破月刊X玖 Sep. 2013(試刊號)

2 人評分
  • 出版日期:2013/10/25
  • 語言:繁體中文
  • 字數: 80,461
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9月封面故事

反抗女性在路上,雙旦安蒂岡妮:洪承伊、鄭尹真
只要我們還有土地:十七年後,哈凱部落的重建之路
舞踏中,萬種叛亂皆可融:訪日本好善社和栗由紀夫、梵体剧場吳文翠
日月潭邵族: 從錯誤的多數決,談國土販賣的共謀機制

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    好奇舞踏在台灣的接受脈絡,點進碩博士論文網鍵入關鍵字舞踏,四篇論文中有三篇是關於秦Kanoko的研究,回推到1986年台灣第一次在國父紀念館前的舞踏表演,蘊蓄著關於左翼、叛亂與妖魔的種種想像,90年代以後舞踏受到歐洲肯認,到了台灣後似乎成為精神上的救贖與出走,一種修行的方式。而今,舞踏成為尋找自己的身體語言與美學的媒介。這次梵体剧場企圖龐大,除了與和栗由紀夫合作台灣版的《我心追憶:聊齋志異之世界》,更擴展到土方巽回顧展、深入大學的論壇演講、工作坊,和栗都說,這麼大的計劃,在全亞洲是第一次。

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    不是要否決,要的是否決權,這個語言邏輯可能漢族政府沒有聽懂。為擋環評初審,族人北上抗爭(8/26行政院、8/30環保署)。直到現在,我不明白即使到了現場,參與者仍不算數,只有研究跟資料可供評估。長達幾個小時的環評初審,環保署、日管處與開發單位,仍可將邵族代表,以沉默肉身阻擋體制程序的恐懼與憤怒,輕易地切割、踢給原民會去協調面對。文化只被允許用來理解另一個族群的思考方式以及所屬資產,以便治理對付。例如委員在討論長老發言是否被偽造時,替族群所做出的有限辯護。民族議會能夠發言,回歸程序,他們實質否決權利卻被依法架空。環評主席署長沈世宏主導會議節奏,在幾回合辯論與暗示下,「客觀專業地」把委員質疑暴雨時無法處理汙水,認為嚴重到必須不與通過,以及日管處招商後便抽身、面對當地民眾不負責任的處理態度,轉化為最終八票通過、兩票認為需二階環評(與現場發言的環保律師相同意見)、一票廢票的多數決結果。8/30初審通過後,集團壟斷的開發建設,更加勢不可檔。

     

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