沒有主義

1 人評分
  • 出版日期:2001/02/01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN: 9789570821963
  • 字數: 171,427

本書為流動版面EPUB,適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

這本書中,高行健談戲劇、文學、美學、繪畫,也談流亡和自己的寫作關係,也和其他人(德尼˙朗格里、楊煉)對談創作觀及當代文化現象的種種。

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  • 詳細書訊

    這本書中,高行健談戲劇、文學、美學、繪畫,也談流亡和自己的寫作關係,也和其他人(德尼˙朗格里、楊煉)對談創作觀及當代文化現象的種種。

    從自序中「.….沒有,可作為動詞,主義,則算名詞,也即無名。…把沒有作為前題,….自然也就沒有結論,什麼主義也沒有。…..沒有主義,不妄圖建立什麼學說,但不等於不說。….較之虛無,多少積極一點,於事、於人、於己,多少有個態度。這態度就是不承認有什麼先驗不可以質疑。這也可說是一種理智,不盲目迷信,不跟隨某一權威、某一潮流,或受某種意識型態精神上的禁錮。」這段話可窺見,高行健獲得諾貝爾文學獎的原因,乃在於其任何文藝作品,皆發自個人精神及觀念上的獨立創見,自成意志系統的自由主張。此書絕對可以作為了解高行健創作理念的基石。特此推薦。

    作者簡介

    高行健

      畫家、小說家、劇作家、導演,1940年生於中國江西贛州,自幼學畫,現定居法國。 著有長篇小說《靈山》、《一個人的聖經》、中篇小說《有隻鴿子叫紅唇兒》、短篇小說集《給我老爺買魚竿》;劇本十八種,分別收集在《高行健戲劇集》、《八月雪》、《山海經傳》、《高行健戲劇六種》、《周末四重奏》等;文學戲劇藝術論著有《現代小說技巧初探》、《對一種現代戲劇的追求》等;畫冊有《高行健水墨作品》等。他的作品已譯成法、德、英、意大利、瑞典、匈牙利、荷蘭、波蘭、日、希臘等多種文字出版,他的劇作也已在法國、德國、英國、瑞典、意大利、波蘭、奧地利、南斯拉夫、美國、澳大利亞、日本、非洲、香港和台灣不斷上演,還在歐洲舉行數十次水墨個展。

      西方報刊對他的評論達四百多篇,被認為是「當代最有前途的劇作家之一」,他的長篇小說《靈山》、《一個人的聖經》法譯本轟動法國文壇,法新社評為︰本世紀末中國文學的里程碑。 2000年10月獲頒諾貝爾文學獎,成為華人作家中首位獲得此一殊榮者。

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    • ly30693 ly30693分享了劃線。
      。中國文化已銷溶在我的血液裡,毋需給自己再貼商標。傳統的中國文化正面與負面,我已自行清理。一個作家重要的是超脫出來,有所創造,不必靠變賣祖宗的遺產過日子。再說,文學這行當,向來靠個人來做,不像公眾的福利事業,得靠社會各界也包括政府協力完成。相反,無論何種形式的集體意志的干預則只能越弄越糟。作家既非民族文化的代表,亦非人民大眾的代言人,如果不幸當成了代表或代言人,這作家便不免弄得面目全非。
    • ly30693 ly30693分享了劃線。
      現在不是你「生在」語言之內,而是語言「生在」你之內——你,而不是別人,承擔著一種語言吸收、試驗、篩選、積累、創造、傳播等等的功能,從語言意識的更新,到語法的轉換,句式的構造,直至新詞、新字的「無中生有」,我們已經很難說,我們使用的仍是普通意義上的「漢語」了。
    • ly30693 ly30693分享了劃線。
      它不去追蹤、描述內心的層次與過程,這就是漢語的「短路」,也是中國現代文學之所以「薄弱」的一個原因。
    • ly30693 ly30693分享了劃線。
      我在《靈山》寫作中的一個企圖,就是想用漢語來表達現代人感知的諸多層次,並用「語言流」把它呈現出來。
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