樂趣源源而來。」 ──但唐謨(資深影評人)

    「《遠野物語》是日本民俗學的起點,必讀。」──茂呂美耶(作家)

    「你一定已經在很多受它啟發的作品中見過它若隱若現的光芒。不過現在是來理解真正的《遠野物語》的時候了,你將會看見那些耳熟能詳的傳說與民話,最原始、最質樸,卻也最具想像力,最璀璨耀眼的模樣。」──張筱森(推理小說愛好者,MLR成員)

    「平實的文字如山中炊煙,帶著讀者進入山嵐般變幻莫測的妖怪世界。」──謝金魚(歷史小說家)

    目錄列表

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    • 本書所載者皆為眼前之見聞,即便虔敬之意與誠懇態度或有不及於前書,就此類故事尚多未經人耳,口筆相傳者僅有少數。就此點而言,便值得淡泊、純真如大納言[9]者前來一聽。及至近代御伽百物語之流[10],其志淺陋,且難保不多妄言。吾人竊以與之比鄰為恥。而此書乃現今之事實。深信單就此而言,其便有存在之正當理由。...
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