廢墟台灣

大地驚雷:宋澤萊小說集III

深情典藏紀念版

1 人評分
  • 出版日期:2013/12/02
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789578017290
  • 字數: 94,666
紙本書定價:NT$ 250
電子書定價:NT$ 250
電子書售價:NT$ 225

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A.D.2010年,台灣暴露在各種經年累月的環境公害之下,已成為一片逐漸死滅的鬼島;在層層的污染當中,核電爆炸、輻射外洩的死亡威脅,更讓台灣急速朝向廢墟的世界奔馳而去。但是,人們在「超越自由黨」執政下的「新社會」當中,飽受媒體壟斷、信仰崩解、道德衰微、價值扭曲的摧殘,早已對恐怖統治麻木無感,最後,超越自由黨的洗腦與屠殺,「廢墟症候群」的擴散,終於讓台灣淪為真正廢墟……

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  • 詳細書訊

    第17屆國家文藝獎.感動典藏
    以文學尋找精神的救贖,直面現實的苦難,
    觀照社會,寫下每一篇根著土地的證詞。

      《廢墟台灣》|核電現世的末日啟示錄。
      收錄專文:吳明益 <如此響亮,如此溫柔>

      A.D.2010年,台灣暴露在各種經年累月的環境公害之下,已成為一片逐漸死滅的鬼島;在層層的污染當中,核電爆炸、輻射外洩的死亡威脅,更讓台灣急速朝向廢墟的世界奔馳而去。但是,人們在「超越自由黨」執政下的「新社會」當中,飽受媒體壟斷、信仰崩解、道德衰微、價值扭曲的摧殘,早已對恐怖統治麻木無感,最後,超越自由黨的洗腦與屠殺,「廢墟症候群」的擴散,終於讓台灣淪為真正廢墟……

      一如喬治.歐威爾(George Orwell)著名的預言小說《一九八四》以恐怖絕望的反烏托邦筆法諷刺現實,宋澤萊在禪宗的追求之外,亦關注到1980年代台灣日益嚴重的環境問題,以及核電政策背後隱然的危機,於是以此書提出他對環境公害、核能風險的預警。1986年,前蘇聯車諾比核電廠事故爆發後,本書對台灣社會的影響力遽增,加深大眾對核能的疑慮。時至今日,儘管2013年台灣猶在,但宋澤萊充滿政治批判,直指各種公害與核能危機的末世預言,卻如影隨形,不曾過時。

     

    作者簡介

    宋澤萊

    本名廖偉竣

      1952年生,台灣雲林縣二崙鄉人,1976年畢業於國立台灣師範大學歷史系,而後於彰化縣福興國中執教,至2007年退休。1981年獲邀參與美國愛荷華大學國際作家寫作班,自教職退休後,攻讀國立中興大學台灣文學研究所取得碩士學位,是戰後以小說成名,同時也創作新詩、散文,還致力於評論與理論研究的傑出作家,更是台灣本土意識與新文化運動的重要旗手。

      大學時期,宋澤萊已完成三部現代主義作品,小說天才鋒芒初露。1975年,以「打牛湳村」系列寫出 一代台灣人共同的記憶與鄉愁,成為「鄉土文學論戰」末期叩響台灣文壇的新生代作家之一。兩年的軍旅生涯結束之後,宋澤萊的心境出現轉折,有感於生而為人卻 無力革除困境的宿命,他試圖為台灣下層社會的畸慘命運留下見證,有意以自然主義完成了《蓬萊誌異》這本「悲喜的人世間小書」。

      雖一度參禪而作品銳減,但1985年宋澤萊以《廢墟台灣》復出文壇,旋即獲選當年度台灣最具影響力之作。時至今日,各種公害與核能危機的末世預言與政治批判不曾過時,甚至步步逼臨;而由禪宗改信基督教後,宋澤萊融合宗教體驗、魔幻寫實所完成的《血色蝙蝠降臨的城市》,嚴肅卻又通俗地刻劃出台灣選舉歪風、黑金政治,並藉由種種「異像」與「神魔」,緊扣台灣歷史,進行深刻的政治與文化批判。

      在小說之外,亦有散文、新詩、各種論著,包括宗教、政治、文學與文化運動等,主編文化雜誌,以及對台語文的推廣與嘗試更不遺餘力。於2013年榮獲第十七屆國家文藝獎,其斐然成就與貢獻再獲肯定。

    媒體推薦

    李昂並不那麼黑暗,更黑暗的是宋澤萊。我至少沒有經過他那麼多近於崩潰的內在掙扎與苦難。
    --李昂(作家)

    宋老師作品最動人之處,就是有時凝視現實,有時過分凝視現實,有時又如此地超越現實。
    --吳明益(國立東華大學華文系教授、作家)

    詩作<想起:宋澤萊>。
    --林文義(作家)
      
    宋澤萊是戰後出生,台灣土地培養出來的全方位作家。其文學作品讓小至「打牛湳村」,大至「台灣」,在歷史長流中,永存並發揮光彩。
    --林瑞明(國立成功大學歷史系、台文系合聘教授)

    此刻,當我們我們重讀宋澤萊的小說,或許可以喚醒當代讀者對台灣農村的新感受,並將人物命運與當下的台灣現實做連結;同時,也可以再次體會作家以書寫參與到公民社會運動的美好傳統。
    --陳建忠(國立清華大學台灣文學研究所副教授)

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    書評

    • S S寫了書評。
      2015年看這本書特有意義。就核電和政治的議題上,作者1985年的文字就幾乎準確地描述現今2015年的可能情況。
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    • 無論如何處理,臺灣的垃圾還是在臺灣裡。
    • 在海岸過著流徙的生活,在北部,那兒的海相當的深郁,波濤也較洶湧,通常它的天空也是陰鬱的;南部的海則是淡藍而溫和,海水會輕輕被推湧到沙灘上來,不論漲退潮,海水都在你身邊湧動:而東部的海,它開展一種壯闊和深度,不斷衝擊著丈高的岩石,轟然地發出巨響。
    • 努力創造一個讓絕望的人民可以逃避幾分鐘的藝術,一九七八年的諾貝爾文學獎作家以撒.辛格說:「藝術最了不起的功用,也無非是幫助我們暫時忘卻人類的災難而已。我今天還是為爭取這個『暫時』而努力。」我的想法正是如此。
    • 祖先曾在族譜標明一種哲學,他們認為臺灣是罪惡之地,必須用感官避開罪惡的侵襲,力行簡樸和清醒。家訓中就有這麼一條:宇宙無真空,喪失什麼就會添補進什麼。
    • (長久以來,島上就流行開文藝座談,大半與官方有關,無聊的文化人都染上這個習癖,有時他們把座談弄得像喪事)
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