詩經:唱了三千年的民歌

4 人評分
  • 出版日期:2013/11/20
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789570842746
  • 字數: 40,849

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拋開冷硬的課文題解,穿過層層的過度解讀 
楊照以平易的文字、扎實的分析 
打破時空限制,直接從原典之中汲取千年智慧 

透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」
帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典

楊照全程領讀、解讀,中國傳統經典完全解碼 
附原典選摘,直取精華 

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詳細書訊

周人征服商王朝之後,遣使者四出採集民歌,以便了解新領地裡的社會狀況和人心。合理的推測,最初收集的數量應該有成千上萬首,經過汰選之後留下的精華,就是今日所見的《詩經》。從這個角度去理解,《詩經》就是三千年前黃河畔的浮世繪。 

活在21世紀的我們,有什麼必要知道三千年前的人在想甚麼?過著甚麼樣的生活?其實,閱讀不一定要有明確的目的,如果把閱讀看成一場心靈的旅行,離我們越遙遠的事物,通常會給我們更多的驚奇。 

三千年來,已經出現過無數種「《詩經》導讀」,有些作者主張《詩經》蘊藏著儒家義理,努力闡發其微言大義;另一些作者用自身歷練或時代經驗去解讀,通常只能帶著讀者去到他們所處的時空,而非西周時代的黃河畔。楊照認為這些作品可能都偏離了《詩經》的原貌。 
楊照在《唱了三千年的民歌:詩經》一書裡的導讀簡單而真實,他讓讀者知道《詩經》裡頭這些歌謠是什麼人在什麼情境下創作詠唱的;歌謠被記錄下來之後,人們如何利用它在不同的場合裡傳情達意。這就是「歷史式的讀法」、「文學式的讀法」。 

透過《唱了三千年的民歌:詩經》,楊照並不打算高聲疾呼「人人都應該讀《詩經》」,他只是提供讀者一個選擇:如果你想知道《詩經》裡頭寫甚麼,不妨打開這本書,它可能最貼近《詩經》的原貌。

作者簡介

楊照

本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

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    中國的語言和文字,基本是分開的,中國的文字並不是為了記錄語言而發明的。
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    將經典文本放回其產生的歷史時代背景,而非以一種忽略時代的普遍角度,來讀這些傳統經典,是關鍵的前提。也是「歷史式讀法」的操作型定義。在「歷史式讀法」的基礎上,接著才會有「文學式讀法」。先確認了這些經典不是為我們而寫的,它們產生於很不一樣的時代,是由跟我們過很不一樣生活的先人們所記錄下來的,於是我們就能排除傲慢、自我中心的態度,培養並動用我們的同理心,想像進入他們那樣異質的生活世界中,去接近他們的心靈遺產。
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    表音文字系統中,語言是主,文字在後跟隨、追摹。語言變化了,文字就跟著變化。因而文字被視為語言的不完美替代品,文字是複製的,語言才是真本真品。但是在中國的系統中,卻是文字地位高於語言,語言是暫時的、方生方死方死方生,要靠文字才能取得定性,才能抵抗時間,不再變化,也不會傾頹磨滅。
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    士也罔極」
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    :「就其深矣,方之舟之;就其淺矣,泳之游之。
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